山南市旅游景點介紹

　　吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮吉堆村委會所在地南側的半山腰上，面積約50萬平方米。從其形制、結構上看，是一處典型的吐蕃時代墓地。整個墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發現18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面側為梯形。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個祭祀坑。吉堆古墓群對于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當、得鳥窮兩處摩崖石刻為其證，實為西藏吐蕃時期不可多的一處可較為準確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化……[詳細]

　　洛扎摩崖石刻有兩處，一處是在洛扎縣域西北約8公里的得烏窮村右側懸崖上，石刻高3米，寬4米。整個石刻保存較好。另一處是在洛扎縣域的東約6公里的洛扎雄曲河與門當河匯流處的石壁上，高2米，寬2.8米，因石質較軟，文字風蝕較嚴重，而且有的地方起層脫落，部分文字已經不能辨認。洛扎摩崖石刻上刻有象征苯教的萬字符號，說明吐蕃時期苯教思想觀念在佛教勢力占思想優勢的情況下并沒有消聲滅跡，在一些碑刻中也留下了它的痕跡。西藏現存十余方吐蕃碑刻中，刻有萬字符號的有《工布第穆薩摩崖石刻》和墨竹工卡《諧拉康盟誓碑》，它們都屬于赤德松贊（704-754）時期的碑刻，距今有1200多年的歷史。從倉古的字體和樸實的文字來看，洛扎兩處摩崖石刻大概也是屬于這個時期。 兩處摩崖石刻的內容完全相同，屬于盟誓，頒賞一類性質的碑文。兩處……[詳細]

　　洛扎朵宗遺址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設有70余米深的地牢，據說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。……[詳細]

　　杰頓珠宗遺址坐落于邊巴鄉杰麥村西南側懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長通道，穿過通道可進入一間圓形的碉樓，碉樓的西側有3間住房，再往西依圍墻建有1間長弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長方形房間。主體建筑前有一長石階，石階西側有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長達60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區人民政府公布為第四批自治區級文物保護單位。2019年，杰頓珠宗遺址列入第八批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　在卡久寺對面的山上，有三個美麗的高山湖泊。三湖湖水呈現黑、白、藍三色，沿上山順序依次是多追拉姆拉措、雍杰拉措、多吉玉珍拉措。據傳說山上21個山頭是21個度母而三大湖就是早上供奉度母的三杯圣水。……[詳細]

　　洛扎有令人驚奇的古雕樓群，在全縣境內都有分布，大大小小共有540多處，從吐蕃時期到帕竹時期的建筑都有，分別代表著古代西藏各時期的不同建筑風格和文化，于2007年被西藏自治區人民政府公布為第四批自治區級文物保護單位。從措美進入洛扎，在沿途的村莊、河谷兩岸、山頭，均可間或地看到一座座聳立的碉樓，特別是邊巴鄉麥秀和色鄉曲許保留的碉樓數量眾多且密集，游人稱之為“千碉之鄉”。洛扎縣的各鄉鎮均有各種碉樓，這些碉樓建筑結構獨特、雄壯。古雕樓比較有名的有門當羅覺溫波、仲溫波、嶺溫波和邊巴的杰頓珠宗古雕樓群及色鄉曲西的雕樓和縣城的朵宗遺址。……[詳細]

　　卓瓦寺位于西藏山南市洛扎縣邊巴鄉柏日村，距邊巴鄉政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達瓦堅增在-一繞迥時創建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。“卓瓦寺”名字的由來據說是因為在-5繞迥時期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅參與格魯派創始人宗喀巴大師兩人第一次會面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”。“卓瓦”在藏語中意思是“高興”的意思。該寺的上、中、下部均有自然形成的強巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。 卓瓦寺屬噶舉派，在文革時期曾遭到過破壞。1985年進行修復，卡及五股金剛柞等重要文物……[詳細]

　　枯廷拉康(也叫朗朗拉康)位于拉康鎮所在地。公元七世紀。文成公主根據中原的《八十種五行功算觀察法》來細推觀測，而知道雪域西藏地形，如同嚴若羅剎魔女仰臥的形狀，于是在臥塘湖上建大昭寺，供奉釋迦摩尼佛像以鎮魔女的心臟，又在紅山上筑王宮，以鎮魔女的心骨。為了鎮住羅剎魔女的肢體和其他魔怪，在四周還修建了12座寺廟，“枯廷拉康”就是其中的一座。四0行的伏藏就是此寺取出來的，該寺有與大昭寺、小昭寺同等的加持，距今有1300多年歷史。……[詳細]

　　拉郊鄉地處洛扎縣東南部，離縣城78公里。拉郊動植物資源非常豐富，有多種樹木和名貴的藥材(紅豆杉、冬蟲夏草、長壽草、貝母、三七、黃蓮、松茸等)和動物資源(虎、猴子、豹子、狗熊等)。特別在拉郊鄉東南部一帶有非常茂密的原始森林，在陰坡森林茂密處，林內十分潮濕，樹桿上附生的苔蘚植物非常普遍，尤其是懸掛在樹枝上的秀長的松蘿隨風起舞，猶如青紗一般美妙。夏天，拉郊鄉東部其公山一帶有顏色非常鮮艷的高山杜鵑花，從半山腰到山頂被杜鵑花重重包圍起來。透過谷地的自然景觀，依次出現針葉闊葉混交林、針葉林、高山灌叢和雪嶺冰峰。由于這一帶降雪異常豐富，高山冰川可以向下伸展到海拔較低的針葉闊葉混交林中，白色的冰川和綠色的茂林相輝映，構成“蔥籠青山銀蛇”的奇觀。其空山到郎空山(藏語中譯為空中山)中間還有許多湖泊，傳說共有10……[詳細]

　　列讓溝瀑布位于洛扎縣拉康東南側約30公里的列讓溝內，高達近1000米.看上去很像馬尾巴，所以人們也稱它為’‘馬尾巴瀑布”。瀑布激起的雪珠煙霧，漫天浮游，竟使周圍一帶經常處于霏霏細雨之中，成為別致的“匹練遙峰”，當陽光一照，瀑邊映出一條條五彩繽紛的彩虹，將河谷兩岸的風光打扮得格外絢麗。……[詳細]

　　謝翁溫泉距縣城48公里，位于距色鄉人民政府（賽卡古托寺）1公里的西面公路沿線，朝佛、旅游觀光到色鄉的游客都經過這里。相傳此溫泉是吐蕃贊普赤松德贊時期，蓮花生大師在西藏各地弘揚佛法時加持所形成的三處溫泉(三處溫泉分別是羊卓嘎扎溫泉、拉普溫泉、謝翁溫泉)之一。謝翁溫泉的名字得來，有人說因為此溫泉西面的那座山山形像蓮花生的臉，所以叫做謝翁溫泉(“謝翁”在藏語里是“臉”的敬語)。民間相傳，蓮花生預言該溫泉的功效比他的醫術更勝一籌。 溫泉還沒有完全開發前這里只有16平方米的簡陋池子，由于該溫泉中含有銅、鐵、鹽等多種礦物質。具有能夠醫治骨折、風濕性關節炎、皮膚病等各種疾病的獨特療效，人們口口相傳，每年都有幾萬人來到這里洗浴治療。 2008年，縣里通過招商引資開發了此溫泉，2009年正式對外開放投入使用。……[詳細]

　　拉普溫泉是一個在藏區家喻戶曉、美名遠揚的神水寶泉，該溫泉位于洛扎縣色鄉曲吉麥玉若村東北方5公里處，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該泉相傳是吐蕃贊普赤松德贊時期，蓮花生大師親抵西藏并奔赴西藏各地弘揚佛法時，到過此地修行且踏遍了這里的每寸土地。據載，蓮花生大師把自己的108顆佛珠拋向空中，當這些佛珠落地之后便形成了108處泉眼，因此傳說在此地有108處泉眼，現已開發利用的有19處。 拉普溫泉清澈見底，浮力大，含多種礦物質，洗浴或飲用可治療胃病、腎病、皮膚病、關節炎、骨折、風濕病、高血壓等多種病，根據刻在巖石上的文字記載，蓮花生大師曾諭言:“出現在患者眼前的拉普溫泉將遠勝于我，能治424種病”(該經書完好無損地保存在拉普溫泉)。經常浸泡，有醫療保健，美容養顏等多種功效，不僅可……[詳細]

　　朱措白瑪林湖位于洛扎縣色鄉措玉村白瑪林溝，傳說是蓮花生大師的三大魂湖之一，距色鄉二十五公里。從色鄉去往朱措白瑪林，要經過色鄉的措玉村，途中要翻越卻啦崗，此山也叫恰材拉。一路上我們可以聽著富有傳奇色彩的故事，循著圣人的足跡前行，一路上觸摸著瑪爾巴大師的公子達瑪多德在石頭上留下的頭印，米拉熱巴躲雨歇息的體印和石頭上的騎印，繞轉卻啦崗上空掉下的經書形成的石堆，從瑪爾巴當年揉糌粑所用的石盆上沾取點福氣。“措玉”因村子上部有多種湖泊而得名，“措”在藏語里是湖的意思，“玉”是故鄉的意思，’‘措玉”就是“湖的故鄉”意思。措玉的地形形似“蝎子”，從這里行走四、五公里就到朱措白瑪林湖了。朱措白瑪林風景秀麗，湖色因湖的深淺和周邊的景色呈現出藍、綠、白三種顏色.湖的周圍散落著蓮花生大師的手印和足印，還有他修行過的……[詳細]

　　扎西根培拉康，位于洛扎縣洛扎鎮次麥居委會境內，距縣城20公里，海拔約3700多米，通公路，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位。該拉康于公元1479年嘎瑪巴四世紅帽系阿旺曲扎益西所建，阿旺曲扎益西-多年修行的同時打開了扎日巡禮這條朝佛的路線，該拉康內還保存著西藏四大繪畫家之一門當派畫家頓珠加措所畫的唐卡等，還有很多有歷史研究價值的文物。扎西根培拉康東、西、南三面有海拔5000至6000米的雪山，在雪山下方有108種花草樹木，據歷史記載和有關專家的判斷，這些大部分是名貴藥材。每當春風細雨喚醒滿山遍野的杜鵑時，就像不小心傾倒了畫家的顏料瓶一樣，那殷紅、鵝黃、粉白等各種顏色被隨意地潑灑到碧色的山坡上。在藍天、白云、雪山的映襯下，這些規模巨大的色彩以其無與倫比的磅礴氣勢和視覺效果給人以……[詳細]

　　贊塘寺（玉意拉康）位于西藏山南地區澤當鎮圭薩公社贊唐村，正于雅礱河對岸的昌珠寺遙遙相對，海拔3576米。據說為松贊干布的一個王后昂瓊貝克慕（在尼泊爾公主和文成公主之后）所建。贊塘寺是雅礱地方著名的“三圣地”（乃松）之一。寺的規模較小，進門后為一小院落，中間即為主殿，殿前有一寬三間、進三間的經堂，左右各有一間小殿，這一部分建筑風格尚屬后世增建部分。經堂的后殿即大殿的殿門，門為三間，門的上邊壁繪三世佛，左邊繪有仲敦巴、阿底夏、那錯依斯三像，右邊繪有蓮花生、赤松德贊、菩提薩陲三像。經堂的右壁繪西藏的歷史傳說故事。贊塘寺1962年被自治區人民政府公布為第一批自治區級文物保護單位。贊塘寺大殿門內，臨前檐平列八柱，每柱皆二根并立，礎石如復盆上雕蓮花瓣，此殿開間不大，但建筑結構與一般大殿不同，殿內無柱，在……[詳細]

　　曲德貢寺，亦稱“上曲德寺”。在山南市乃東區境內，位于區駐地以南的曲德貢鄉。該寺建于11世紀，屬格魯派，最初是大譯師熱羅澤瓦的住宅，第十三世0土登嘉措（1876～1933）時曾進行擴建，形成現在的規模。曲德貢寺坐北朝南，面積11993.8平方米。主體建筑為大殿和僧舍。大殿高四層，面積2231平方米。第一層中部基本處于地面以下，內砌有矩形的厚石墻。第二層是大經堂和供佛殿。大經堂面闊7間，進深6間，4根大柱直通三層，形成高側天窗。佛殿主供宗喀巴大師與他的兩大弟子（賈曹杰和克珠杰）、釋迦牟尼佛和第十三世0合金塑像、丹東米若杰銀質像，兩側供奉三世佛及八大隨佛弟子塑像，東邊供有多杰羌-、白度母和無量壽佛塑像。第三層有3個佛堂及0的住室，每年夏季0都要到這里念經；中間佛堂內供有多杰羌-塑像，還供有高達一米……[詳細]

　　哲布林寺在山南市的乃東區境內的澤當鎮。哲布林寺坐東朝西，由索朗降材建造，屬薩迦派寺廟。哲布林寺建筑規模不大，由大殿和僧舍組成，面積為1012.5平方米（東西長37.5米，南北寬27米）。大殿高二層，面積290平方米（東西長17.3米，南北寬16.8米），高7.5米。主殿大門前有兩根木柱組成的寬闊門戶，左右各一小窗。大殿有柱16根，其中央2柱（高約6米）直通二層樓上，去撐高側天窗。殿內原供有彌勒佛8歲等身像，其左右供有多吉桑巴、釋迦牟尼、薩班·貢噶堅贊（薩迦派第四代祖師）、卓滾曲德帕、薩欽·貢噶寧布（薩迦派初祖）、吉尊索朗擇木、吉尊扎巴降材等。供奉的佛像中有一度母塑像和“土巴阿扎瑪”塑像備受藏傳佛教教徒們尊崇。土巴阿扎瑪的塑像由七十多種寶石冶煉的合金鑄成，略呈紫青色，色澤不俗。二層西邊為0禮佛……[詳細]

　　雅拉香布雪山位于雅隆河谷上游，海拔6647米，它不僅是藏區九神山之一和“天赤七王”歸隱的苯教神山，而且還是松贊干布和赤松德贊等所依的十三尊護法神之一，也是離澤當最近的一座雪山。 雪山南距澤當60多公里，站在澤當五層以上的樓上，如果沒有房屋遮擋，一般都能清晰地看到其雪頂。雪山早期的雪頂像吉祥多門塔，現在的雪頂，由于陽光的照射和不斷融化，卻越來越像白牦牛。……[詳細]

　　東嘎尼姑廟始建于18世紀，創建人為貢欽·晉美林巴。時奉紅教（寧瑪派）。東嘎尼姑廟建時規模不大，僅有一座殿堂，主要供奉無量壽佛、強巴佛、蓮花生泥塑像。 隨著黃教（格魯派）的發展。尼姑廟不但陳破，而且其規模日漸縮小，后來在晉美·曲結思格（第三代-）的主持下，進行了修葺和擴建，主供佛像增添了格夏日和寧瑪派著名人物隆欽饒絳·次臣羅哲（著名佛學家）塑像； 該廟建有第一至三代-的靈塔，還有蓮花生鎏金銅像（胸部飾物系純金鑄造）。由于該廟在區內外聲譽較高，前往朝佛觀光的信徒絡繹不絕。……[詳細]

　　白日寺，藏傳佛教寧瑪派三大主寺之一。位于山南市瓊結縣瓊結鎮。16世紀由喜饒溫色創建。占地面積1196平方米，藏式平頂木石結構，主要建筑有大殿、拉讓（私邸）、僧舍、伙房等。……[詳細]