鄭州市旅游景點介紹

　　法華禪師塔 位于登封少林寺東墻外同光禪師塔東，為五代后唐同光四年（公元961年）所建，是河南省僅有的兩座五代塔之一，是目前嵩山地區遺存的唯一一座五代塔。該塔為四角形單層亭閣式磚塔，高約6.6米，塔銘長0.5—0.7米，寬0.7米楷書，塔尖為六角攢尖式，上置石刻仰蓮、相輪和寶珠。……[詳細]

　　許崗古墓群位于新鄭市西南10公里許崗村東部，共4座，每座墓均由2墓道和1墓室組成。另有車馬坑陪葬坑，附墓坑，殺殉坑等重要遺跡。4座墓葬，其型制、紋飾與鄭韓故城出土的相同。據已掌握的資料判斷，許崗4座大型古墓為戰國時期的古墓。這一發現不僅為尋找韓國國君陵墓提供了重要線索，而且對研究春秋戰國時期，反映奴隸主貴族宗法關系的公墓制的瓦解，家族墓地制度的形成，以國君陵墓為主體的陵寢制度的確定，都具有十分重要意義。……[詳細]

　　鄶國故城位于今新密市密縣老城東35公里的曲梁鄉大樊莊古城角寨村。鄶國故城現今只有少部分被破壞，大部分都保存了下來。鄶國是一個古老的國家，鄶，又寫作會、檜等，它的基本地域在嵩山以東、滎陽市以南的雙洎河中上游。大約在夏代的時候就正式立國，到了周初，又接受重新分封，于是成了東方為數不多的大國。但在西周末年，鄶君變得十分貪財好利，驕橫腐敗，成了一個只知吃喝打扮、盤剝民眾，無所作為的昏君。《詩經·檜(鄶)風·羔裘》這樣寫道：穿著羊皮大衣去兜風，換上狐皮大衣上朝廷，難道我們不期望，你能勞心為蒼生?穿著羊皮大衣四處逛，更換狐皮大衣上朝堂，難道我們對你沒期望，你的行為讓人好憂傷。就在這時，身為周王室重臣的鄭桓公打起了鄶國的主意。鄭桓公原來被分封在今天陜西鳳翔南，一個當時叫棫(yu)林的地方，他的封國叫鄭。他……[詳細]

　　宋陵，北宋皇帝（960-1127年）及其陪葬宗室的陵寢，全國重點文物保護單位，“十一五”期間國家100處大遺址保護重點工程之一，是我國現存最大、地面遺址最完整的著名帝陵之一。宋陵地處鄭州、洛陽之間的鞏義市，隴海鐵路穿境而過，開洛高速貫穿東西，南有嵩山，北有黃河，依山傍水，風景優美，被人譽為生在蘇杭，葬在北邙的風水寶地，是中國中部地區規模最大的皇陵群，占地面積約156平方公里，共有300余座陵墓，現地上所存700多件精美石刻，具有重要的文物價值和藝術價值。這個巨大的陵墓群，幾乎涵蓋了北宋所有的皇帝，北宋九帝中除徽、欽二帝被金人擄去囚死在漠北外，其余七帝均埋葬在鞏義，加上趙匡胤的父親趙弘殷的陵墓，統稱“七帝八陵”。著名大臣如寇準、包拯等人的陵墓也在其中。圍繞八座帝陵有皇后陵、皇室宗親墓、名將勛臣……[詳細]

　　慶陵，為后周世宗睿武孝文皇帝柴榮的陵墓，陵號“慶陵”，位于河南省鄭州市新鄭郭店鎮陵后村陵上西側。1963年6月20日，周世宗慶陵被公布為河南省第一批重點文物保護單位。后周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日），是五代時期后周皇帝，在位六年。邢州堯山柴家莊（今河北省邢臺市隆堯縣）人，祖父柴翁、父柴守禮是當地望族，從小在姑丈郭威家長大，因謹慎篤厚被郭威收為養子，年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。史載其“器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言”。951年，郭威建立后周，委任柴榮治理澶州，其境“為政清肅，盜不犯境”。954年，郭威駕崩，柴榮繼位為帝。柴榮在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫-、減少賦稅，使后周政治清明、百姓富庶，中原開始復蘇。他又南征北戰，西敗后蜀，……[詳細]

　　后周太祖嵩陵（郭威墓），五代十國時期后周太祖圣神恭肅文武孝皇帝郭威的陵墓——嵩陵（后周皇陵之一）。后周太祖，名郭威（904—954），邢州堯山（今邢臺市隆堯縣西）人，他出身平民，在五代初期那段戰亂頻繁的年代，由普通士卒逐步成長為將領，最后又當上了皇帝，是一位歷史上公認的清廉勤政的好皇帝。嵩陵在今河南省新鄭市郭店鎮周莊村南約500米處。陵地北高南低，東西各有一道小土嶺，陵墓兩側各有一條千溝。冢高約9米，周長103米，保存較好。據《圖文老鄭州·老風物》文：“筆者前謁嵩陵時，正值盛夏，高大的墓冢上長滿了野草和荊棘，四周被一人多高的玉米稈所包圍，墓東墓南各有一塊有關部門立的一新一舊水泥碑，連棵像樣的樹都沒有。當地人說，嵩陵上不長樹，多次在上面栽樹都未成活，誰也不知道是什么原因。站在空無一物的陵墓旁，……[詳細]

　　窯溝瓷窯遺址位于大隗鎮西南約3公里處，南距禹州扒村窯約18公里。是中國北方地區宋、金時代的一座十分重要的窯場。新密窯溝窯之產品胎土較為細膩,胎色可大致分為兩種。其一為青灰色,北宋產品接近于新密西關窯；金代產品接近于禹州扒村窯和磁縣觀臺窯。而其大部分胎色偏于米黃色,這是由于燒造時火溫稍低所致。在窯址遺存中其米黃色胎占總量的60～70%。唯黑釉類產品胎骨致密，均能呈青灰色。部分產品的釉和化妝土可達到扒村窯“白如脂,黑如漆”的程度。而多數產品外觀上略呈黃色,其黑花往往黑中泛灰,或者發色金黃。紋飾及藝術風格上新密窯溝窯產品北宋部分總體上略遜于密縣西關窯。金代產品較扒村窯更為靈活﹑細膩,柔和而雅致,其秀逸精美在同時期產品0類拔萃。窯溝瓷窯遺址的發現再現了宋金時代鄭州地區的制瓷業發展情況，對經濟史、科技……[詳細]

　　古滎陽城在鄭州西北27公里處，最早建于戰國時期。城垣略呈長方形，大部尚存。自古滎鎮西北隅南伸至紀公廟村以東，臨索須河折向東至古城村又北折百米左右。北城墻東到釣魚臺村拐向南與古城村城墻相接。東墻已被濟水泛濫沖沒，僅存東北、東南兩個拐角。故城南北長約2000米，東西寬約1500米，周長約7000余米。殘存城墻最高處20米，上寬10米，基寬30米。城墻系版筑而成，層次分明，夯窩清晰。西城墻有3處缺口，當為城門遺跡。春秋時，晉楚稱霸中原，曾鏖戰于此；戰國時，秦拔滎陽置三川郡，為郡治并設敖倉于邙山；秦末農民起義軍領袖吳廣曾奉命監攻滎陽；楚漢之爭，雙方曾屢據滎陽，劉邦取敖倉之粟扼項羽于滎陽東，終以鴻溝為界中分天下；北魏太和年間移滎陽治所于索城。歷史上，這里為兵家必爭的戰略要地。滎陽在西漢時降為縣，屬河南……[詳細]

　　河南省文物保護單位。位于鄭州新密市城東23公里處劉寨鄉新寨村。遺址面積約70萬平方米。北部為龍山文化晚期遺存，中部和南部為二里頭文化遺存。1979年3～4月，中國社會科學院考古研究所進行了試掘。該遺址包含有龍山文化和二里頭文化遺存，龍山文化窖穴有圓形、橢圓形和袋形三種，直徑為2～3米，深為0．9～1．8米。出土遺物主要是陶器，有深腹罐、鼎、甑、盆、碗等；石器較少，僅有刀、錛和石鏃等。二里頭文化的窖穴有圓形和袋狀兩種，圓形較小，直徑約1．3～1．7米；袋狀較大，直徑2．7～2．95米。墓葬多為甕棺葬，內葬一個不足周歲的嬰兒。出土遺物以陶器為多，器類大致與龍山文化相同，而且具有二里頭文化早期特征。該遺址對探索夏文化有重要參考價值。……[詳細]

　　無緣真公禪師塔 位于河南省鄭州市 滎陽市東南部寺河村 洞林寺 西邊，始建于明代洪武十七年（公元1384年）。塔高約15米，為鼓腹瓶形實心喇嘛式磚塔，由青磚白灰砌成。塔分 五棱八級，塔基為仰覆蓮座式，塔身為寶瓶狀，每層均鑲嵌有 刻花大青磚，磚上雕刻有 虎、牛、鹿、馬、象等動物，以及 各種花卉圖案。塔身南側 嵌有石碑，銘文曰：重開山無緣公禪師塔。塔剎置有 九級相輪、華蓋、寶瓶、寶珠等。1986年，被列為省級文物保護單位。……[詳細]

　　米北遺址屬豫中地區仰韶文化中、晚期遺址。位于鞏義市東南25公里米河鎮米北村北城嶺臺地上。1985年發現，1986年原鞏縣文物保護管理所和鄭州市文物工作隊聯合進行調查。東西寬110米，南北長350米，面積約3.9公頃，距地表1．1米為文化層，最厚處3米以上，包含有仰韶文化、二里頭文化、商代和周、漢等不同時期的文化遺存。其中仰韶文化層厚約2米，斷崖上暴露房基1座、成人墓1座、小兒甕棺葬1座、害穴，3個。采集有石器、陶器等。該遺址處于豫中地區的腹心地帶，各期遺存從早到晚的連續發展與階段性變化都相當明顯。1987年3月4日，被公布為鄭州市文物保護單位。后莊王遺址屬仰韶文化中、晚期的一處原始聚落遺址。位于中原區溝趙鄉后莊王村東北的崗地上，現存面積約5公頃。1958年和1976年兩次發掘，共發掘面積約6……[詳細]

　　喂莊遺址時代：新石器時代地址：鞏義市芝田鎮喂莊村……[詳細]

　　鞏義市芝田鎮蔡莊村，毗鄰北宋皇陵的永定陵，四百多年前有一位德行出眾的進士——明萬歷丁酉科（公元1579年）選貢、庚子（公元1600年）御賜進士趙景星出生在這個小村落。蔡莊文魁坊石坊就是為他所建的石坊。文魁坊與蔡莊三官廟緊鄰，東臨蔡莊村街道，距獅子溝口50米，南為蔡莊村小學，據泰溝100米，北距宋永定陵2000米。石坊座北面南，青石質地，東西長7米，南北寬3米。保存基本完好，為雙柱歇山頂式石質仿木結構，方柱，歇山頂屋面。建筑為二柱單間三樓式，明間高8.8米，面闊6.6米，須彌式基座上雕蓮花，橫坊下設欄板，雕刻分作三層。兩坊間墊板部位南面上層由東向西鐫刻楷書“文魁坊”三字，中層楷書“萬歷丁酉科選貢庚子科鄉郎進士趙景星”，下層為高浮雕獅子滾繡球，中間雕一個花籃，籃中刻繡球，兩只獅子滾動繡球，其后另……[詳細]

　　鞏義泰茂莊園位于鞏義市東南部浮戲山區靈官殿村，莊園坐西北面朝東南，共分七層九洞，即：七層院落、頂部窯洞九個。莊園現存房屋四十間，窯洞四十五孔，南北長二百米，東西寬五十米，總面積約一萬平方米。鞏義泰茂莊園由清代張書泰建造，為研究清末和民國時期的民間建筑提供了實物依據。現存的泰茂莊園依矮山而建，像一座堅固的城堡，進可以攻，退可以守。山崖、房屋、窯洞、庭院、樹木，互相映襯，錯落有致，緊奏和諧，天成一體。細數有房屋４０間，窯洞４５孔。王保仁說，根據文字記載，它是由清代的張書泰建造，張書泰家族因牧養而發跡。抗日戰爭時期，豫西專員公署曾駐扎在這里，豫西抗日先遣隊司令員皮定鈞在此辦公居住過。……[詳細]

　　劉家大院，位于鞏義市芝田鎮官莊村西南，雖經幾百年歲月滄桑、歷經多次戰亂，兵災，時代變遷仍然保留下來大批錯落有致的明清民居院落。劉家大院承載著家族從興盛到衰落的數百年歷史見證。劉家大院，又稱王家大院。原有堂樓、上房、廂房、倒座、過庭、影壁、門廊、窯洞、紡織機，一切的布局和諧自然，井然有序。據當地村民的王氏家譜載：明洪武年間,六世家祖王文燦由山西遷鞏。創建四個大院和一座高樓。到清嘉慶年間第八世時，因經營不善，家境敗落，遂將幾處大院賣給劉姓人家。現在這四處院落大部分還為劉姓人家居住。高樓也仍有官莊劉姓居民使用。劉家大院是明清時期北方地區的傳統住宅。南北軸線對稱布置房屋，院落坐南朝北，大門開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位于中軸線上，側面為耳房及左右廂房。正房是長輩的起居室，廂房……[詳細]

　　趙城遺址位于鞏義市魯莊鎮趙城村，地處鞏義市西南部山區，面積10萬平方米，屬于仰韶文化晚期遺存。遺址南有趙城水庫，其它三面均為農田、山溝等丘陵地帶。據當地老人相傳，遠古時代該地有一座城，人口繁茂，因遺址位于趙城村，故遺址命名為“趙城遺址”。遺址于1958年修趙城水庫時發現，因修水庫，遺址南部遭到部分破壞。1959年河南省文物工作隊對其進行試掘，發現有墓葬、房基等，其文化層厚2—5米，出土有紅陶鼎、盆、罐、缽和石斧、刀、蚌鐮、骨鏃等遺物。以泥質紅陶、泥質灰陶為主，器型尖底瓶、缽、罐、碗紋飾有繩紋、劃紋、附加堆紋、網紋、弦紋等。彩陶紋飾圖案有網紋、帶紋、弦紋、方格紋、日、月等，屬于仰韶文化晚期遺存。典型器物有罐：園唇，斜肩，弧壁，頸下繪黑彩平行線紋和網紋。口徑16厘米。碗：夾砂褐陶，輪修口沿，敞口……[詳細]

　　在鞏義市孝義街道辦事處西北部，坐落著是民國時期全國四大兵工廠（沈陽、漢陽、鞏縣、上海）之一——孝義兵工廠，洛水從其西北穿過，隴海鐵路貫穿東西，連霍高速從附近穿過，交通便利，地理位置優越，隨著歷史的變遷，目前僅留孝義兵工廠舊址。孝義兵工廠，是河南省唯一的、也是最早引進外資興建的大型軍工生產企業。1914年開始籌建，1915年8月開工，1922年冬正式建成，它從籌建到投入生產，工期短、時間快，在國際國內都產生了較大影響，是我國近現代軍工生產興起的重要標志之一。孝義兵工廠防空洞為全國最早、規模最大、保存最好的人防工程，它的發現與研究使中國的防護史提前了20年。1922年冬，孝義兵工廠正式建成，它下設制槍廠、炮彈廠、機器廠、動力廠四大部分，機器設備主要由德國、美國、丹麥進口，較為先進，制造的軍工產品……[詳細]

　　在鞏義市站街鎮南瑤灣村，有一處圣地，背靠筆架山，面臨東泗河，山前是一片碧綠的原野，東泗河從中間流過，河水潺潺，清澈見底，兩岸楊柳搖曳，風景秀麗，這富有詩情畫意的山村，不僅為明清八景之一——“泗河煙柳”，更因唐代偉大現實主義詩人杜甫的誕生而吸引著華人及全世界的關注。杜甫，字子美，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，祖籍湖北襄陽，他的曾祖父杜依藝在鞏縣任縣令時，將家遷于此，以后其祖父杜審言，其父杜閑均居于此。唐太極元年（公元712年），詩圣杜甫（712年—770年）就誕生在筆架山下的一孔窯洞中，這孔窯洞因此命名為杜甫誕生窯，杜甫在這里度過了他的童年，在鞏義還流傳著杜甫康水采文的故事。1963年，杜甫誕生窯被河南省人民委員會公布為河南省重點文物保護單位。1962年河南省政府撥款修葺，建立了杜甫故里紀……[詳細]

　　葦園瓷窯遺址位于鞏義市米河鎮葦園村。村中間有一條小河流過，當地群眾稱為廟路河，又叫葦園河。葦園瓷窯遺址由此而來。小河將葦園村分為東葦園、西葦園兩個自然村莊。葦園瓷窯遺址即分布于小河兩岸，南北長約600米，東西寬約500米，東至東葦園山腳，西至西葦園山根，南至葦園水庫，北至茶店河沿，總面積約30萬平方米。 1957年7月，故宮博物院馮先銘、李輝炳等同志到此調查并發現遺址。1976年，河南省文物部門和鞏縣文管會聯合對葦園瓷窯遺址調查。1987年3月，葦園瓷窯遺址被公布為第一批鄭州市級重點文物保護單位。1994年3月，日本著名陶瓷學者楢崎彰一與南京大學歷史考古教研室主任、文學博士熊海棠和考古學教授秦浩考察葦園瓷窯遺址，給予重要評價。1998年10月～11月，鄭州市文物考古研究所與鞏義市文物保護管理……[詳細]

　　走過千年風雨，歷經磨難，幾度興衰，輝煌莊重的殿宇——青龍禪寺依然坐落在地處丘陵地帶的鞏義市北山口鎮北灣村。據史料記載，東漢永明帝七年（公元64年），該寺與青龍山慈云寺相繼而建，是十方僧人及信眾往返于白馬寺與慈云寺之間接待、歇息的驛站，故稱“十方院”。傳說，白馬寺為天下第一古剎，鞏縣慈云寺為深山之內第二古剎。過去寺院碑刻林立，解放后水利建設將石碑另作它用，青龍禪寺之興衰史已無證可考。據寺內道光12年（1832年）碑文載：“道光元年（1821年）寺中正殿迂回祿焚燒無余，游賢者以為嘆，甲申歲（1824年）近寺之村，南北山口有好義者：張、丁、劉、趙諸君重修……”《重修青龍寺佛教并金妝神像碑記》碑中記載：“鞏山縣也，沿之南二十余里有翠屏千仞，巍然于云靄之中者為青龍山，山之陰有佛剎焉，名青龍寺。遠吞山光……[詳細]