自流井區旅游景點介紹
11、自貢市解放紀念塔 
自貢市解放紀念塔位于自貢彩燈公園（中國彩燈博物館內），1941年自貢市政府將公園定名為“釜溪公園”并在公園西側景前區建“釜溪公園紀念碑”。1950年自貢市人民為紀念自貢市解放一周年而建成的，所以碑文的標題也就名“紀念自貢市解放一周年”。自貢市解放紀念塔的“前身”是始建于上世紀三十年代的釜溪公園紀念碑，后改建并更名為自貢市解放紀念塔，塔高12.5米，這個高度是為了紀念1949年12月5日自貢解放的歷史。自貢市解放紀念塔位于自貢彩燈公園，由梯踏步、基座、塔身、塔頂四部分共九個結構段構成，通高12.5米，寓含自貢于1949年12月5日和平解放。塔身由三級梯踏步托底，上坐六面基座，基座各面嵌貼刻字石碑。碑文于1950年12月5日自貢解放一周年時擬定，由當時市長張奇定稿，著名鹽商、副市長羅華垓草撰，著……[詳細]
12、涵院
涵院年代：1946年涵院位于自貢市自流井區東街東興寺社區，公館是由自貢四大鹽商之一的侯策名于1946年修建，位于久大鹽業集團內，坐西北向東南。涵院又稱侯公館，建筑面積約1400多平方米，主樓約200多平方米。整體建筑結構為一樓一底磚木結構的西式公館，四周山墻環繞。涵院建筑精良，形態考究，是自貢現存不多的鹽商公館之一，對研究自貢鹽業歷史、文化，具有一定的科學、藝術價值。2019年，涵院被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。……[詳細]
13、盧德銘故居
盧德銘故居年代：民國盧德銘故居位于自貢市自流井區仲權鎮竹元村1組，始建于清代，1905年盧德銘出生于此。現留存故居整體布局為中軸線對稱三合院布局，坐北向南。院落進深24.3米，面闊44米，總建筑面積約674平方米。墻體以夯土墻體與竹編墻結合，為典型的川南民居。盧德銘故居是世人了解這位中國革命先驅者和進行愛國主義教育及進行瞻仰的場所，是激發愛國熱情、振奮民族精神、弘揚革命傳統、傳承中華文化的重要載體。2019年，盧德銘故居被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]
14、富臺山炎帝宮
炎帝宮原是火神廟，本地人大多呼其火神廟，是座晚清建筑。座落在自井市區釜溪河南岸，背依富臺山，面向張家沱。自流井鹽業經過清代初期的恢復，到嘉慶（1796）年后，已漸趨繁榮。井灶經營由一家一戶轉向工場手工業，燒鹽工人日與俱增，形成一支較大的隊伍。他們中多數來自異地，為了聯系互助，初始邀了一個會以籌集資金，而后又在半邊街同發井修土地廟，興起了土地會。后來入會的工人多了，積存的錢也多了，就把土地會擴大為火神會。燒鹽工人崇拜火神，是由他們勞動的對象決定的。正是靠了這神圣的火，才將鹵水煎成雪白的鹽。我國各地各民族的火神有同有異，因而各地的火神廟供奉的神抵有別，但其傳統說法是祝融，即《管子》、《呂氏春秋》等記載的化為火宮之神的高辛氏。而自流井把火神廟改為炎帝宮是出自一個窮秀才鄧可玉之主意。他在火神廟幫忙寫……[詳細]
15、舒坪牌坊群
舒坪牌坊群（自流井區）1.劉氏節孝坊劉氏節孝坊建于清光緒三十年（1904年），三間四柱五滴水牌坊式，為旌表四大鹽業世家之一“李四友堂”族人李宗芹之妻劉氏節孝而立，后由原址搬遷至自流井區新街張家沱古鹽道口處異地保護。保護范圍：臺基外延5米。建設控制地帶：保護范圍外延20米。2.李氏吳氏節孝坊保護范圍：臺基外延5米。建設控制地帶：保護范圍外延50米�！�[詳細]
16、李倪氏節孝坊
李倪氏節孝坊位于自流井區光大街光大福院小區內，建于清光緒十三年（1887年），坐東北向西南。牌坊為石結構，五樓四柱三門，牌坊寬7.4米，厚2.5米，牌坊屋面刻出瓦隴，檐角起翹。正樓的屋頂部分為仿廡殿式構造。李倪氏節孝坊是旌表四大鹽業世家之一“李四友堂”的宗親媳婦倪氏節孝而立于清光緒十三年（1887）冬月。當時的四川總督丁寶楨蒞境悉情而奏請朝廷敕建。原在此坊后面約千米處還有一座牌坊，故當地人呼此地為雙牌坊，但此坊已于上世紀七十年代拆除無存。李倪氏節孝坊通體雕刻精美，花鳥人物、龍獅松鶴鏤刻栩栩如生。上方的圣旨匾額周圍更是鏤空雕刻了九龍祥云，工藝精湛，十分珍貴。2017年李倪氏節孝坊被列為四川省文物保護單位。保護范圍：臺基外延5米。建設控制地帶：牌坊所在平臺。占地面積108平方米。……[詳細]
17、茶馬古道-彙柴口古鹽道
匯柴口，又稱內柴口、彙柴口，明清時叫柴市口。在自流井張家沱南岸，向左經一石板路走到山頂就是內柴口，明清時這是條進入自流井的重要通道。自流井產鹽，自然要用大量柴火，內柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。此地形成較早，據說要早于“自流井”。自貢自流井原為古代江陽縣管轄，北周和二年（公元五六七年）就盛產井鹽。唐貞觀年間月出鹽達三千六佰六拾石，除水運外，大量井鹽從自流井區張家沱釜溪河傍順石階而上，靠挑夫、馱馬經石板路到外地，釜溪河上千船竟發，陸路上車水馬龍，帶動了餐飲、茶館、旅店、油坊、百貨、日用品等應有盡有的繁華商業，形成了張家沱至匯柴口的千年古鹽道�！�[詳細]
18、茶馬古道-樂善坊
漆樹在歷史上是重要的鹽運集散地，是自貢通往宜賓的鹽運必經通道。在清咸豐年間，自貢鹽商顏昌英、李振亨在此捐資修路，打通鹽運通道，并修建了一座功德碑“樂善坊”。樂善坊便成了這條鹽馬古道上的一個重要驛站，它的出現把最早記載“自貢”二字的史籍向前推了60年，對研究清代自貢的鹽運、鹽業文化、城市發展史具有不可替代的作用,是自貢又一文化符號。樂善坊坐西南向東北，分布面積約16.5平方米，為石結構，三滴水兩柱單門，通高4.9米，通寬3.25米，門寬1.2米，高1.76米。石坊正面通體布滿雕刻，正門嵌修路碑記一方，上方匾額書“樂善坊”三字，匾額書“平康正直”。柱聯聯文為“修億萬人往來道路，開數十代遠大征程”。寶頂為鏤空雕刻，背面無文飾。石碑正中嵌修路碑記一方，碑文題款為“武德騎尉顏公昌英，奉直大夫李公振亨，……[詳細]
20、自貢王爺廟
王爺廟座落在市中區的釜溪河畔。背倚龍鳳山，是一座造型獨特的清中葉建筑。主要采用傳統古建筑布局方法，沿中軸線依次是戲臺、開井和正殿。同治年間《富順縣志》，已將王爺廟及其下的夾子口列為自流井的勝景之一。本世紀初王爺廟曾由自貢鹽場有大鹽商王余埏。李春霖主持作培修，作為本地商賈奉祀鎮水王爺廟以及觀景、賞戲、品茗和舉辦元宵燈會的地方。王爺廟依山臨水，獨踞形勝，既是建筑佳品，又是風景勝地。廟中保存完好的戲臺，是四川已不鑫見的清代川劇舞臺。憑欄眺望，河中怪石突兀，被稱作石龍過江；對岸綠樹掩映，桃花庵若隱若現，石板古道。蜿蜒岸邊，琉璃亭，神道碑分立道旁。石崖上刻有“喚魚池”三個大籽，相傳蘇東坡筆跡。廟東石壁，鐫有馮玉祥手書“還我河山”四字，更為王爺廟添景增色。前人曾題詠道：“天生峽口險尤奇”、“王爺廟里好題……[詳細]