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張家口市旅游景點介紹

崇禮清水河源國家濕地公園
  崇禮清水河源國家濕地公園位于張家口市崇禮區,濕地公園設定了五大功能區:管理服務區、濕地保育區、恢復重建區、宣教展示區及合理利用區。清水河源國家濕地公園建設總面積354.6公頃,公園區域內的生物種群多樣,自然資源豐富,具有特殊的生態功能。在這里生長著水生和陸生兩個大類植物135種,繁衍生息野生脊椎動物87種,是寶貴的天然物種基因庫,具有較高的保護、科研、科普與旅游價值。秉承保護優先、科學恢復、合理利用、持續發展的總體規劃原則,該濕地公園設定了管理服務區、濕地保育區、恢復重建區、宣教展示區及合理利用區五大功能區,實行分區管理。建成后,將是一個具有健康完整的生態系統,豐富多姿的動植物資源,優美宜人的自然環境,設施完善的科普宣教,條件優越的休閑娛樂,充沛醇厚的文化底蘊,清水河源國家濕地公園將成為國內……[詳細]
康?蛋椭Z爾國家濕地公園
  康巴諾爾,蒙語意即美麗的湖泊,康?h名即取其諧音而成。與康巴諾爾湖相呼應,在公路的西側便是康巴諾爾森林公園了。按照不同區域的地理特點及縣域文化特色,該濕地公園設計了“一山、三場、六園、二十四石、五十種花木”![詳細]
閃電河水庫水利風景區
  閃電河水庫水利風景區距沽源縣城8km,距張家口160km,距北京286 km,依托河北省沽源縣閃電河水庫而建。 景區屬水庫型水利風景區,面積16784畝,有浩瀚的水面景觀、生態濕地、美麗的山峰,有草原2萬余畝,水質保護良好;空氣清新,是夏季避暑勝地。周圍人文積淀深厚,現有遺存完整的元代墓葬,魏、遼、元三代帝王宮遺址及有關傳說,康熙大帝曾給予“八百里金蓮川,百花爭艷”的盛譽。曾作為多部影視劇的攝制地。建有沽源塞外莊園和沽水福園等多處旅游接待點,具備一定旅游食宿和娛樂接待能力。擁有濃厚的塞外草原風情,具有較大的旅游開發潛力![詳細]
184、草原影視基地
草原影視基地
  草原影視基地位于臥龍圖康巴諾爾假日莊園南側,是中國第一個縣級草原影視基地。2005年,中央電視臺、南京電影制片廠為攝制具有濃郁草原民族風情的30集歷史連續劇《王昭君》而建起該基地,康?h政府投資加以完善、提高、保護,使得該基地成為獨具文化特色的草原旅游景點![詳細]
王子墳草原動植物保護區
  王子墳草原動植物保護區王子墳草原動植物保護區位于閆油坊鄉境內,是壩上生態旅游線上特具魅力的景點。一條省際柏油公路橫貫全境。保護區置壩上草原旅游各景點之中央,地理位置優越。西行20公里到達“和氏壁傳國璽”失落地——康?h臥龍圖蒙古苑及草原雄關——南天門;東行可及內蒙古太仆寺旗炮臺營牧區,沽源的梳妝樓;偏東南行去張北中都草原度假村。金代古長城橫亙于保護區。保護區內有一20世紀40年代建制的小村,原叫舊廟灣,屬閆油坊鄉管轄,因村北1500米處有一座蒙古旗王爺墓于1949年改王子墳。據考證,公元1294年忽必烈之子真格爾到此狩獵,病死于此地,故稱王子墳狩獵區。現存王子墓地一處。墓地早年遭到破壞,后當地政府修復又恢復原貌,安然于全景區,偎依于丘陵之中。關于真格爾王子死因的傳說很多,現無從考證。聽王子墳……[詳細]
阿不蓋廟
  阿不蓋廟 阿不蓋小姐是一個蒙古王爺的公主,在一次游牧戰爭中,阿不蓋小姐兵敗潰逃,將一只繡花鞋丟至現阿不蓋廟村附近,逃回王爺府后,將戰爭的事與王爺述說一番,王爺聽后不悅,下令率兵返回攻打敵人,取勝后到阿不蓋廟村附近尋找那只繡花鞋。那里有一座大山,峰巒疊嶂,怪石嶙峋,古木參天,是飛禽走獸極好的藏身之地。山腳下有一洞,即狐貍洞,繡花鞋就在洞口,取之后王爺很興致,徒步兩天視查這片風水寶地,回府后下令在半山腰修建寺廟,清康熙11年(1672年)建成,取名為普慈寺。寺長250米,寬100米,面積2.5萬平方米。建大都宮1座,正殿5間,東西廂房各3間,山門1間,旗桿2根,東南鼓樓1間,寺廟前打井1眼,常住僧12人。每年舊歷6月1日誦經,14日至15日跳鬼,喇嘛、蒙人到者300多人。阿不蓋小姐死后,寺廟改為……[詳細]
金長城(康保段)
  金長城(康保段),距今約887年。相傳為秦始皇修筑長城外的第三道邊,當地俗稱“三道邊”,個別地圖上標有“成吉思汗長城”。根據出土文物考證,金長城始建于金代,因其形體規模較小,故又稱“金界壕”或“金源邊堡”。12世紀初期,由于封建-制度的衰敗,農民起義的沖擊,以宋徽宗為代表的北宋王朝岌岌可危。北方契丹貴族建立的大遼在經過200多年的統治后,也日趨沒落。此時,東北地區的女真人日益強盛起來,各部落不斷擴充地盤,逐漸結成強勁有力的部落聯盟。公元1101年,在遼天祚帝即位的同年,完顏昊33歲,他叔父盈歌任聰明長,盈歌去世后,其兄長烏雅束繼位,遼天慶三年(公元1113年)烏雅束去世,完顏昊繼位。公元1113年10月(陰歷),“康宗即世,太祖襲位為都勃極烈”。遼天慶五年(公元1115年)正月初一(陰歷),……[詳細]
桑干河大峽谷·飛瀑峽景區
  桑干河大峽谷,位于宣化縣王家灣鄉,東起謝家灣狗頭山,西至石匣大山口,全長20華里。峽谷兩岸高山聳峙,中間河水奔騰,懸崖陡峭相對,河道彎轉狹窄,嶺上奇峰突起,崖間異石林立,景觀秀麗,氣勢磅礴。地址:張家口市宣化縣王家灣鄉謝家灣村西1公里處類型:峽谷洞穴瀑布電話:0313-7065807開放時間:8:30-18:30門票信息:門市價:30.0元……[詳細]
蔚縣北官堡村
  蔚縣北官堡村蔚縣北官堡村是中國歷史文化名鎮暖泉古鎮“三堡”中規模最大的一個,始建于明代初期,已有近700年的歷史。現存比較完好的高大歇山式堡門樓,堡內的盧家小堡與北官堡形成“堡套堡”特色,享譽全國的古老文化遺存“打樹花”發源于此。2015年8月,北官堡村被國家旅游局授予“中國鄉村旅游模范村”![詳細]
190、蔚縣北方城村 AA
蔚縣北方城村
  北方城據說始建于明朝萬歷年間,因村堡平面呈方形,建筑設計整齊方正,故取名為“方城”。北方城雖然小,但保存較為完整,形制獨特,是非常珍貴的文化遺產!俺恰眱冉值莱省柏S”字形,靠著主街邊的建筑大多修繕或重建過,其中趙家大院是保存較好的明清建筑,這樣的大院“城”內僅剩4座。……[詳細]
仙露湖濕地景區
  仙露湖濕地景區汖致營地位于河北省張家口市沽源縣西辛營鄉白達營村,242省道旁,原沽源七一水庫。始建于2016年,濱臨草原天路和崇禮冬奧會滑雪場,北臨內蒙古錫林郭勒草原太仆寺旗,是蒙漢民族文化交接處。在張家口冬奧會的大背景下,景區在2017年2月舉辦了國際越野滑雪比賽。景區占地近兩萬畝,自然環境優美,仙露湖就坐落在景區內,湖水清澈,經常有天鵝等候鳥在在此流連,并設有水上帳篷、汽艇、帆板等水上娛樂項目。仙露湖景區屬濕地草原,每逢夏季空氣清晰涼爽,鮮花爭放,綠草清晰。建設有豪華木屋區,豪華蒙古包區,房車露營區(已有約100輛房車供游客體驗),綠植餐廳等設施。娛樂項目包括:馬術演出、篝火晚會、歌舞演出、旱地滑雪、穿越騎馬、卡丁車、蹦蹦車、城市劍客、親子拓展基地、射箭、射擊等幾十種娛樂設施。是集娛樂、……[詳細]
赤城溫泉旅游度假村
  赤城溫泉位于縣城西南7.5公里的蒼山幽谷之中,海拔942米,最高氣溫20.1℃,最低氣溫-12.6℃,是首都北京的綠色屏障,巒青嶺翠、泉水淙淙、風景秀麗。溫泉屬高療效礦泉,形成于距地表25千米的穩定巖層中,平均水溫在50℃-68℃之間。區內有總泉、胃泉、眼泉、氣管炎泉、冷泉和平泉,其中總泉水量最大(30立方米/小時)、溫度最高(68℃)。泉水含有20多種化學物質和微量元素,具有療疾健身、益壽駐顏的功效,特別是對關節炎、皮膚病有顯著療效。溫泉已有兩千年的歷史記載,北魏酈道元的《水經注》中就有“漁陽之北有湯泉,去燕京三百離”的記載。幾經興廢,盛譽不衰。天賜的礦泉,不僅可祛病療疾,還能益壽延年。隋唐時辟為道場,歷代名人到此都有碑刻和許多傳說。明宣德五年(公元1430年)左都督楊洪巡邊到此重新發現此……[詳細]
安固里草原度假村
  安固里草原度假村依華北第一大高原內陸湖——安固里淖而建。草原面積23萬畝,水域面積10萬畝,“安固里”系蒙語鴻雁之意,“淖”即有水的地方,史稱鴛鴦濼,這里草豐水美,雁棲鵝息,是草原上一顆璀璨耀眼的明珠。自遼始,便成為歷代皇家游獵、避暑勝地。該度假村是目前全國草原旅游景區中規模大,檔次高的景區之一。建有國內第二大蒙古包、歐式別墅群、草原小木屋,清式四合院和蒙古族風情工藝品陳列館。擁有高中檔客房180多套,餐廳800平方米,可供500多人同時就餐。同時度假村還設有豐富多彩的草原傳統娛樂項目:馬術、摔跤、勒勒車、騎馬、騎駝,還有傳統二人臺、篝火晚會、空中飛傘及各種蒙族風情表演。尤其值得一提的是羌姆舞表演,將在國內幾乎失傳近六十年的面具化姿舞重現世人,向人們展示傳統的草原圖騰,定能使您感到內心的震撼……[詳細]
元中都博物館
  元中都博物館位于張北縣城南山路以北,察哈爾大街以東,總占地69畝,建筑面積9202.68平方米。博物館工程由張北縣政府財政投資8000萬元建設。博物館外形設計理念突出“宏偉、殘缺、認知”特點,以“墟之記憶”為主基調。結構設計理念仿照元中都建制,由廓城、皇城、宮城三層組成,設計為“回”字格局;形體設計立意于宏偉和殘缺之間尋找都城遺址的特定意象,將殘洞、片段融入建筑之中;空間設計體現宮殿群落,由不同層次的圍合院落組成,調動空間、光線、質感等一切因素,同時配合展覽內容,使參觀者形成強烈的身心體驗過程。博物館由序廳、4個主展廳、第三部分的小序廳共6個展廳組成。元中都博物館是全國第一個蒙元歷史專題性博物館,除了將曾經輝煌、巍峨、宏偉的元中都濃縮于博物館之外,還展示了元朝的興衰與成敗,承載著不滅的文化積……[詳細]
康保南海生態濕地公園
  南海生態濕地公園位于康保縣主城區南1.3公里處,是全省濕地公園中離縣城最近的一處濕地,具有獨特的區位特征。公園總占地面積368.1公頃,其中濕地面積183公頃,占濕地公園總面積的49.7%;水面面積141.3公頃,占濕地面積的77.2%。湖水最深處3米左右。園內生態系統良好,野生動植物資源豐富。共有野生植物159種,分別隸屬32科、105屬,代表植物以車前草、扁竹草、蘆葦等草本植物為主。有陸生脊椎動物168種,分別隸屬于4綱21目50科99屬,其中鳥類138種,分別隸屬于14目36科76屬,占全國鳥類總數(1186種)的11.6%。光鳥類就有黑鸛、大鴇等國家一級保護動物3種,小天鵝、黃嘴白鷺、草原雕等國家二級保護動物28種,占保護區陸生脊椎動物總數的18.5%。特別是湖內有一座湖心小島,為鳥……[詳細]
張家口勝利公園
  勝利公園坐落在張家口市區陵園路中段,環境優美,林木蔥蘢,各種動植物種類繁多,是休閑娛樂、散步鍛煉的好去處。園中有小型動物園、各種健身器材,全年免費為市民開放。張家口勝利公園是一個綜合性公園,是專供游人休閑娛樂的開放式公園。前兩年張家口市對公園進行了整體改造。改造后的勝利公園重修了園內主次干道及游園甬道,引進了絲棉木、龍桑等十幾種在張家口市少見的樹種。入口處新建了多功能旱地音樂噴泉,噴泉水型隨著音樂的變化美輪美奐,這也是張家口市在公共綠地上首次建設此類噴泉。在原來溫室的位置,新建了近500平方米的大型鴿舍,使勝利公園的廣場鴿養殖更加規范化。同時,為了延長游人在園內的游玩時間,使夜間的景色更加迷人,園內還增加了庭院燈、草皮燈等照明設施![詳細]
197、涿鹿香峰寺
涿鹿香峰寺
  香峰寺地處黃羊山國家森林公園之顛,地勢開闊松林環繞,常年云霧繚繞。春夏季綠草如茵,林木滴翠,百花爭艷,處處百鳥鳴唱,蜂蝶翻飛,秋季層林盡染,冬季銀裝素裹。大殿上放眼望,重山盡覽。大殿下是念佛堂和寮房,更是一妙處,周圍被群山環繞宛如七瓣蓮花中蓮蓬。涿鹿香峰寺曾是一座北方千年古道場,除此之外歷史資料中沒有太多記載。然而這里的歷史卻是可以觸及的,當你置身于輕云繚繞的山頂,遙見廟宇飄在云端之上時,仿佛穿越了時空,竟產生了現在和歷史重合在一起的奇妙感受。在這里,歷史不代表過去,當下也正包含了過去和未來…一九九九年,年過六十的安居士第一次來到了殘巖斷壁的香峰寺,從此她的心就從未離開過這里。安居士對香峰寺魂牽夢繞,發心重建香峰寺,2個月后她同幾個居士來到了香峰寺…在常人看來重建香峰寺的過程不可思議。這里的……[詳細]
涿鹿清涼寺
  清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽山,始建於唐朝。創建者為聚璽和尚,法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺,但至1949年前已日見衰頹,唯有寺中生長的千年松柏如今依然枝繁葉茂,有的如巨龍橫臥,有的如鳳凰展翅,有的如寶剎屋檐,它們述說著古剎的莊嚴和滄桑。寺中塔院現保存有歷代僧人墓塔六十多座,其中以開山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經,其中珍貴版本《大藏經》現由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔,在海拔1500米處,四周群峰環抱,古松翠拍成雙成對,密集參天,花木花草連片,四季常青。每年五至十月各種山花爭奇斗艷,野山果掛滿枝頭。這里冬暖夏涼,天空常呈湛藍顏色,微風習習、松濤陣陣,與相似蓮花瓣的山峰相融合,與晨鐘暮鼓,佛聲佛號融合,正如游人贊嘆的……[詳細]
張家口伏魔禪寺
  伏魔禪寺位于河北省張家口市,初建于明永樂年間,距今已有約600年的歷史。在上個世紀前半葉,伏魔寺香火相當旺盛,歲月滄桑,幾經興衰。2002年伏魔禪寺開始逐漸恢復,而且經常舉行佛事活動。據《張家口各異的古寺廟》一書記載:伏魔禪寺坐北朝南,前后兩進院,有三間山門,三間大殿,后院東北、西北角各有一間配殿,西為火神殿,東為娘娘殿,再東有跨院,院內有東房、南房三間,供僧人居住。原山門兩側置有一對石獅,今不存。廟門對面不遠處是樂樓,也叫戲樓或戲臺,戲樓坐南朝北,與禪寺正對。戲樓高約7米,寬約9米,為傳統的磚木結構,至今保存尚好。目前,大雄寶殿及東西配殿已經修復,顯示出昔日的禪寺梵宮風貌。改革開放后的2002年,伏魔禪寺開始逐漸恢復,現已修復了正殿和東西配殿,早晚梵唄聲聲,經常舉行一些佛事活動。交通指南景……[詳細]
涿鹿三祖文化廣場
  河北省張家口市涿鹿是中國歷史上著名的文明古地,天賦其嬌,地孕其美,華夏之源,神州之根。涿鹿中華三祖文化是以黃帝、炎帝、蚩尤為代表的中華先民經過長期探索、碰撞、磨合、深化,歷經釜山合符而共同創造流傳下來的,以中華民族共認圖騰--龍為象征,以民族大融合、大統一、大團結為“本源”的推進社會發展進步的思想理念和意識形態。1992年,歷史學家任昌華先生通過對涿鹿礬山一帶的黃帝城、阪泉、蚩尤泉等一批古文化遺址、出土的文物及歷史文獻和民俗風情的考證,首次提出了“三祖文化”,并著書《三祖文化始說》,第一次將蚩尤作為中華民族的人文始祖和黃帝、炎帝并排在一起,打破了傳統上的勝者王、敗者寇之說,確立了中華民族同祖同源的觀點,明確了始祖文化是愛國主義的精髓和民族團結的基石。[2]三祖文化廣場位于涿鹿縣軒轅西路是張家……[詳細]

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