杭州市旅游景點(diǎn)介紹

　　鐘阿馬烈士陵園位于交通方便的云許公路邊，佛山村附近的茶墩山下，坐北朝南，墓后群山起伏，蒼松翠柏，襯托出烈士陵園的莊嚴(yán)肅穆。整個(gè)陵園比原來(lái)的墓地?cái)U(kuò)大許多。鐘阿馬烈士是聞名全省的南鄉(xiāng)砍竹暴-動(dòng)-的主要領(lǐng)導(dǎo)者和指揮者，曾任中共上堡黨支部書記，中共蕭山縣委委員，南鄉(xiāng)農(nóng)民武裝組織“鐵血團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)，南鄉(xiāng)砍竹暴-動(dòng)-總指揮。砍竹暴-動(dòng)-失敗以后，鐘阿馬不幸被俘，于1930年8月30日在臨浦峙山腳下英勇就義。解放后，黨和政府多次撥款、修建了鐘阿馬烈士墓，后又定為蕭山區(qū)愛國(guó)主義教育基地,擴(kuò)建烈士陵園，為廣大人民群眾提供了設(shè)施更加完備的愛國(guó)主義教育基地。……[詳細(xì)]

　　湯壽潛故居位于進(jìn)化鎮(zhèn)大湯塢新村，由祖宅和新宅兩部分組成。2017年和2020年，區(qū)、鎮(zhèn)兩級(jí)分別對(duì)新宅和祖宅進(jìn)行了整體修繕。2018年，進(jìn)化鎮(zhèn)對(duì)新宅進(jìn)行了陳列布展，開放為湯壽潛故居陳列館。去年，湯壽潛故居陳列館被公布為省級(jí)鄉(xiāng)村博物館。湯壽潛，人稱“布衣都督”，新宅辟為陳列館之后，生動(dòng)地展示了湯壽潛先生愛國(guó)愛民，立志圖強(qiáng)，克己奉公，勤政廉潔的高尚情懷，是一部愛國(guó)主義與廉政教育的活教材。故居為三間西向木構(gòu)建筑中的北端一樓一底，是湯壽潛出生之屋。舊居離故居不遠(yuǎn)，為一四和院，前臨池塘。院內(nèi)正屋三間，東西廂房各三間，中為天井。2023年7月，入選浙江省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　極樂(lè)寺是蕭山市坎山鎮(zhèn)勇建村航塢山麓的一座寺廟。一九九四年十月，經(jīng)杭州市人民政府批準(zhǔn)開放，并定名為「極樂(lè)寺」，屬蕭山市開放寺院。該寺所處地形獨(dú)特，「青龍白虎，左旗右鼓；前有朝拜后有講，像把帝王太師椅。」據(jù)當(dāng)?shù)孛癖妭髡f(shuō)∶當(dāng)年劉伯溫怕此地出反王，就從水塔橋開始破局，把東江的十個(gè)運(yùn)串烏龜似的小山頭砍成二段，痕跡至今猶存。海智法師在發(fā)動(dòng)民工開拓大雄寶殿地基時(shí)，正好掘出一塊陶瓷八卦牌和一個(gè)空洞，空洞內(nèi)很有規(guī)律地排著五枚泥蛋，似在黃卵。今人以為此乃劉國(guó)師鎮(zhèn)山之物，可惜保管不妥，此物被盜，至今下落不明。極樂(lè)寺青山環(huán)抱，松竹相間，風(fēng)景秀麗。「錢塘江邊起群峰，深入山中又一春。」此地穴向巧合，寺中兩眼泉井，冬暖夏涼，天旱不涸，水澇不溢，可口甘甜。……[詳細(xì)]

　　地藏寺，位于浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)航塢山，始建于宋熙寧六年（一○七三年），有高僧無(wú)能大師覓居到此，觀看寶地，結(jié)草為庵，獨(dú)來(lái)獨(dú)往苦修三年。當(dāng)時(shí)閩南佛教衰退，僧人無(wú)居修持，十方叢林高僧大德云游四海，尋覓寶地定居。明朝初年有天臺(tái)圓通大和尚及法徒寂照，來(lái)此又建茅庵供奉地藏王菩薩，取名為地藏庵。每逢七月香客頗多，當(dāng)時(shí)名播杭、紹、蕭等地，掛單僧人越來(lái)越多，香火旺盛。歷史清乾隆五年七月三十日，有天臺(tái)方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此，見茅庵清靜而定居修持當(dāng)年改為地藏寺，為正宗第二十二世、二十三世，現(xiàn)石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯圣，大放慈光，進(jìn)香者達(dá)千人之多，隨即大興土木，建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間，使地藏寺盛極一時(shí)。同治六年為洪楊所毀，當(dāng)年復(fù)興。至民國(guó)十七年（一九二八年）毀……[詳細(xì)]

　　航塢山，蕭山東部名山，因古時(shí)錢塘江上往來(lái)船只，皆以此山為航標(biāo)而得名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，航塢山一帶曾是越王勾踐的軍港，據(jù)《越絕書》記載，勾踐任命了一位長(zhǎng)官，雇傭了七十名士兵在此駐防守護(hù)。五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王錢镠曾到航塢山來(lái)放步踏勘，所以航塢山又叫王步山。唐宋時(shí)期，這里一直設(shè)兵駐守。明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555），參將湯克寬、督臣胡宗憲，在這里大破來(lái)犯倭寇，在明代浙東抗倭史上留下重要一筆。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾到此山，觀此山氣勢(shì)不凡，連綿不絕，隨及心中許愿，如此山有一百個(gè)山頭便定都于此以延續(xù)越國(guó)王霸之業(yè)，可數(shù)來(lái)數(shù)去航塢山只有99個(gè)山頭，原來(lái)他忘記數(shù)自己腳下的這個(gè)山頭。以為天意，遂罷定都與此的念頭，遺憾而去。元代詩(shī)人薩都剌游覽航塢山作詩(shī)四首，其中有一首《航塢山(五律)》：“拂衣登絕頂，……[詳細(xì)]

　　清葛壯節(jié)公故里表位于進(jìn)化鎮(zhèn)山頭埠村。葛云飛故里表約建于民國(guó)廿七年（1938），表座四面陰刻“民族英雄”四個(gè)大字，表高4.18米，呈正方形，下端寬、頂端窄，逐漸向上微收，朝東向正面陰刻是隸書“清葛壯節(jié)公故里表”。……[詳細(xì)]

　　在臨浦鎮(zhèn)通二村一帶，古稱苧蘿鄉(xiāng)，相傳為越國(guó)美女西施故：里，今有西施古跡群14處。苧蘿山、--石在西小江東邊，海拔127米。清康熙《蕭山縣：志》載：“苧蘿山在縣南二十五里苧蘿鄉(xiāng)，下有西施宅，上有--石。”相傳西施妝畢，將姻脂水潑于石上，日久變紅；又說(shuō)，為西施告；別故鄉(xiāng)時(shí)，泣血所致。“石留--延朝旭，江帶春紗繞綠蕪”，清單隆周詩(shī)即詠此，今開宕取石，多有損傷。浣紗溪在苧蘿山西，南源麻溪，北匯西小江，流經(jīng)通二村、施家渡等村，長(zhǎng)約2500米，寬15米至20米，兩岸綠樹，流水清澈。西施從小喝浣紗溪水長(zhǎng)大，長(zhǎng)成后常在溪邊浣紗，故名。唐代范攄《云溪友議》：“王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國(guó)色埋塵，愴然題西施石，日：‘嶺上千峰秀，江邊細(xì)草青，今逢浣紗石，不見浣紗人’。西施里即苧蘿村，今通二村、施家渡村，舊稱東……[詳細(xì)]

　　夢(mèng)筆橋俗稱江寺橋。位于城廂鎮(zhèn)文化路江寺前，跨城河，為單孔石拱橋。南宋《嘉泰會(huì)稽志》載，為南朝齊建元（479—482）中建，傳取江淹“夢(mèng)筆生花”事名。現(xiàn)橋?yàn)榍宕�重修。橋長(zhǎng)14.5米，面寬2.5米。橋孔跨徑5米。拱圈以縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋上設(shè)欄板、望柱。1984年，在橋畔立一石碑，鐫“古夢(mèng)筆橋”，祝遂之書華鎮(zhèn)詠橋詩(shī)。1993年4月，蕭山市人民政府公布為文物保護(hù)單位。南朝齊建元中建，取江淹“夢(mèng)筆生花”事名。現(xiàn)橋?yàn)榍宕�重修，單孔石拱橋。南北走向，跨于江寺前城（蕭紹運(yùn)河）上。橋長(zhǎng)14.5米，面寬2.5米。橋孔跨徑5米。拱圈以縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋上設(shè)欄板、望柱。……[詳細(xì)]

　　回瀾橋位于城廂鎮(zhèn)蕭山精神病院北側(cè)。建于1792年，橋面總長(zhǎng)度為21.4米，跨徑8.8米，天高5.45米，橋面寬3.8米，南北兩邊均有石階21級(jí)。橋的東西兩側(cè)石壁上均嵌有條石楹聯(lián)一副，上聯(lián)道“半市七橋足征東土人煙聚”，下聯(lián)為“一河六塔匯使南流地利興”，反映出當(dāng)時(shí)蕭山的繁榮景象。究其含意：“半市七橋”，若從回瀾橋從東向西依次排列，應(yīng)為：回瀾橋、東陽(yáng)橋、板橋、鳳堰橋、江寺橋(夢(mèng)筆橋)、倉(cāng)橋、市心橋。“一河六塔”，因年久失傳，無(wú)法列舉。但在記憶中，城南原大通橋（石拱橋，上世紀(jì)80年代被拆）北側(cè)有一座古塔，此塔在大躍進(jìn)年代被拆除，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)曾從塔基底層挖出青花瓷瓶，還有鎮(zhèn)塔用的銅鏡及一些線裝經(jīng)本。城西西山腳邊原隆興寺（當(dāng)時(shí)的糧食局倉(cāng)庫(kù)旁）中也有一座古塔。……[詳細(xì)]

　　祗園寺位于城廂鎮(zhèn)體育路9號(hào)，是蕭山最具規(guī)模，也是佛教禪宗中較為規(guī)范的一座寺觀，是古代蕭山乃至整個(gè)浙東地區(qū)頗有影響的佛教勝地。據(jù)南宋嘉泰《會(huì)稽志》記載：該寺是東晉六年（331）由一位名叫許詢的士大夫舍宅改建的，初名崇化寺。佛教傳入蕭紹地區(qū)始于東漢靈帝中平年間（184-189），也就是說(shuō)，祗園寺初建時(shí)距佛教傳入蕭紹僅只有百余年，其歷史淵源可謂流長(zhǎng)。……[詳細(xì)]

　　江寺，南朝齊建元二年（公元480年）江淹子昭玄舍宅建寺，為蕭山縣級(jí)文物保護(hù)單位文保單位。江寺公園因依江寺而名。公園占地30030平方米，原址及相鄰改造地塊為居民住宅，房屋破舊，密度大，是蕭山舊城改造的難點(diǎn)。區(qū)政府為實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)大都市強(qiáng)區(qū)，建現(xiàn)代化蕭山”的目標(biāo)，下決心將該地塊進(jìn)行改造，列為2001年度為民辦實(shí)事的十件大事之一。共拆遷居民821戶，拆遷面積達(dá)58000余平方米，創(chuàng)蕭山舊城改造拆遷歷史之最。公園為我國(guó)傳統(tǒng)的寺觀園林風(fēng)格，依托江寺，除融江南古典園林特色外，還深刻挖掘蕭山文化底蘊(yùn)，為蕭山城區(qū)歷史文化的又一載體。……[詳細(xì)]

　　節(jié)孝承恩坊，位于蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)新壩村上埠西37號(hào)南，建于清雍正八年（1730）。石質(zhì)，仿木構(gòu)，四柱三間五樓，歇山頂，面闊8.3米，高9米。牌坊浮雕麒麟、仙鶴、斗拱組合，象鼻昂作，四角起翹。脊頂兩端吻獸，中間欄桿式裝飾。建筑結(jié)構(gòu)緊密，用材講究，式樣美觀，采用浮雕、透雕等多種雕刻手法，保留了清代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。該牌坊為蕭山區(qū)保存最好的牌坊。據(jù)乾隆《蕭山縣志》記載：倪潤(rùn)妻金氏29歲守寡，76歲去世，雍正七年（1729）受旌。……[詳細(xì)]

　　朱鳳標(biāo)墓位于所前鎮(zhèn)山里沈村里仁嶺。朱鳳標(biāo)逝世后葬于山里沈村上年王山，文革期間被毀，1994年重修。墓前面列有曾孫朱家氵晉書的圣旨；兩側(cè)鑲有華標(biāo)、石獸等物。……[詳細(xì)]

　　航塢山上有一座白龍寺，坐北朝南，三進(jìn)神殿，為北宋熙寧(公元1068——1077年)年間所建。白龍寺幾經(jīng)滄桑，時(shí)毀時(shí)建，現(xiàn)存后殿是明代建筑，最后一次修建為清道光十一年(公元1831年)。正殿內(nèi)有“暗龍湫”(又稱龍井、隱泉)，活水清冽，常年不干，堪稱一奇。寺后有一白龍?zhí)叮�潭水旱澇不枯不溢。到廟里來(lái)頂禮膜拜者，多借簽筒、簽書，求子求學(xué)求婚姻，求財(cái)謀事問(wèn)病延壽消災(zāi)之類。香客曰：求此廟之簽可預(yù)告兇吉禍福，甚是靈驗(yàn)。現(xiàn)白龍寺的“航塢聽梵”已被列為與“湘湖云影”齊名的“蕭山十景”之一。若想體驗(yàn)一種靜穆，那就去航塢山上的白龍寺。僧人唱經(jīng)的時(shí)候，隨著眾人盤膝而坐，遁空一切聽經(jīng)，尋求的是一份內(nèi)心的寧?kù)o。梵語(yǔ)雖無(wú)驚世之句，但卻有包羅萬(wàn)象的人生哲理，教人曠達(dá)行善，達(dá)到忘我的境界。透過(guò)心靈的安定和凈化，能躍入一個(gè)寬廣……[詳細(xì)]

　　蜀山遺址坐落在河莊鎮(zhèn)蜀南村蜀山，1956年發(fā)現(xiàn)，經(jīng)考古發(fā)掘，出土青銅矛、紡輪、稻谷灰化石、鹿角等100多件，陶片10余筐。第一、二層為距今2300年至2700年間的商周時(shí)期的印紋陶堆積層，第三層屬良渚文化堆積層。1987年又出土玉璧、玉琮、石鉞等7件文物，均屬良渚文化典型器物。蜀山原是錢塘江邊一座小山，歷史上錢塘江幾度改道。蜀山忽南忽北，變化不定。其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化堆積層，起著浙江古文化南北交流融合的作用。蜀山遣址是我省現(xiàn)存一處高祭臺(tái)類型文化遺址，別看其海拔只44米，正應(yīng)了“山不在高，有仙則名”的古話。……[詳細(xì)]

　　張同泰藥店創(chuàng)始人張梅，浙江慈溪人。清嘉慶五年（1800年）在杭州新宮橋下開設(shè)茂昌藥號(hào)。嘉慶十年，盤進(jìn)沈同泰藥號(hào)而取名為張同泰。咸豐初，他購(gòu)地4余畝把張同泰擴(kuò)建成杭城一流的大藥店，并在靴兒河下等地增開益元參號(hào)。張同泰生產(chǎn)各種丸散，膏丹，藥酒，在杭嘉湖一帶享有盛名，和胡慶余堂，葉種德堂齊名號(hào)杭州三大藥堂。民國(guó)元年，藥店經(jīng)大規(guī)模翻建后，新屋落成，重建石墻門，上刻“萬(wàn)象”商標(biāo)。“張同泰”鍍金大字熠熠生輝，大門兩旁懸掛“張同泰道地藥材”銅牌，自制傳統(tǒng)成藥360余種。文革期間，張同泰鋪面雕花匾額碑刻，悉被砸毀，改名春光藥店，原建筑面積2596平方米，1981年部分房屋改建為醫(yī)藥站宿舍。沿街店面呈原貌，后面房屋大部分已經(jīng)拆除。1988年恢復(fù)“張同泰藥店”原名。保護(hù)范圍：東至中山北路西側(cè)路緣石線，南至6層及……[詳細(xì)]

　　大明萬(wàn)歷年間，杭州高僧蓮池大師為弘揚(yáng)佛法、利益眾生，遣弟子在古城草橋門外的大堤旁修建了一座大廟，寺內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿，經(jīng)書房及眾多的香客房舍，鑄有大鐘。因?yàn)l臨錢塘江口，朝聽潮、夜聞汐而起名為海潮寺。清嘉慶年間，海潮寺又進(jìn)行了大規(guī)模地?cái)U(kuò)建，擁有有殿宇僧房客舍三百余間，與靈隱寺、凈寺、昭慶寺被并稱為杭州“四大叢林”。一九四四年，秋季，海潮寺遭雷擊失火，大雄寶殿和藏經(jīng)樓等諸多建筑被焚，僅遺天王殿及部分經(jīng)堂僧舍。大躍進(jìn)年代，這里建起了杭州橡膠廠，并發(fā)展成為今日的杭州中策橡膠有限公司。2012年初，杭州市規(guī)劃局計(jì)劃在錢塘江的南北兩岸復(fù)建海潮寺，分為海潮寺南院和北院，與臺(tái)山摩崖石刻、形成“0-一線”景觀帶狀格局。揚(yáng)眉有《海潮寺》云:海潮澎湃錢水涼，煙雨江巒幽韻長(zhǎng)；蓮池懸鐵說(shuō)佛法，禪凈雙修持戒強(qiáng)……[詳細(xì)]

　　王文韶大學(xué)士府建于清末，屬中式宅院，位于清吟巷3、9、10、11號(hào)。原為清末重臣、大學(xué)士王文韶府邸。王文韶祖上曾居清吟巷，后家道中落。待王文韶重興家業(yè)，當(dāng)上大官后，了解到曾有五只紅蝙蝠繞梁飛行于祖宅的吉利之兆，遂耗巨資興建規(guī)模宏大的住宅。保護(hù)范圍：文物本體外擴(kuò)約3—15米范圍，東至東側(cè)清吟巷東界，南至清吟巷南界，西至西側(cè)小巷西界，北至清吟街南側(cè)道路紅線，總面積為5244平方米。建設(shè)控制地帶：一級(jí)建設(shè)控制地帶：東至東側(cè)道路紅線，南至清吟巷以南約25米，西至龍華巷東側(cè)道路紅線，北至清吟街南側(cè)道路紅線，總面積為10365平方米。二級(jí)建設(shè)控制地帶：東至紫金觀巷東側(cè)道路紅線外擴(kuò)約55米，南至一級(jí)建設(shè)控制地帶，西至皇浩巷東側(cè)道路紅線，北至清吟街南側(cè)道路紅線北擴(kuò)約30—50米，總面積為10091平方米。……[詳細(xì)]

　　圣果寺遺址年代為五代至明，位于將臺(tái)山與鳳凰山之間笤帚灣西面。圣果寺，又名勝果寺，原稱崇圣寺。隋文帝開皇二年始建，唐昭宗乾寧間元著文喜禪師重建。宋室南渡，這里被劃作殿司衙，徙寺包家山。元還故址，至正年間毀，明洪武年間重建。此地雖迭經(jīng)變幻，但存留的古物頗多，可以說(shuō)是鳳凰山古跡最集中的地方。有西方三圣浮雕、十八羅漢造像，宋高宗趙構(gòu)手書“忠實(shí)”兩字題刻，還有鳳凰池、放光巖以及賞月佳景月巖等名勝。保護(hù)范圍：現(xiàn)狀遺址范圍，西北至140米等高線處，總面積為36169平方米。……[詳細(xì)]

　　中華老字號(hào)“方回春堂”，坐落于杭州著名的歷史街區(qū)河坊街上，創(chuàng)建于順治六年(公元1649年)，據(jù)載為錢塘方清怡先生所創(chuàng)。方清怡，字“再春”，寓“回春”，故將自己的藥號(hào)命名為“方回春堂”，以期“逢兇化吉，妙手回春”。方清怡出身于中醫(yī)醫(yī)藥世家，精通藥理，擅長(zhǎng)兒科，以家傳秘方精制的小兒回春丸享譽(yù)杭城。回春堂家底雄厚，是晚清時(shí)期操縱杭城藥材市場(chǎng)的六大藥鋪（胡慶余堂，萬(wàn)承志堂，葉種德堂，張同泰堂，泰山堂及回春堂）之一。方回春堂擁有二千五百余平方米的建筑面積，整體布局為典型的明清江南傳統(tǒng)特色，主要由三大部分構(gòu)成，即國(guó)藥館、國(guó)醫(yī)館、參號(hào)。國(guó)醫(yī)館是浙江省、市定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，有診室二十余間，上百年的古董家具，古老的診室，透出中醫(yī)的神秘氣息，隱隱顯示國(guó)醫(yī)的博大精深。在這里匯集著中醫(yī)各專病專科，70余位國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物……[詳細(xì)]