梁溪區旅游景點

　　 •參觀眾多古祠堂，淘無錫泥人手信，吃豆腐花、小籠等特色美食。惠山古鎮位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮上的無錫泥人是不錯的手信，美食也值得品嘗。惠山古鎮由南北走向的橫街和東西走向的直街（繡嶂街）圍成，直街的東端有寫著“惠山古鎮”四個大字的古鎮大照壁，非常好認；橫街的北端，即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點，進入古鎮免費，只有參觀一些小景點才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門，往北一點有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由……[詳細]

　　 無錫博物院成立于2007年10月15日，由原無錫博物館、無錫革命陳列館和無錫科普館“三館合一”組建而成，位于無錫城市客廳——太湖廣場，建筑面積71000平方米，建設規模居全國同類城市之首，是無錫市目前最大的公共文化服務設施。整個建筑采用現代化全鋼架結構，造型厚重，兼具吳地的水文化靈性，體現了“水光石色”的設計理念，是無錫的標志性建筑。根據“全國一流，江蘇領先、無錫標志”的建設目標，我院遵循了“以人為本，觀眾至上”的設計理念，統一布局，形成“文博歷史、科技之光、影視教育、專題特色”四大板塊，23個常設展覽，并建成了目前全國唯一陳列徐悲鴻真跡的徐悲鴻紀念館分館和全國最大的展示集成電路的科普體驗館，……[詳細]

　　 坐落于無錫城西，被乾隆皇帝譽為江南第一山的惠山，古稱歷山、華山、西神山，其山形猶如九龍騰躍，故又名九龍山。錫山是惠山的余脈，無錫地名的來歷與錫山有著特殊的淵源。早在四五千年前的新石器時代，錫山就有先民在此居住-，閃耀著馬家浜文化的光芒。秦始皇曾在此屯兵駐戍，留有秦皇塢等遺跡。后漢有樵客在錫山得碣石，其銘曰：有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清。為無錫地名來歷平添神奇色彩。無錫錫惠園林文物名勝區包含了錫惠景區的精華部分，錫惠名勝薈萃了無錫地區豐富的歷史人文景觀和品類齊全、頗具山麓園囿特色的風景資源，時跨數千年，一直享有無錫露天歷史博物館的美譽；以天下第二泉、寄暢園等名泉名園為代表的大批名勝著稱于海內外……[詳細]

　　 素有“江南水弄堂、運河絕版地”美譽的清名橋歷史文化街區位于江蘇省無錫市南長區。是中國著名的歷史文化街區之一，還是中國大運河申遺的首批申遺點，被譽為“運河畔的露天博物館”，其保護修繕范圍總占地約0.44平方公里。2010年入選國家第二批“中國歷史文化名街”。據史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里(今無錫梅村)，于清名橋歷史文化街區內開鑿了中國最古老的運河伯瀆港，后吳王夫差開鑿無錫古運河，至隋、元時期，伯瀆港、無錫古運河與京杭大運河連通，成為貫通中國南北水道的重要組成，該街區至明代達到鼎盛。清名橋歷史文化街區是中國近代民族工商業發祥地，也是京杭大運河申報世界文化遺產的典型風貌河段。街區內文物……[詳細]

　　 導游楊時，號龜山，曾受學于理學家程頤，在無錫講學達18年之久。他當年講學的場所，稱為“東林書院”，又稱“龜山書院”。楊時離錫后，書院因年久失修而荒廢。直到明萬歷年間，無錫人顧憲成、顧允成、高攀龍等捐資，在舊址上重建東林書院。此后，東林書院名聲極大，一度成為左右全國輿論的中心。當時無錫的顧憲城、高攀龍、顧允成、安希范、劉元珍、葉茂才和武進的錢一本、薛敷教，人稱“東林八君子”。抗日戰爭勝利后，無錫著名人士因東林書院歲入失修，集議恢復舊觀，發起重修。院內現存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑。書院里有一幅著名的對聯：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”表達了顧憲成為學治世的……[詳細]

　　 錫惠公園位于江蘇無錫市西郊，占地90公頃，是一座集眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園有天下第二泉、寄暢園、惠山寺等著名旅游景點。錫惠公園始建于1958年。錫惠公園是首批國家重點風景名勝區--太湖風景名勝區的十四個核心景區之一，是國家重點公園，國家AAAA級旅游景區。惠山古稱華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時盛產錫礦，故名。1958年開鑿了映山湖之后，錫山就與惠山連成了一片，辟為錫惠公園。景區以文化旅游為主，泉水為輔，峰疊巒秀、翠拔藍天，山峰高低錯落，相映成趣。亭臺樓閣，倚山臨水而立，山泉崢……[詳細]

　　 無錫南禪寺為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。位于無錫南隅、古運河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據縣志記載：南禪朝梁武帝太清初年(公元547年)，歷史悠久，規模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。南禪寺是一座唐代創建的寺廟，是我國現存寺廟中歷史最久的一處古代建筑物。南禪寺歷經風霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。“八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對應的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事特別是南禪寺賜福有福，經歷代修復，面目一新。可見……[詳細]

　　 崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛教圣地，后來無寺有名，發展為商業繁華區，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清干隆時封為靜慧寺。以后幾經毀建，辛亥革命后，神像陸續被毀，房舍改作它用。崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超……[詳細]

　　 景點級別：4A景點介紹：欽使第——薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，是清末無錫籍著名思想家、外交家、資產階級維新派代表人物薛福成的宅第。故居中軸線前后共6進，由門廳、轎廳、正廳、房廳以及轉盤樓等組成，另有藏書樓、東花園、后花園、西花園等。占地總面積21000平方米，現恢復12000平方米，修復建筑面積6000余平方米。整組建筑氣勢雄偉，規模恢宏，體現了清末西風東漸的時代特征，中西合壁的建筑風格，填補了中國建筑史上的空白。2000年起，無錫市政府斥巨資全面修復故居。2003年1月1月，主體建筑群、東花園、后花園修復開放。2001年，薛福成故居建筑群被國務院頒布為第5批全國重點文物保護……[詳細]

　　 寄暢園坐落于江蘇省無錫市惠山東麓惠山橫街的錫惠公園內。寄暢園又名“秦園”，園址在元朝時曾為二間僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間（1506～1521年），曾任南京兵部尚書的秦金得之，并在原僧舍的基址上進行擴建，壘山鑿池，移種花木，營建別墅，辟為園，取名為“鳳谷行窩”。秦金死后，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。嘉靖三十九年（1560年），秦瀚加以修葺，并改稱“鳳谷山莊”。秦梁卒后，園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人，萬歷十九年（1591年），秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉，回無錫后，因朝政失意，罷官回鄉，心情郁悶，所以就寄抑郁之情于山水之間，改園名為“寄暢……[詳細]

　　 錢鐘書故居位于無錫市新街巷30號、32號，系錢鐘書祖父錢福烔籌建于1923年，錢鐘書叔父錢孫卿續建于1926年，占地面積1600平方米。第一期修復工程主要是新街巷30號，該戶建筑面積504平方米，主體建筑為平房二進，每進面闊七間；中有天井，天井兩側各有側廂一間；東有備弄，弄底另有廚房，餐室，柴屋數間，后有花園。續建的房屋就在花園內的西北角，有二層樓房四間，附屬平房數間，其中東首一間樓房稱“還續書樓”，樓后有平房一間，獨成小院，稱“梅花書屋”，其磚雕門額完好。續建部分后來另辟一門進出，即今新街巷32號。整個新街巷30號屬傳統的江南庭院式民居，但與一般的民居有所不同的是，前后二進平面布局并不是呈傳……[詳細]

　　 華孝子祠位于無錫市錫惠公園內的古惠山寺內側，匯東晉無錫孝子華寶。南齊建元三年(481)，齊高帝賜華寶故宅孝子額，載《南齊書》。唐時建專祠，內塑童髻長須華寶像。該祠屢有廢興，現建筑始于明，成于清，保存基本完整。祠東向，門前立四面牌坊，俗稱無頂亭，單間、正方形，木石結構，藻飾精美，系華氏宗族族表忠孝節義及科第的紀念建筑物，建于清乾隆十三年(1748)。祠門牌坊式。廡殿頂、置竹葉瑪瑙地盤陀石。過架有溯源橋的承澤池，西娩有八角形石砌黿池，池壁南北各裝飾石蠣首，吐納二泉水，故又名雙龍池。池西為主建筑享堂，建于明成化二十一年(1485)，清乾隆二十七年(1762)落架翻修，仍保持明代風格;三間八架、歇山頂……[詳細]

　　 惠山寺，位于惠山秀嶂街（今惠山直街和橫街交接處），始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長史湛挺創立的“歷山草堂”。當時他歸隱在歷山（惠山），與南朝的南平王劉爍以詩章酬和，齊江淹亦有繼作，后人把他們的詩作列于壁間。劉宋景平元年（423年），把歷山草堂改作僧舍，稱“華山精舍”。元徽（474年——476年）間，沙門僧顯，從京師（今南京）入吳地，在“華山精舍”休息過，這是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年（537年），把華山精舍改為“慧山寺”。寺僧陳大德建大同殿，又名“法云禪院”。唐朝會昌（841年——846年）間，寺毀，唐朝大中（847年——859年）期間重建。北宋至道（995……[詳細]

　　 振新紗廠，又稱無錫第四棉紡廠、無錫四棉紡織限有限公司，位于中國江蘇省無錫市，1906年創建，是中國近代、現代的一個紡織工廠。其舊址位于其舊址位于健康路南段、古運河南岸，是江蘇省文物保護單位。沿革光緒三十一年（1905年）夏，榮瑞馨在上海北京路壽圣庵宴請工商界人士。期間榮德生出示章程，建議在無錫開一紗廠，得到葉慎齋、張石君、鮑咸昌、徐子儀等人贊同，眾人提議新廠名為振新，由上述等人及榮氏兄弟為發起人，集資30萬元，7個發起人（榮宗敬、榮德生、榮瑞馨、張石君、張云伯、葉慎齋、徐子儀）各認3萬，其余分頭招募，最終籌集到的資本額為27.08萬元，并用28畝地作為基礎，向瑞生洋行定購英國道白生牌紗機。次年……[詳細]

　　 靜靜流淌的悠悠古運河，已在中國文明史上悄然書寫過濃墨重彩的一筆。兩千五百多年來，京杭大運河的主旋律沒有改變，只是以運河直線走而聞名的線形文化，惟獨在無錫悄悄發生了環城而過的變化，造就了千里運河獨一環的秀美奇觀。運河是自然之源，人文之源，是無錫這座魅力城市的靈魂和命脈。城不在大，有水則靈，水不在深，環城則名。蓉湖溯源、北塘米市、蓮蓉煙雨、站前燈火、熙春朝暉、望湖熏風、梁溪曉月、舊城懷古”等二十八處歷史節點，經典景觀，四季暢賞，目不暇接。有人將環城古運河比作“一環通古今”的文化長廊，更有人將她比作其妙自生的人文通景。欣賞翡翠般的環城古運河兩岸景觀，定會讓您賞心悅目，留連忘返。夜游環城古運河，更可讓……[詳細]

　　 惠山祠堂群位于江蘇省無錫市區的西部，東臨京杭大運河，西依惠山寺，祠堂群核心分布區面積0.3平方公里，保護范圍1.03平方公里。至今仍保存著祠堂建筑4.7萬平方米以及自唐代至民國時期的118處祠堂建筑及一些明確的祠堂遺址。祠堂群中有欽定官設的祠堂、民間聯宗立廟所建之祠兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個姓氏，主祀、配祀人物的數量之多、建筑密度之大、祠堂類型之齊全，為國內外所罕見。祠堂群依托太湖風景名勝，自古以來就是江南重要的名山勝地，惠山祠堂群內有江南名剎惠山古寺、著名的天下第二泉和古典園林寄暢園。清代康……[詳細]

　　 清名橋及沿河建筑位于南門外古運河與伯瀆港交匯處，原名清寧橋，始建于16世紀明萬歷年間（1573-1620）。到了道光年間，改名“清名橋”。后又幾經損毀重建，到上世紀的五十年代，因拓寬南長街，將西堍臺階內縮，改建為南北分堍臺階。清名橋為單孔石拱橋，橋體用花崗巖石構筑，橋欄由塊石鑲嵌組成，用榫卯而不用灰漿連接，橋頂及西堍夾有方形望柱，拱券為縱聯分節并列式結構，共11道。清名橋在海內外已聞名遐邇，它是無錫古運河上最具特色環境的橋梁，“水弄堂”兩邊枕河人家，聽擼聲咿呀，看市肆街坊，是活生生的江南民情風俗的藝術畫廊。歷史上，康熙、乾隆二帝多次經過清名橋南巡；民間藝術家瞎子阿炳（華彥鈞）常在橋堍演奏圓熟大……[詳細]

　　 潛廬又名為留耕草堂，祀主為無錫名賢楊延俊等四人。祠堂與上河塘的留耕草堂相連，原是其子楊宗濂（藝芳）所建的別墅花園所在地。該園建于光緒八年（1882年），內有潛廬、留耕草堂、叢桂軒3個廳堂。留耕草堂門廳在上河塘臨龍頭下，上懸“潛廬”額，為民國17年7月許國鳳題并隸書。建國后“潛廬”為部隊所用，園林格局保護良好。2006年6年被作為惠山鎮核心祠堂園林列入全國重點文物保護單位。2008年9月經保護修繕，全面恢復“潛廬”原有風貌。楊延俊，清道光二十七年（1847）進士，歷任山東、安徽等地知縣，與李鴻章為同榜進士，交誼較深。在山東肥城任知縣時，連續大旱，楊延俊開倉放糧，為百姓做了不少好事。以后死在濟南。……[詳細]

　　 無錫徐悲鴻藝術展館位于無錫博物院主樓內，悲鴻是中國杰出的畫家和美術教育家，他在中國畫、油畫、素描三個領域均有卓越的成就，在中國藝術步入現代的進程中影響巨大，被國際評論譽為“中國近代繪畫之父”。悲鴻倡導“會心造物”，真宰上訴”，主張通過畫家心錄與大自然的契合，創造出驚天地、泣鬼神的藝術形象。他提出“古法之佳作官守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者容之”的著名理論，重新奠定了中國繪畫師法自然的優秀傳統。他擅于捕捉人物最美的瞬間，傳達出他們心理活動和感人精神。在他的筆下，哪怕是一竹一石，一貓一雀，都欲窮造化之奇，傳達著獨特的意境和雋永詩意。虬枝蜿蜒、歷盡風霜的百年松柏、在濛濛春……[詳細]

　　 大窯路窯群遺址位于江蘇省無錫市南長區，為明朝至清朝的磚瓦窯遺址，原有108家磚瓦窯，分布在大運河東岸大窯路沿線和伯瀆港南岸，長約1.5公里，是中國古代磚瓦的重要原產地之一。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。大窯路窯群在南長街的盡頭，緊貼運河。這里燒磚的歷史從明洪武年間開始，一直持續到上世紀50年代，窯火綿延了近600年。當年在運河沿岸有108家磚瓦窯，“下塘十里盡燒窯”，火光映天，裊裊不絕，盛況空前。無錫南門外的土質好，外加柴薪易得、河道運輸方便，興盛了燒磚這個古老的行當。窯群燒制的磚瓦質量堪優，或民用或官用，南京古城墻所青磚，肥厚堅硬，其中一部分即為無錫造。時光流……[詳細]