正定縣旅游景點(diǎn)介紹

　　正定王氏家族墓地為唐代古墓葬，位于正定縣木莊村、于家莊村一帶，是唐朝后期割據(jù)一方的半獨(dú)立政權(quán)成德鎮(zhèn)的歷任王氏節(jié)度使家族的墓地，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了王士真、王元逵及其妻魯國(guó)長(zhǎng)公主、王镕等人的墓葬，2008年10月被公布為河北省省級(jí)文物保護(hù)單位。　據(jù)史料記載，清道光十七年（1837年），《常山貞石志》的作者、正定知府沈濤在正定城北李家莊村外發(fā)現(xiàn)唐成德軍節(jié)度使王镕墓志；1973年至1979年于木莊村發(fā)掘唐墓三座，僅有一墓出土了唐成德軍節(jié)度使王元逵墓志一合及其妻魯國(guó)長(zhǎng)公主墓志蓋等文物；2007年4月又在正定城北的于家莊村西北，南水北調(diào)工程第七標(biāo)段出土唐成德軍節(jié)度使王士真墓志一合。現(xiàn)除王镕墓志早年佚失外，余皆存正定縣文物保管所。　　根據(jù)王元逵及其周邊兩座唐墓的發(fā)掘以及王士真墓志的出土等分析，王氏家族墓地在歷……[詳細(xì)]

　　毗佛殿位于正定市，根據(jù)我國(guó)著名神話小說(shuō)《封神演義》而建，建筑面積3500平方米，由11個(gè)大廳組成。整個(gè)建筑錯(cuò)落有序，氣勢(shì)恢宏。主體正面為五層樓閣式建筑，并設(shè)有地下展廳。宮內(nèi)按照《封神榜》中的故事情節(jié)設(shè)置了40多個(gè)變幻莫測(cè)的場(chǎng)景，包括紂王女媧廟降香、軒轅墳三妖現(xiàn)身、九曲黃河連環(huán)陣、姜子牙開榜封神等，500多個(gè)人物造型栩栩如生，神態(tài)各異。再加上現(xiàn)代化的聲光電效果，置身其中，有身臨其境之感。……[詳細(xì)]

　　正定城始建于北周，初為石筑。唐寶應(yīng)元年(762年)因滹沱河溢水灌城，城日以圮，進(jìn)行拓建。明正統(tǒng)十四年(1449年)，擴(kuò)建為周長(zhǎng)二十四里，高三丈二只，上寬二丈的土城。隆慶五年(1571年)真定知縣顧授始將土城改為磚城，后任知縣周應(yīng)中申動(dòng)府庫(kù)銀六萬(wàn)余兩，征用真定府轄各縣民夫，分段興工，于萬(wàn)歷四年(1576年)竣工。四城門東曰迎旭，南曰長(zhǎng)樂(lè)，西曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)，北曰永安，并均附有月城和甕城。后世重修或改建也均是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。在預(yù)防水患和軍事防衛(wèi)上起了重要作用。由于歷史的原因和近年城鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展，正定城除現(xiàn)存城門外、已多為土城。東城門已埋于國(guó)防工事之下，南門存里城門和甕城門，西存里城門、甕城門、北存里城門及月城門。正定城墻于1993年7月15日被河北省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年5月，正定城墻……[詳細(xì)]

　　位于新城鋪村北750米處。解放前，此處有三個(gè)大土丘，群眾稱“城崗”，曾多次出土銅器。現(xiàn)僅存中間一個(gè)土丘，南北長(zhǎng)32米，東西寬23米，高6米。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民數(shù)次發(fā)現(xiàn)商代銅器、石器和陶器。縣文物保管所藏有此遺址出土的青銅器15件，且多有銘文。1982年7月23日，河北省人民政府公布新城鋪商代遺址為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　小客遺址，位于正定縣城西北12公里處的小客村東250米處，地跨小客、北早現(xiàn)兩村。1981年秋，北早現(xiàn)中學(xué)學(xué)生經(jīng)常從小客村東的一塊地里揀到石斧、石鏟等，正定文保所立即派人前往調(diào)查，在遺址斷崖處發(fā)現(xiàn)灰坑和紅燒土數(shù)處，并采集到一些磨光黑陶、灰陶、紅陶、夾砂紅陶片，另外還有石器和骨、蚌器等。從這些遺物中可分析出器物有陶鬲、大口尊、大甕、豆、罐、石斧、石鏟、石錛、石杵、蚌鋸、卜骨等。陶片紋飾有籃紋、繩紋、篦紋、指甲紋、方格紋、同心圓等。經(jīng)鑒定為一處龍山文化遺址。龍山文化分布于黃河中下游，生產(chǎn)工具有很發(fā)達(dá)的磨光石器，出現(xiàn)了石鐮、蚌鐮。陶器已開始用輪制，以灰陶為主，黑陶次之，紅陶和白陶極少，除平底器外，有圈足和三足的，紋飾有繩紋、籃紋、方格紋、弦紋等，還有鏤孔的。此外還出現(xiàn)了卜骨。小客遺址除具備龍山文化特……[詳細(xì)]

　　西洋仰韶文化遺址位于西洋村西約500米處，遺址南北長(zhǎng)約120米，東西寬約100米，中間為一大土丘，高約10米。丘頂原有一廟，俗稱疙瘩廟，今已廢。僅存康熙八年(1669年)《重修興龍廟碑記》。從遺址地表看，內(nèi)函欠富，未發(fā)現(xiàn)完整器物，僅從斷崖處發(fā)現(xiàn)仰韶時(shí)期繪有墨彩的紅陶片和商代的灰陶口沿及錐狀足等，從丘北田間發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的灰陶片。1956年，河北省人民政府公布西洋仰韶文化遺址為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　南楊莊仰韶文化遺址位于縣城東南，南楊莊村西北崗地上，當(dāng)?shù)厝罕姺Q“臥龍崗”，內(nèi)函較富。1980年5月至1981年7月由河北省文物研究所進(jìn)行全面發(fā)掘，面積達(dá)2140平方米，出土遺物有石、陶、骨、蚌器，計(jì)1700件。陶器大多為彩繪紅阻多數(shù)紋飾為平行豎條紋、平行斜線紋和網(wǎng)狀紋也有勾狀紋和用三角、平行曲線組成的幾何紋。屬“廟底溝”類型的陶器，是用黑彩繪以圓點(diǎn)和三條平行線組成的圖案。遺址有三個(gè)類型，最上層屬“廟底溝”類型；中層屬“南楊莊”類型(與后崗類型同期)；最下層屬“南楊莊早期”類型，是我國(guó)考古界發(fā)現(xiàn)的新類型。出土器物有陶支架、陶灶、石磨盤等。出土遺物中有帶釉瓷片3件。經(jīng)中國(guó)建材研究院鑒定，為仰韶文化時(shí)期的原始瓷片。有陶蠶蛹2件，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所昆蟲學(xué)家鑒定為燒制的家蠶蛹。遺址的具體年代，經(jīng)北……[詳細(xì)]

　　河北正定國(guó)家乒乓球訓(xùn)練基地暨中國(guó)乒協(xié)正定國(guó)際培訓(xùn)中心座落在著名的歷史文化名城--正定縣城內(nèi)。這里文物古跡眾多，文化氛圍濃厚，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，素有“九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”之美稱，被稱為“常勝將軍”三國(guó)名將常山趙子龍至今正定人為之驕傲。正定北距北京260公里，南鄰河北省會(huì)石家莊市區(qū)，京廣、石德鐵路經(jīng)緯通過(guò)，京石高速公路和107國(guó)道南北貫通，石家莊國(guó)際民航機(jī)場(chǎng)距正定乒乓球訓(xùn)練基地10公里，交通便利、四通八達(dá)。河北正定國(guó)家乒乓球訓(xùn)練基地占地面積79920平方米，建筑面積24181平方米，擁有高標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練館、乒乓球運(yùn)動(dòng)展館、宿舍樓、多功能樓、餐廳、辦公樓等。訓(xùn)練館三座，共5000平方米，可容納120張乒乓球臺(tái)同時(shí)訓(xùn)練;宿舍樓四座，其中標(biāo)準(zhǔn)房160間，豪華套房16間;食堂可容納300多人就餐……[詳細(xì)]

　　正定縣文廟，尚存照壁、泮橋（已埋地下）、前殿、東廡、西廡和大成殿。據(jù)清版本《正定縣志》卷十一《學(xué)校》記，正定公文廟，建于明洪武七年(1374年)。從此志所刊“學(xué)宮圖”和志文記載可知，正定縣文廟座北向南，中軸線南端為一照壁，向北依次為根星門、伴池、城門、大成殿、崇量祠、文昌閣、鄉(xiāng)賢祠、名宦相位于戟門前東西兩側(cè)。興文閣在伴池東側(cè)，東西圍墻南端設(shè)義路、禮門。大成殿前東西廡各十三楹。現(xiàn)廟內(nèi)僅存照壁、戟門、東西廡和大成殿，占地面積5000平方米。照壁殘缺，城門與西廡北半部為灰瓦小式建筑，東廡翻修為15間硬頂建筑，主體建筑大成殿為單檐歇山頂，建在58厘米高的臺(tái)基上，面闊五間，通面闊2353厘米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深1080厘米。前出東西寬1861，南北深1295厘米的月臺(tái)。大殿在梁架、用柱、斗拱等方面均保留……[詳細(xì)]

　　大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑，俗稱“風(fēng)動(dòng)碑”，位于河北省正定縣城解放街西側(cè)，唐永泰二年（766年）刻立。該碑通高6米、寬2．5米、厚0．48米。碑額上刻有“大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌”十二個(gè)大字。碑文刻有楷書29行，總計(jì)1398字，現(xiàn)存1007字。內(nèi)容是頌揚(yáng)當(dāng)時(shí)成都軍節(jié)度使李寶臣“功德”之辭及立碑人姓名、官職等。該碑的碑文保存了有關(guān)河北地區(qū)唐代的政治、軍事等方面的資料，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。碑文書法遒勁，為歷代學(xué)家所稱道。2001年大唐清河郡王紀(jì)功載政之頌碑被國(guó)務(wù)院列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　開元寺鐘樓和須彌塔開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時(shí)代較早的一座。1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物。須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺(tái)基上，塔平面……[詳細(xì)]

　　臨濟(jì)寺澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側(cè)臨濟(jì)寺內(nèi)，俗稱青塔、衣缽塔，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。澄靈塔高30．7米，密檐式實(shí)心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺(tái)基，臺(tái)基之上設(shè)須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設(shè)對(duì)開式拱形假門，側(cè)面飾花欞假窗。轉(zhuǎn)角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近，給入以重檐密布之感。從整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構(gòu)。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重。澄靈塔設(shè)計(jì)精巧。造型美觀，雕飾富麗，結(jié)構(gòu)富于變化，堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久，早已殘破不堪。因此，于1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一……[詳細(xì)]

　　臨濟(jì)寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟(jì)村，因?yàn)l臨滹沱河渡口，改名“臨濟(jì)”。1983年國(guó)務(wù)院確定其為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟(jì)寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟(jì)宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟(jì)寺，并在這里弘揚(yáng)臨濟(jì)宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡(jiǎn)”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過(guò)師徒問(wèn)答的方式，了解對(duì)方悟境深淺，然後根據(jù)悟境深淺程度的不同進(jìn)行有針對(duì)性的說(shuō)教、接引禪人。其禪風(fēng)以“單刀直入，機(jī)鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學(xué)僧時(shí)，對(duì)其所問(wèn)不做正面回笞，只以棒打加口喝來(lái)促使對(duì)方:省悟，成語(yǔ)“當(dāng)頭棒喝”即源於此。義玄禪學(xué)很快得到北方信徒認(rèn)可，前來(lái)問(wèn)法求道者絡(luò)繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟(jì)宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的……[詳細(xì)]

　　大佛寺天王殿南端，有一座宏偉壯觀的雙龍照壁。這照壁由綠色琉璃磚瓦砌成，東西長(zhǎng)22．9米，高6．8米，厚1．2米，。四角用綠色琉璃瓦。蓋帽，起脊處有飛禽走獸裝飾。照壁的前后心均為菱形，中間為琉璃浮雕二龍戲珠圖，烘托浮雕的整個(gè)場(chǎng)面為大紅色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去給人以金碧輝煌、富麗堂皇之感。這照壁絕妙之處，就是那兩條栩栩如生的蚊龍。人們站在浮雕前，細(xì)細(xì)觀看，覺(jué)得這龍似乎有了生命，有了靈魂。它那踏波蹈浪之雄姿，吞云吐霧之神韻，令人叫絕。再看下去，只覺(jué)那倚天的龍角，飄然的龍須，矯健的龍爪，似乎都活了起來(lái)，給人以勃勃欲動(dòng)之感。傳說(shuō)，正定城南滹沱河，水深流急，早年無(wú)橋，過(guò)往不便，后打鑄兩條鐵鏈系于兩岸木樁，以利行人渡船，后經(jīng)年累月，鐵鏈變成兩條綠龍，為害百姓，被張?zhí)鞄熐塬@。此時(shí)，正值尉遲敬德監(jiān)修大佛寺，忘了修大佛寺的……[詳細(xì)]

　　穿過(guò)大覺(jué)六師殿舊址，便是摩尼殿。摩尼殿建于宋仁宗元年(元公元1052年)，重塘歇山頂，平面布局呈十字形，四面正名五花大閣殿。象這樣的巧妙布局建筑特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)，為一孤例。摩尼殿內(nèi)正中須彌臺(tái)上，有五尊金裝異彩的佛像，中央是釋迦牟尼說(shuō)法坐像。左側(cè)站著弟子迦葉，象一位嚴(yán)肅的老僧；右側(cè)站著弟子阿難，文靜溫順，象是一位善人。這三尊佛像都是宋代原塑，實(shí)屬珍品。在坐像兩旁以瓔珞寶珠，飛天彩帶為裝飾的文殊、普賢這兩尊佛像都是明代補(bǔ)塑的。摩尼殿經(jīng)1977年至1980年補(bǔ)修后，氣魄更加樸實(shí)端莊，古老殿閣，再現(xiàn)青春光采。附錄清代趙文濂詩(shī)一首:隆興寺看花趙文濂清曉叩禪房，繁華盛海棠。額開嬌著色，心靜妙聞香。竹過(guò)風(fēng)正暖，茶烹活正長(zhǎng)。牡丹期后約，再入雨花堂。趙文濂，淶水人(今河北新城縣)人，道光年間進(jìn)士，清代著名詩(shī)人，正……[詳細(xì)]

　　走進(jìn)大佛寺，穿過(guò)大覺(jué)六師殿遺址，便是摩尼殿就在這摩尼殿后面，在懸空的五彩泥塑假山中間，有一尊明代成化年間的彩塑觀音像。這觀音頭戴金光閃亮的寶冠。身披五彩繽紛的瓔珞。臉龐秀麗，慈善端莊，向你微笑，細(xì)眉之下，那雙智慧深邃的眼睛，閃爍著洞察人間善惡的眼睛，閃爍著洞察人間善惡的光芒。這眼神又微微向下俯視，使她的目光恰好與禮佛者在仰視時(shí)形成感情上的交流。這倒座觀音，一腳踏著含苞待放的蓮花，一腳輕輕踞起，兩只手自然撫膝，表情閑逸自若。她的莊嚴(yán)令人畏而起敬；她的美麗令人恭而不褻。古代藝術(shù)大師們的高超藝術(shù)，使宗教概念和生活中的典型形象，達(dá)到了高度的和諧與統(tǒng)一。古代大師們把神人格化了，所以收到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，這就是它的絕妙之處。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)為塑好這尊倒座觀音，找遍了全國(guó)的名師巧匠。最后請(qǐng)到一位名叫何朝宗的塑……[詳細(xì)]

　　戒壇位于摩尼殿之北，平面呈方形，面寬五間，進(jìn)深五間，面積為302．76平方米，高17．7米，為明代所建。現(xiàn)在自石臺(tái)以上為清乾隆年間所建，四角攢尖頂，四面均出檐三層，壇內(nèi)置有雙面銅佛一尊，南為阿彌陀佛，北為藥師佛。明朝弘治6年(1493)鑄造。前來(lái)大佛寺參觀的人，見(jiàn)到這尊佛像，總是提問(wèn)：為什么要鑄成雙面佛呢?《維·摩經(jīng)》上說(shuō)，我國(guó)人民對(duì)藥王的說(shuō)法不一，有的說(shuō)藥王是扁鵲；有的說(shuō)藥王是孫思邈；還有的說(shuō)是韋慈藏的。按佛教說(shuō)；過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫時(shí)，此佛號(hào)白藥王。據(jù)此，則藥王便不是；個(gè)人了。另外，(大乘義章·九)認(rèn)為：“照見(jiàn)名智，解了為慧。”所謂照見(jiàn)，意思為有透徹的洞察力，無(wú)所不見(jiàn)，無(wú)所不知；所謂了解，意思為有卓越的才能，無(wú)所不會(huì)，無(wú)所不成。應(yīng)身是功德的象征。功德者，自我-，感化眾生，因功積德，是為功德。……[詳細(xì)]

　　正定大佛寺不但在中國(guó)佛教史上占有重要地位，更重要的是寺內(nèi)保存的文物具有重要的歷史價(jià)值。素有“大佛寺九絕”之稱。慈氏閣便是九絕之一。它座落在大悲閣東側(cè)，座東面西與轉(zhuǎn)輪藏相對(duì)。面寬三間，進(jìn)深三間，屬北宋二層樓閣式建筑。元、明、清進(jìn)行過(guò)不同程度的重修。慈氏閣內(nèi)．立一尊約七米高的彌勒菩薩雕像；為宋代用獨(dú)木雕刻而成。佛教中彌勒梵語(yǔ)為姓，譯為慈，所以人們都稱為慈氏菩薩。相傳修慈氏像所用之獨(dú)木，系五臺(tái)山一神木。一日山洪直瀉，神木沿滹沱河順流直下，漂至正定城外為百姓撈獲，修大佛寺時(shí)，用這棵大樹雕刻了一尊慈祥外溢、秀麗端莊的慈氏菩薩。這菩薩雕刻藝術(shù)之絕處，便是在婦女們看到可以傾吐隱秘；在男子們看來(lái)竟是一位風(fēng)姿窈窕的妙齡女子。慈氏閣的建筑從整體到單體結(jié)構(gòu)，以及細(xì)部裝飾，都充分體現(xiàn)了我國(guó)古建的傳統(tǒng)藝術(shù)和獨(dú)特風(fēng)格，……[詳細(xì)]

　　轉(zhuǎn)輪藏閣，位于大悲閣右側(cè)，座西面東，平面和外觀與慈氏閣相同。創(chuàng)建于北宋，為單據(jù)歇山頂二層樓閣。建筑手法保留著突出的宋代特點(diǎn)。歷代均有過(guò)不同程度的修茸。1956年國(guó)務(wù)院撥款落架重修，拆除了明代重修時(shí)所添腰檐，恢復(fù)了北宋時(shí)建筑的原貌。這閣采用了大彎梁和插柱造手法，有極高的科學(xué)價(jià)值。閣內(nèi)上層置放一直徑七米的八角形木制轉(zhuǎn)輪藏，上層罩金裝木雕佛三尊。這轉(zhuǎn)輪藏即為轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)櫥，是佛教取0常轉(zhuǎn)，自強(qiáng)不息之意，比喻佛法猶如車輪，輾轉(zhuǎn)相傳，永不停息。當(dāng)你走進(jìn)轉(zhuǎn)輪藏閣，看到這高大的轉(zhuǎn)輪，輾轉(zhuǎn)相傳，水不停息。只要用兩個(gè)指頭輕輕一搬，它就會(huì)慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。這轉(zhuǎn)輪藏有一個(gè)絕妙之處，就是它巧妙地運(yùn)用了我國(guó)古代建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，把高大的轉(zhuǎn)輪安置在地面以下，一來(lái)烘托出轉(zhuǎn)輪的高大；二來(lái)也充分運(yùn)用了室內(nèi)的空間。我國(guó)有關(guān)建筑空間……[詳細(xì)]

　　大悲閣是寺內(nèi)主體建筑，五檐三層，高33米。始建于北宋開寶年間，原與東西兩側(cè)的御書樓、集慶閣相連，民國(guó)初年頂坍，1944年重修時(shí)，拆毀了兩側(cè)樓閣，猶如出世各項(xiàng)空；依欄俯視，令人眼寬胸闊，心曠神怡，望兩生畏。大悲閣內(nèi)，正中矗立著一尊高大的銅鑄佛像。也就是人們常常說(shuō)的正定府的大菩薩，也叫千手千眼觀音。大銅佛舉高22米，有42臂分別執(zhí)日、月、星、辰、裳帶、香花、寶劍、寶鏡、銀拂塵、金鋼柞等法器。這樣高大的銅造佛像，卻比例適度，線條流暢。大銅佛面部，表情端樣恬靜，溫度慈祥。別看這仁慈的大銅佛，也遭受過(guò)幾次磨難。后唐清泰年間(公元936年)，城西有一大悲寺，寺內(nèi)有一尊四丈九尺銅菩薩，后來(lái)契丹犯境；大悲寺被火燒燼。鋼菩薩從胸部以上熔為廢銅。到了后周世宗(柴榮)顯德二年(公元955年)，周世宗下令毀佛鑄錢，……[詳細(xì)]