內丘縣旅游景點
 | 內丘扁鵲廟AAAA  鵲王廟，俗稱神頭廟，又名扁鵲廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。位于河北省內丘縣城西21。8公里的神頭村。1982年7月列為省級重點文物保護單位。清乾隆十五年《順德府志》記載：“鵲山廟者，祀扁鵲也”。內丘扁鵲廟，始建年代久遠。據《魏書·地形志》載：“中丘前漢屬常山，后漢，晉屬趙國，晉亂罷，太和二十一年，復有中丘城，伯陽城，鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號，二十一年即公元497年，中丘即今內丘縣。至元五年(1268年)《國朝重修鵲山神應王廟》碑記：“漢唐以來，像而祀之舊矣，五季之未，數經殘記。周顯健中安-節度使陳思讓為重修之，是時碑刻已有王稱”。清康熙七年(1668年)《內丘縣志》記：“鵲山廟在鵲山下，漢唐……[詳細] |
 | 邢窯遺址AAAA 邢窯遺址位于中國北部河北省的內丘、臨城兩縣境內，是一處隋至五代時期（公元581～960年）的瓷窯遺址。邢窯以燒制白瓷而聞名，當時在陶瓷燒造業內流傳有“南越北邢”之說，它開創了北方白瓷瓷系的先河。邢窯遺址發現于1980年，分布在南北長30公里、東西寬10公里的范圍內，總面積約300萬平方米。其中以內丘縣城關一代的瓷窯遺跡最為集中，燒制的白瓷質量也最為精致，因此推斷這一地區應是當時邢窯的燒制中心，而其四周的窯址應是由此而發展的。邢窯遺址的發現，對研究邢窯的歷史、品種及其窯口的分布范圍等問題，具有重要意義。（國家文物局）邢窯遺址博物館是國內首家以邢窯為主題的遺址類博物館，館內展示的是2012年度經過……[詳細] |
 | 神應王文化旅游景區AAA 神應王生態旅游度假景區（鵲山——翁山）整體占地周長約為3000多畝，景區的歷史文化、自然風景、人文化都很深厚豐富，景區以神應王（扁鵲）文化為景區底襯文化，景區游覽導向以現代時尚生態旅游度假為中軸，以真人CS(兩萬平米)，全項拓展訓練營、滑草、滑雪（2000米長）等配套設施為點，以點拉面成型，形成獨特魅麗的景區文化。……[詳細] |
 | 長壽百果莊園AAA 長壽百果莊園位于內丘縣柳林鎮的西石河村，這里西依巍巍太行山，東臨平原，地理位置優越，自然風光優美，交通便利，2004年被評為全國首批農業旅游示范點。2010年被國家旅游局評定為國家AAA級旅游區。長壽百果莊園始建于2001年，前身為河北省土地開發整理示范項目區。是以片麻巖開發造地，高效無公害農作物種植，名優特稀林果，樹上超市、休閑觀光旅游，區域生態環境改善保護為一體的綜合性高效生態農業觀光園區。該園區總面積近萬畝，園區建設已累計投資8000余萬元，開發整理造地6000畝，園內種植名、優、特、稀林果146種，22萬株，分為桃樹、杏樹、李子、核桃、大棗、蘋果、梨等66個植物區及無公害瓜果蔬菜區。園……[詳細] |
 | 內邱太子巖和扁鵲廟在太行山南段的內丘縣境內，有一座高聳而挺拔的山峰，叫太子巖。山下有一條九龍河。河北邊，有一廟宇，這就是有名的扁鵲廟。說起來，這里還有一段有意思的傳說呢!太子巖原來并不叫太子巖。叫鵲山，那是因為山頂上有一巨大的白色巖石，形狀很象一只振翅欲飛的喜鵲。后來，鵲山腳下出了個神仙，姓帛，名圖澄。此人信奉佛教，能背誦數萬卷-咒役鬼神。所以人們稱他為佛圖澄。有一天，佛圖澄上得鵲山來，從地下挖出來一條死龍。他口中念念有詞，含一口清水，噗的一聲向死龍噴去。不一會兒，那龍便活了，騰云駕霧，興風作雨，向天上飛去。從那以后，人們就又把鵲山改名叫龍騰山了。現在山頂上還有龍興寺之舊址。那么，這座山什么……[詳細] |
 | 牛王廟位于內丘城西13公里王交臺村南一土丘上，現存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺的兩位助手，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫趙醫生、右邊是專司放牛、訓牛的牧童小張。據當地老百姓講，牛王原是一名道士，因看重這一風水寶地，長期在此修行，尤其對牛馬等牲畜情有獨衷，關愛有加，老百姓經常請他為牲畜治病，在當地享有很高威望，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們為感謝牛王爺的大恩大德，廟會期間唱戲用的。據王交臺村上歲數的人介紹，過去在戲樓的對面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個……[詳細] |
 | 且停寺且停寺遺址，位于內邱縣城西北16．8公里處，寺溝村南。總占地面積大約15畝。為內邱縣重點文物保護單位。且停寺，又名梵云寺。相傳春秋虢國太子途經暫息而得名。據(順德府志)記載，且停寺始建不詳，元朝至大年間修建。明宣德、萬歷年間，因頹廢而又修；清雍正、乾隆年間，因陳舊而再修。據說，明宣德年修繕時，軍師劉伯溫之子劉琦，曾三次監工，尚留下“萬歲牌”一面。且停寺座落在群山環抱之中，北有且停山，隔一清澈如鏡的小溪，與南邊的山峰遙遙相望。小溪之上，兩山之間，飛架一橋，名曰慈云橋。橋系漢白玉石砌成。橋欄桿上，雕刻著各種各樣的戲文、典故，象楊繼業碰碑、蘇武牧羊、嫦娥奔月等等，精巧玲瓏，耐人尋味。過橋拾級而……[詳細] |
 | 寒山風景區位于內丘縣侯家莊鄉西北部的坪頭鋪、行家峪兩村境內，距內丘縣城75公里處的太行深處，東距邢臺市65公里，北距石家莊市120公里，面積15平方公里，西鄰河北、山西省界，北與國家級風景名勝區嶂石巖毗鄰，同屬嶂石巖地貌。寒山風景區是一個山岳型景區，自然景觀壯麗秀美，以“雄、險、綠、幽、奇”而著稱。有大小景點80余處。其中以“八聲回音、虎影奇崖、情人幽谷、劈山救母、云海松濤、空中棧道、草帽仙山、黃巾石堡”八大勝景稱絕。景區景色四季分明：早春，草木吐綠，桃花燦漫；盛夏，林木蔥蘢，涼意襲人；深秋，萬山紅遍，層林盡染；隆冬，冰壁霧松，銀裝素裹，景區內山高谷深，層巒疊嶂，主峰寒山垴海撥1806.3米，……[詳細] |
 | 鵲山湖因湖繞鵲山而得名，相傳先秦名醫扁鵲死后就葬于此地，“鵲山”由此得名。內丘鵲山湖國家濕地公園位于內丘縣平原與丘陵交接地區。濕地面積158.61公頃該濕地公園位于河北省邢臺市內丘縣平原與丘陵交接地區的柳林鎮境內。濕地以海河流域子牙河水系馬河上游的一座中型水利樞紐工程馬河水庫（鵲山湖）為主體，以上游河道、河灘為延伸。東起馬河水庫東側泄洪道，西至柳林鎮申家洞村紅門橋，南北兩側以河道為界，最寬處1500米，最窄處50米，東西全長9.3公里，總面積300.16公頃，濕地面積158.61公頃，濕地率52.8%。公園的建設期共5年，為2016—2020年，分為兩期建設，近期建設3年（2016—2018）……[詳細] |
 | 鵲山風景區位于扁鵲廟的西側，因是名醫扁鵲封地而得名鵲山。又因春秋戰國時期虢國太子由扁鵲治好了他的病，拜扁鵲為師，跟隨扁鵲到此山采藥，故又叫太子巖，山上留有太子洞、太子樓等遺跡。鵲山自然景觀中以“白玉帶”最為奇特，在東坡海拔660—680米陡立的山崖間，環山水平出露著一條長上千米、厚達10幾米的白色石英和長石的侵入巖層，遠望蒼山如黛，白帶蜿蜒盤繞山崖間，形成罕見的“蒼山玉帶”天然絕景和地質奇觀。90年代初鵲山開始旅游開發，首先修筑了東坡登山步道；1993年編制了“太子巖風景名勝區旅游開發總體規劃”之后，又先后修復了中天門（白玉皋）、南天門、鵲山圣母殿、玉皇皋、玉皇閣等建筑，以及滑道和扁鵲廟至山下……[詳細] |
 | 寒山風景區寒山風景區位于內邱縣西部，屬太行山主脈中南段，景區面積15平方公里，北與國家重點風景名勝區嶂石巖毗鄰，東距縣城70公里，東南距邢臺市65公里，東北距省會石家莊市120公里。寒山自然景區秀麗，以雄、險、綠、幽、奇稱絕。有大小景觀80余處，其中以寒山云海，-松濤，空中棧道，草帽仙山，虎影奇崖，劈山救母，懸棺古洞，情人幽谷八大景觀著名。寒山主峰寒山垴，海撥1806.3m，是邢臺市最高峰。景區四季分明，早春，桃花爛漫；盛夏，翠樹丹崖；暮秋，菊黃楓紅；隆冬，冰壁霧松。區內有松林3000余畝，原始次生林漫山遍野，植被覆蓋率達98%以上,負氧離子含量20萬個/cm3,有換氧洗肺、森林沐浴之功能，被……[詳細] |
 | 蓬山公園蓬山公園采用江南蘇州式園林建筑風格，園內亭、臺、廊、橋俱全。園中心假山林立，岸邊垂柳成蔭，幽靜雅致，松、竹、梅“歲寒三友”巧妙配置。每年冬末春初，梅花、碧桃相繼盛開，滿園飄香。大片竹林、草地和廣玉蘭、白玉蘭、銀杏等名貴花木點綴園中，給公園增添了幾分蔥翠。園內有游船、天使車和健身器材供游客娛樂健身，東南部的游泳場是人們消夏的好去處，也是我市冬泳愛好者活動基地。1997年公園進行改造，西南圍墻改為透空欄桿，建成石家莊市集中營蒙難同胞紀念碑，并確定為石家莊市愛國主義教育基地之一。2004年取消西南部游樂場建成林下廣場，并改造了南大門，公園景觀得到進一步改善。地址：邢臺市內丘縣平安南大街……[詳細] |
 | 韓厥墓（飛燕墓）年 代：東漢三國 位 置：邢臺市 內丘縣 李吳村 文物級別：省級 批準時間：1982年7月23日吳村古墓的墓主人目前有兩種說法：一說是“韓厥墓”。《內丘縣地名資料匯編》中說，“飛燕將軍韓厥墓，在馮村公社吳村”。1982年7月23日，韓厥墓被列入為河北省文物保護單位名單。一說是東漢黃巾起義統帥飛燕將軍“張燕墓”。明崇禎十五年《內丘縣志》、清康熙年間汪匡鼎、和羹等主編的《內丘縣志》、清乾隆15年（1750年）徐景曾主編的《順德府志》、清道光12年（1832年）施彥士主編的《內丘縣志》均記載：“飛燕墓，在吳村西，俗呼為搟面臺。”……[詳細] |
 | 邢臺市內邱縣城西小馬河上游，有三圣廟一座，即牛王廟,它位于內邱城西13公里王交臺村南一土丘上，現存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱“三圣”），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺的兩位助手，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫趙醫生、右邊是專司放牛、訓牛的牧童小張。據當地老百姓講，牛王原是一名道士，因看重這一風水寶地，長期在此修行，尤其對牛馬等牲畜情有獨衷，關愛有加，老百姓經常請他為牲畜治病，在當地享有很高威望，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們為感謝牛王爺的大恩大德，廟會期間唱戲用的。據王交臺村上歲數的人介紹，過去在戲樓……[詳細] |
