鄭州市旅游景點介紹

　　塌坡遺址位于鞏義市康店鎮解放嶺自然村北2500米，地處邙山北麓、黃河南岸的臺地上，當地人稱“廟洼”，北低南高，遺址區位置向南凹進成一個自然坡地。遺址東西長200米，南北寬200米，面積約40000平方米。1937年，中國現-古團體河南古跡研究會對塌坡遺址進行發掘后進行回填。遺址文化層明顯，文化層厚約2～2.5米，發現有房基、灰坑，采集有泥質紅陶、泥質灰陶等陶器殘片。保存基本完好，現遺址被辟為農田。采集的標本有泥質紅陶、灰陶、夾沙紅陶、夾沙褐陶等，器形有缽、盆、罐、小口尖底瓶等。缽，泥質紅陶，手制，斜直壁、圜底。文化層厚約2.5米，遺存非常豐富，有明顯的房基、紅燒土，說明當時古人類生活在河邊并進行生產和生活。因遺址所在地于五十年代大面積滑坡，國家出資當地居民全部遷出后安置地叫解放嶺，而當地村民……[詳細]

　　伏羲臺遺址位于鞏義市河洛鎮洛口村。坐落在黃河南岸，黃河與洛河交匯處東部的夾角地帶，高出河岸80米的臺地上。遺址于1984年發現，由于當地百姓稱此地為“伏羲臺”，據此命名為“伏羲臺遺址，據先秦典籍記載，黃帝、伏羲、堯、舜、禹等均在洛汭“修壇沉璧”，祭天祭川，遺址西北有傳說中的伏羲臺。1992年5月，經有關單位、專家認定此處為當時祭天場地。晉•王嘉：《拾遺記》卷一：“伏羲為上古，觀文于天，察理于地……是以圖書著其跡，河洛表其文�！鼻迩�隆十年《鞏縣志》載，隋文帝開皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹鐸又在祠側建“河洛書院”。遺址由于黃河向南滾動，部分塌陷河內，臺地上地勢平坦，現為農田�，F存遺址略呈橢圓形，南北長約300米，東西寬約200米，面積約60000平方米。在崗沿、……[詳細]

　　康北古城址位于鞏義市康店鎮康北村高速路北，坐落在邙山東延部的坡頭上。面積4萬平方米。東西筑城墻，南北臨深溝，東有洛水，南有黑石古關，西有邙嶺，北有黃河天險，這里依山傍水，由西向東漸次傾斜，直至平灘河沿。戰國時期，周顯王二年（前367年）西周惠公封其少子班于鞏，與西周洛陽相對稱東周，秦莊襄王元年（前249年）呂不韋滅東周，周亡。延續了一百多年。秦統一六國后，在此置鞏縣城，屬三川郡，漢時屬河南郡，北魏時將縣治遷至東10公里的鞏縣老城。清同治五年重修了磚拱碹寨門，咸豐元年修了“鞏王閣（紅閣）”，并刻碑闡述《鞏王廟原委》，還修了一殿、二殿、東西廊廟、山門、踏階等。《戰國策》、《史記》、《漢書》、《藏書》、《河南通志》、《鞏縣志•明嘉靖三十四年》、《鞏縣志•清乾隆十年、五十四年……[詳細]

　　福昌寺位于鞏義市米河鎮高廟村。東臨米河第二初中，南距高劉公路50米，310國道200米，北緊靠延長山延長寨100米。 該寺創建于唐，宋元豐三年（公元1080年）、明正統六年（公元1441年）重修。建國后，修建鄭州市33中時，拆毀部分建筑，60年代，修水渠時，和尚塔一座被拆毀。1958年大煉鋼鐵時，寺院內的唐朝古鐘被毀。70、80年代，曾作為米河二初中教師宿舍、伙房占用。2001年高廟小學擴建時，寺院建筑遭嚴重破壞，后佛殿、藏經樓等建筑與前佛殿北墻隔開分兩部分進行管理。2005年，地藏殿內由寺廟保護員高亮等新塑了地藏王菩薩，觀音殿內塑造觀音、文殊、普賢塑像。 該寺座北向南，面積4500 ㎡，原有天王殿、伽藍殿、祖師殿等，現存山門、前佛殿、東西廂房、廚舍禪房、地藏殿、伽藍殿、觀音殿、藏經樓等51……[詳細]

　　啟圣閣又名春秋閣，位于鞏義市芝田鎮益家窩村西北。西臨，東距山根20米，南北為伊洛河沖積平原。由柱上楹聯可知此建筑最晚建于清嘉慶癸亥五月四日，該區域原為伊洛河重要渡口，原鞏縣八景之一。啟圣閣所在地原是一座頗具規模的大王廟，大殿內供奉河大王黃守才，啟圣閣是河大王廟的附屬建筑北配殿，也-秋閣，內供奉三國關公。1935年秋，洛水大漲，將大殿、南配殿等沖毀殆盡，只有關公殿（啟圣閣）屹立不動。關于啟圣閣的創建年代，久來難以考證。2011年鞏義市文物部門在大運河申遺對沿岸的考古調查中，新發現了碑刻三塊：《創建啟圣閣麟經殿福財祿貴壽喜并建增神祠碑》、《江蘇山陰縣陸揚州府揚河通判張公神道碑》、《墓表》，從這些碑刻的內容記載可證，啟圣閣應為當時的揚州通判于嘉慶十一年（1806）所建。因年代久遠，風雨侵蝕，啟圣閣……[詳細]

　　涉村東大廟位于鞏義市東南山區涉村鎮后村。東有五指嶺，西為金牛山，南靠嵩岳，北依盤龍山，西南方向后村河向西流入塢羅河，俗稱“四十五里倒流河”。涉村東大廟又稱金山寺、中岳后廟、后村關帝廟。創建年代不詳，由廟里宋代宣和二年（1120年）的石供床，推測創建年代最晚為宋代。明清時期多次維修。三十年代末，鞏縣芝羅二校（芝羅鄉第二中心學校）在此駐扎；1945年，八路軍撤退后，國民黨縣大隊李清彪、王殿臣等在該廟內設公堂刑場，破孩-許多革命人士，被老百姓稱為閻王殿；建國后改為鞏縣十八皖校；文革后期，由于各村建校，學校分開，后村學校繼續使用；八十年代初學校遷出�，F為后村宗教活動場所。廟坐北面南，東西寬58米，南北長36米，面積2000平方米。廟院橫長，現存山門、戲樓、關圣殿、中王殿、圣母殿、盧醫殿、三官殿、祖師……[詳細]

　　楊林冶鐵遺址位于登封市徐莊鎮楊林村至孫橋村一帶馬峪河北岸的臺地上，該遺址中心位于孫橋三組村民宅院的東部和北部，東西長約3000米，南北寬約100米，面積約三十萬平方米，區域內散布著大量的當時冶鐵遺留下來的鐵渣、碳渣，1984年文物普查時在李樓村西約500米處的一塊臺地上的地堰上，發現了一個灰坑，坑深約3米，寬約2米，坑內有灰土、鐵渣，當時溶鐵水用的筒壁上有當時鐵水結成的板塊遺存。2008年第三次文物普查時，在遺址內發現了當時煉鐵的爐壁殘塊，爐壁用黃土夯制而成，夯窩直徑約5厘米，深約2.5厘米，據當地群眾反應，傳說當地古時為制作犁鏵的地方，犁鏵暢銷百里以外。整個遺址有的露出地表，有的距地表約二米，文化層厚度約1—3米不等，近幾年來當地群眾在此遺址上挖出了大量的鐵渣、碳渣及紅燒土和爐壁，由此可知……[詳細]

　　水峪寺位于登封市區東南約40公里的徐莊鎮西南上山村何家門西南大熊山陰的山間臺地上，寺院山環水抱。坐北面南，東、南有大熊山，西有箕山緩坡，寺前有東西兩小溪環繞匯聚北流。水峪寺是嵩山七十二寺之一，創于何時無考。據寺內現存的明萬歷三十四年刻立的《金粧神像碑記》可知，該寺至少創建于明萬歷三十四年（1506年），是少林寺下院。水峪寺坐北面南，現存大殿一座，觀音殿一座，東西廂房各一座。寺內原存重修碑刻四品。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　廣惠庵位于登封市區西北少林寺北約3.5公里處的古轘轅關西口，207國道西側。南及西為少室五乳峰系，東連太室山諸峰，南為少林北坡，北臨十八盤公路與山下村落相望。廣惠庵創建于何時史書無詳細考證，據現存碑刻記載：清順治中期，少林寺僧云堂從八里外擔水燒茶施給過關口行人。廣惠庵歷經歷史變化，自然與人為破壞，現存廣惠庵殿房三間二層，磚石砌窯洞一孔，清代以后碑碣四品，溥濟池、共濟池遺址。廣惠庵歷史上屬嵩山少林寺下院，為嵩山地區名庵之一，對研究嵩山少林佛教僧人歷史文化的發展具有重要的研究價值。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　耿介生于明天啟二年（1622年），卒于清康熙三十一年（1693年），登封城西南街人，字介石，號逸庵，清順治九年中舉（1652年），十年中進士，選入翰林院，初為庶吉士，后升檢討，出任福建巡海道道員，康熙元年（1662年）任江西湖東道道員，后轉任直隸大名兵備道道使，康熙三年（1664年），歸里行孝，期滿辭官倡學、興復嵩陽書院，自任山長，捐自家田三百余畝為嵩陽書院學田，聘中州名儒李來章，冉覲祖，竇克勤為嵩陽書院主講，至此嵩陽書院自宋、明以后又一次興盛，耿介故居就是當時耿介及其家人居住之場所，建于明代中后期、清代重修，清代后期耿氏后裔將其辟為祠堂。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　峻極宮位于登封市區北嵩山太室山玉柱峰南麓之下，北依玉柱峰，南臨老君洞，東臨逍遙谷，西臨法王寺。據《登封縣志》、《嵩山志》等文獻記載：峻極宮，俗稱“石船”是嵩山著名的道教宮觀，因宮東側有一具石形狀如船而得名，宮后有一巨石，裂為三塊，常有云霧繚繞，故曰“云城石”。峻極宮創建于何時不詳，清代后期至今均有增修，現為兩進院落，有三佛殿、峻極宮等七座建筑，房屋二十三間，面積約一千多平方米。峻極宮現存的兩進院落建筑，反映了清代后期至民國年間道教建筑的特色，它對于研究這一時期的道教建筑形式具有十分重要的參考價值，作為道教場所，對研究當地民間的宗教信仰習俗、宗教相互滲透、相互影響的淵源具有重要的價值。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　煉丹庵位于嵩山太室山玉柱峰東斷崖下，中岳行宮西南五十米處登山步道西側，西依玉柱峰，南臨峻極宮，北望舍身崖。歷史上一直由登封所管轄，煉丹庵創建于何時不詳，現存建筑均為后代道士及善男信女共同建造而成。據史書記載：詩人李白在開元二十年秋天來到嵩山，聽說嵩山有個女道士焦煉師，曾去拜訪，但一連找了多日，連焦煉師的影子也沒有見到，只好寫下了《贈嵩山焦煉師》一詩。煉丹庵用硅石塊壘砌而成，平面為圓形，直徑4.9米，高2.8米，外形呈圓丘狀，庵的南面有一扇門，高1.5米，寬0.8米，庵內供奉有神像，庵上約2米處的斷崖上有后人篆刻的“煉丹庵”三個大字�！�…[詳細]

　　轘轅關位于登封市區西約13公里嵩山太室山西陲，五乳峰之東，少室山之北，登封與偃師的交界處，關北山坡下有上世紀九十年代新修的207國道，關地勢險要，三面環山。據《登封縣志》記載：東漢何進置轘轅關為八關之一，唐高宗時開鑿關道；宋登封知縣馬仲甫修鑿關道，清高宗弘歷于乾隆十五年（1750年）下令鑿修關道，并建關門洞關樓及其它建筑，形成了一個完整的建筑群落，現存關門洞、火星洞、安陽宮、老君殿、萬佛殿等建筑。在關樓及火星洞的東西兩側上世紀九十年代以后當地民眾集資建有安陽宮、老君殿、萬佛殿等建筑十余間，均紅磚墻、灰瓦頂。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　白鶴觀位于登封市太室山三鶴峰下，坐北朝南，北依峻極峰，南為懸崖，據《河南府志》載：白鶴觀以子晉控鶴得名，不知建于何時。據《登封舊志》載：至元十二年重建，故列元代，1990年修建有驪山老母殿，和白衣老母殿。其中驪山老母殿面闊三間，灰筒瓦覆頂，欞子門窗；白衣老母殿面闊三間，進深二間，小板瓦覆頂，欞子門窗，均系硬山式出前廊。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　三極圣母宮位于登封市嵩山太室山峻極峰東南松樹洼，四面環山，西臨天爺廟，北臨女媧殿。天池位于峻極峰西南瑤池宮前。三極圣母宮始建于清代，中華民國二十五年重修，解放后又對其進行再修，現存建筑為近現代重修之物，天池出現的時代不詳�，F存有：祖師殿，三清殿，安陽宮，會議堂，地藏殿，玉皇殿，觀音殿，三圣殿，三皇殿，井龍王殿，圣母殿，財神殿，火神殿等十三座建筑，均為近代在原址上的重修之物。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　濟瀆廟位于登封市石道鄉張家門村北的臺地上，座北面南，創建于明代初年，萬歷年間重修；清代多次重修，民國七年善男信女出資重修后，形成了一座完整的四合院落。其中大門高聳，面闊進深各一間，前有臺階七踏，硬山小瓦頂，拱券門。濟瀆殿為廟的正殿，是供奉濟瀆神的地方，面闊三間，進深四架，硬山式，小瓦頂。東西配房建筑形制與濟瀆殿相同。廟內保存明至民國重修碑刻數品。該廟對研究當地的宗教習俗及民國的建筑風格具有一定的價值。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　王樓村護村碉樓位于登封市區東南約20公里的石道鄉王樓村（老村）西，創建于明代萬歷年間，村名由該樓而來。北望擋陽山，西鄰潁河，東鄰王樓村民王寶宇宅院。護村碉樓坐南面北，西鄰潁河，北為山坡丘嶺，其東、西、南均為比較平坦的開闊地。碉樓為磚木結構建筑，通高16.37米，占地面積約15.41平方米，面闊進深各一間，高五層，硬山式小板瓦覆頂。底層北面正中辟拱券門，門楣上有精美的磚雕垂柱，二層北面有拱券形窗戶一個，五層的北面有拱券形窗戶兩個，東西山墻各有一個。樓內二至四層木制樓板均已毀壞無存，樓內的東北角留有樓梯道口，人可憑木梯登至五樓，整座樓全用青磚白灰壘砌、保存較為完好。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　李家門中岳行宮位于登封市石道鄉李家門村西南臺地上，建于何時無考，明、清曾重修。該宮坐北朝南，現存完整的院落一座，現存大門一座，正殿一座，東西順山房各一座等。大門：面闊三間，進深五間，出前檐，硬山式，灰筒瓦蓋頂，前檐下有小八角青石金柱兩根。正殿：硬山式，灰筒瓦蓋頂，脊飾為游龍圖案，兩端置有大吻，面闊三間，進深三間，殿內前后置單步梁，梁下各有金柱四根。殿前有月臺，月臺下正中有青石臺階五踏，臺階下有磚鋪甬道與大門相連。東、西順山房（陳州宮），面闊一間，進深一間，硬山式，出前檐，原為灰筒瓦蓋頂，現改為小板瓦蓋頂，檐內置有門。正殿的前墻上東側嵌有明嘉靖四十四年刻立的“河南府登封縣為重修行宮記”碑一塊，西側有“大明國河南府登封縣石道一里人民……皇明萬歷三十六年歲次戊申立“碑一品。另存清康熙年間重修碑記石……[詳細]

　　當陽橋位于登封市石道鄉后河村東，北約3公里為當陽山，東約300米為羅坡村，南為閆坡村，2009年第三次全國文物普查時發現。當陽橋坐北面南，橫跨于潁河支流后河上，為磚石結構拱券橋。當陽橋建成于1960年3月，全長約28米，高約8.4米，寬約4.08米，由五個大小相同的拱券組成。橋上南北兩側有磚砌女兒墻，墻厚約0.4米，高約2.1米。女兒墻東西兩端自上而下減磚砌，立面呈梯形。其外壁頂端飾有疊出檐，檐下施磚砌仿木斗，各斗之間又有一層菱角牙子檐。橋孔各拱券為兩覆兩券，高約5米，寬2.98米。橋墩為磚石混砌結構，至發券處高約2.6米，寬約1.2米。橋墩基座高約1.1米，寬約1.4米。橋墩南側出橋身約0.6米，橋墩基座北側出橋身約0.8米。當陽橋采用了中原地方民居的建筑手法，例如磚砌仿木斗和菱角檐的運用……[詳細]

　　蓮花寺位于登封市區西10公里少室山南麓蓮花峰下，坐北面南，地勢北高南低，四周山巒環抱，密林蔽日，環境清幽。蓮花寺建于清代后期，現存民國建筑三進院落，殿宇、房屋60余間，窯洞3孔。中軸線建筑有：山門（嵩蓮宮）、安陽宮（觀音殿）、無極殿。民國碑刻3品，古樹名木10余株，總占地面積 7000余平方米。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]