西藏自治區旅游景點介紹

　　中央人民政府駐西藏代表辦公處舊址是位于中國西藏自治區拉薩市西郊中共西藏自治區委黨校院內的一座樓房。該建筑于1964年由中華人民共和國中央人民政府撥專款修建，1965年建成后，該建筑作為中央人民政府駐西藏代表張經武的辦公及住宿用房。2011年該建筑獲得修繕。現為西藏自治區省級文物保護單位。2013年5月，中央人民政府駐藏代表辦公處舊址被列為第七批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　昌都寺位于西藏自治區昌都地區昌都鎮，海拔3271米。1437年由宗喀巴弟子麥喜繞桑布創建，是西藏東部地區最大的格魯派寺院，自清康熙帝始，強巴林寺-受歷代皇帝冊封，逐步形成昌都地區最高的政教合一統治機構，在康區擁有130個分寺。1909年，清川鎮邊務大臣趙爾豐入藏“改土歸流”，強巴林寺被毀。“文革”中被再次破壞，1981年開始維修，現由杜康、色欽杜康、色廓隆、增康、印經院、八大扎倉、三大康村、塔群、辨經場等部分組成，其中杜康、色欽杜康、色廓隆基本呈一字形排列，門向正南。寺院早期建筑以措欽大殿、10個扎倉和5個喇讓等組成，基本系木石、土木結構的藏式密梁平頂建筑。大部分建筑上部墻體以貝瑪草筑成，赭色，殿頂歸豎有高大的鎏金寶瓶等飾物。昌都寺1962年被自治區人民政府公布為第一批自治區級文物保護單位。……[詳細]

　　巖畫是指在巖穴、石崖壁面及獨立巖石上的彩畫、線刻、浮雕等的總稱。一般采用金屬及其它工具鑿刻或箱石等礦物顏料描繪而成,并多表現動物、人物、狩豬等場面。扎西烏洞穴巖畫位于那曲地區當雄縣納木湖東岸。巖畫分布在扎西島東島的百個天然巖洞及4處崖壁上。大多數的巖畫采用紅色顏料繪制,少數則使用黑色的顏料。其內容有牦牛、鹿、馬、羊、人、樹、鳥。太陽、塔等10余種,表現題材為放牧、狩獵、騎射。舞蹈、征戰等。作畫方法分全體徐緩和粗線勾勒兩種。扎西島洞穴巖畫的年代初步認定為史前時期到吐蕃時期之間繪制。它不但填補了西藏古代洞穴繪畫的空白,并豐富了我國古代巖畫藝術的形式和內容。為研究西藏宗教的發展,古代藝術的風格等提供了寶貴資料.……[詳細]

　　然烏溶洞位于八宿縣然烏鎮境內，離八宿縣城85從公里，國道318線從溶洞蜿蜒而過，交通十分便利。然烏溶洞分為上洞和下洞兩部分，在318線離然烏鎮約5公里的地方，經過一座獨木橋，順山間行5分鐘左右，可看到一個直徑約5米的天然洞口，這便是然烏溶洞的下洞洞口，里有吉真向巴佛像一尊，高約7米。經過當地群八幸勤勞作，溶洞洞。己被修整成一簡易寺廟，諾大的洞口現已成為寺廟的大殿，據在此修行的高僧講此吉真向巴佛像在這洞中已有400多年的歷史了。經佛像右下方的一個小門才真正進入溶洞。初進洞日空間尚寬地，地下堆滿了刻著六字真言的牛頭骨和“茶茶”(一種泥制小佛像)。再往里行空間則變得蜿蜒曲折，高低錯落，時而你可以大鵬展翅，時而你又不得不匍匐前行。洞中怪石嶙峋，各種鐘乳石、奇石造型各異，千姿百戀，有的似擎天一柱，有的……[詳細]

　　帕拉晶塔位于比如縣良曲鄉怒江北岸的山坡上，距縣城20公里，屬于貢薩寺附屬建筑物，該塔于公元1611年由僧人讓朵、夏加仁青倡導修建，屬葛舉教派，主塔高約30公尺，周圍有150多個小塔環繞主塔而建，塔群占地面積300平方米。帕拉金塔建筑宏偉，歷史悠久，塔內文物豐富，其中有一尊水晶塔堪稱奇世珍寶。據史載，寶塔是由噶當派格西乃烏索于公元1071年建立，當時三十三天界降下了碎白晶，自然形成了一座白晶寶塔，就是這座被視為鎮寺之寶的水晶塔。帕拉晶塔因此而得名，但外部的其它塔是由覺襖杰所建，后來他的弟子們建立了十三座寶塔，也就是藏區著名的十三大寶塔。據傳寶塔有著很強的福力，并能消除煩惱和病患。帕拉晶塔位于比如縣良曲鄉怒江北岸的山坡上，距縣城20公里，屬于貢薩寺附屬建筑物，該塔于公元1611年由僧人讓朵、夏加……[詳細]

　　尼木草原位于西藏自治區尼木縣境內，318國道進入尼木縣沿途可見。草原上有成群的馬牛，瓊姆崗雪山是尼木河的發源地，正是這條河流孕育了水草豐茂的尼木草原，給一路單調的土地和無垠的荒漠增添了一道艷麗的色彩。綠金秋的草原色彩是斑斕的，一直延伸到大山腳下，那些黑色的牦牛和白色的牧馬夾雜在草原里，就像一幅扎染的圖畫。走在牧草上，如同行走在厚厚的地毯上。感覺有一股清新的氣息向你襲來，這是涼爽的秋氣和牧草的混合味道，讓人神清氣爽。一條清澈的小河穿過草原，河不寬，河水靜靜地流淌，這是豐潤尼木草原的源泉。河邊的牧草尤其肥美。藏民們每天清晨騎著白馬，把牛群趕進草原，任馬牛自由自在地吃草休憩，直到傍晚才會將吃飽喝足了的馬牛趕回村莊，日復一日，為草原帶來生氣。來西藏旅行的內地游客，大都沒見過草原，都夢想草原美麗的景色……[詳細]

　　藥王山。藏名“夾波日”，意為“山角之山”，在布達拉宮右側，海拔3725米。與布達拉宮咫尺相對，是拍攝布達拉宮最好的角度所在地，尤其是半山腰。清晨的藥王山，經常可見些許攝影愛好者匯集與此等待第一縷光線照亮布達拉宮的瞬間。藥王山后面有拉薩十分著名的萬佛墻，附近有很多刻瑪尼石的人家。從西藏旅游局東面的一條小路一直往南走就可找到。……[詳細]

　　門孜康是藏醫醫療機構名。在拉薩古城中心，有一家引人注目的醫院——西藏自治區藏醫院。這所醫院的前身是拉薩市藏醫院，市藏醫院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫院的成長，是藏醫事業發展的一個生動縮影。在藏語中，門指醫藥，孜表示歷算。因此門孜康意譯為醫學歷算院。屬于噶廈政府（1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈政府）的一個機構。西藏地區素來重視醫學教育，五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時期就興辦了藥王山醫學利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時，醫學教育再度興盛，1916創建門孜康，并任命欽繞諾布為該院院長，主持工作。欽繞諾布（1883-1962）出生在山南地區恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎，加上勤奮努力，終于成為當時最出類拔萃的名醫，受到十三世0喇嘛的重用，聘為私人保健醫生。在欽繞諾布主持下，門孜康建立了一套較為嚴格……[詳細]

　　達杰林寺 始建于公元十一世紀的達杰林寺是西藏自治區級重點文物保護單位，五世0時期曾對寺院進行過改擴建，歷經幾次維修后形成現在的規模，寺院建筑風格獨特、寺藏文物珍貴、壁畫藝術精湛，對研究藏民族建筑史及繪畫藝術等方面都具有重要的價值。……[詳細]

　　喜德寺位于小昭寺西南約500米處。據《七世0格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當時名為“嘎瓦”。當時，該拉康的規模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源于此。9世紀，朗達瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時，在蔡巴萬戶長的支持之下，喜德寺在原址的基礎上擴建，從拉康逐漸發展成扎倉，編制增至20多人，并且規定了固定的供養制度。14世紀起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振-的駐錫地。有說法認為喜德寺屬于四大林之一（其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺），但另一說法認為此說不對，四大林確切應指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次覺林寺，均在七世0和八世0之間相繼建立。喜德寺早先屬于寧瑪派寺院，主要念……[詳細]

　　拉魯頗章始建于公元十七世紀末，曾為六世0喇嘛行宮，后歸入拉魯莊園管轄。中華人民共和國中央人民政府駐藏代表辦公處于1964年由中央人民政府撥專款修建。整個建筑群落成后，中央人民政府代表樓代表樓為張經武的住所，將軍樓為譚冠三將軍的住所，會議室和工委辦公院為工委領導開會和辦公的地方。……[詳細]

　　桑珠頗章位于八廓南街吉堆巷口，坐北朝南，是1642年專門給蒙古和碩特部首領固始汗建造的豪宅。1642年，蒙古和碩特部首領固始汗率領和碩特部攻進西藏，建立了在西藏統治長達約80 年之久的蒙古和碩特部汗王統治的政權，史稱甘丹頗章王朝。1653年固始汗接受清朝順治皇帝冊封，次年病逝于拉薩哲蚌寺。固始汗死后，和碩特部在西藏的統治逐漸遭到削弱。桑珠頗章為七世0的父親索朗達吉擁有。 1729年，雍正皇帝在北京接見了他，并封其為公爵。不久，西藏山南地區的大片土地和桑珠頗章豪宅也歸其名下。索朗達吉過世后，七世0之弟公格旦增由乾隆皇帝冊封為公爵。桑珠頗章家族是西藏四大家族之一，在西-史上地位顯赫。 相傳公元十七世紀蒙古和碩特部頭領固始汗曾經住在這里。公元十八世紀成為七世0喇嘛家眷的住宿。……[詳細]

　　“拉讓寧巴”古大院，歷史上稱為“吞巴”是現行藏文的創制者，松贊干布時期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸。十五世紀西藏著名的宗教改革家、格魯派創始人宗喀巴大師曾在此居住。到十七世紀，五世0喇嘛將此作為寢宮，之后在大昭寺頂樓新修寢宮搬出后，將原來的寢宮開始被稱為“拉讓寧巴”。（拉讓：-的寢宮，寧巴：舊）屬拉薩市最早的古建筑之一。……[詳細]

　　扎木中心縣委紅樓位于林芝地區波密縣機關大院中，是一座典雅的紅色二層仿蘇聯式木樓。 1953年，康藏公路管理局四工區進駐扎木，為了解決辦公及住宿的需要，便請專家設計并建遭了三幢仿蘇俄建筑風格的木質結構樓房，現存的紅樓便是其中最大的一幢。1956年，中央決定西藏六年內不實行民主改革，而實行適當收縮、精簡機構、內調干部等等政策。根據上級決定，中共扎木中心縣委及昌都人民解放委員會波密第二辦事處遷入紅樓辦公及住宿。在紅樓上，中共扎木中心縣委和昌都人民解放委員會波密第二辦事處，宣傳了十七條協議以及中國共產黨的民族宗教政策。民主改革前，張經武、十四世0、十六世噶瑪巴等人都曾下榻紅樓。 1959年藏區-中，1959年1月4日，扎木保衛戰打響，紅樓成為該戰斗的指揮中樞，中共扎木中心縣委和昌都人民解放委員會第……[詳細]

　　西藏藏醫學院創建于1989年，是西藏三大高校之一，屬國家二類學院。學院現有教職員工145人，其中教授2人，副教授9人，是國家財政全額撥款事業單位。學院主要由院黨委和院委統一領導，下設藏醫藥系、科技研究所、教務處、教學藥廠等七個縣級單位，機構設置齊全、人員精干，是目前國內外最具辦學實力的藏醫藥高等學府。自創建以來，先后為西藏、青海、甘肅、四川、云南等省培養和輸送了1000多名藏醫藥骨干人才，并正在培養藏醫藥博士和碩士生，為繼承和振興傳統藏醫藥事業發揮了不可替代的作用。藏醫藥是中華醫藥學寶庫和藏族文化的重要組成部分，迄今已有3800多年的發展歷史，是藏民族智慧的結晶，其歷史悠久、內容豐富、影響廣泛、典籍浩瀚，是中國第二民族醫藥學，亦是西藏發展特色經濟和支柱產業的一大優勢。西藏是藏醫藥的發祥地，在……[詳細]

　　拉薩烈士陵園位于拉薩市城關區西郊。陵園始建于1955年，占地面積6.4萬平方米，建有紀念碑、紀念亭、照壁、紀念館、烈士墓區等，有名烈士墓702座，無名烈士墓402座，著名烈士有被授予“反-勇士”榮譽稱號的袁石生，一等功臣王正忠、劉華云。陵園紀念、安葬著在和平解放西藏、修筑青藏和川藏公路、平叛與民主改革、中印自衛反擊戰、平息0中犧牲的烈士，見證了中國共產黨維護祖國統一和民族團結、推動西藏建設和發展的歷史進程。陵園是全國愛國主義教育示范基地。……[詳細]

　　昌都烈士陵園位于昌都市卡若區城關鎮。1950年10月6日，解放軍發起昌都戰役，先后進行了崗托、生達、類烏齊、寧靜、鹽井等戰斗，1950年10月19日昌都解放。昌都戰役的勝利，打開了進軍西藏的大門，奠定了和平解放西藏的基礎，對于維護祖國統一和鞏固西南邊防，有著極其重要的意義。在解放昌都、民主改革、平叛斗爭和社會主義建設時期，先后有1180名烈士為國捐軀，他們來自祖國各地，來自不同民族，留下了寶貴的精神財富，樹立了光輝的榜樣。為緬懷先烈，陵園于1985年始建，占地面積4萬多平方米，建有烈士墓、烈士紀念碑、烈士紀念廣場、紀念館等。陵園是西藏自治區自治區級烈士紀念設施保護單位。……[詳細]

　　德陽村位于拉薩西南的拉薩河南岸，西藏和平解放前隸屬哲蚌寺管轄。那時候，村里的人得用驢馱著一年的糧食，走上十來里的山路，趕到拉薩河邊，連驢帶青稞趕上四四方方的馬頭船渡河，再用驢將青稞馱到哲蚌寺，若是不幸青稞與驢落入拉薩河，那只能苦著臉挨上一頓打。德陽村的土地多為沙質土，青稞產量不高，再加上坐落于山溝處，不時會遇到冰雹、泥石流等自然災害。格魯派三大寺之前、“衛藏六大學院”之一的桑普寺就隱藏在德陽村桑古組，這座歷史上赫赫有名的寺廟尚未被世人所知，其深厚的文化底蘊和豐富的歷史積淀十分值得重新挖掘和開發，雖然距離柳梧新區較近，但德陽村仍然保持了傳統的農牧業，酸奶和紅皮土豆值得一嘗。地址：拉薩市堆龍德慶縣類型：民俗村游玩時間： 建議2小時開放時間：全天開放門票信息：無需門票。……[詳細]

　　奪底鄉維巴村位于拉薩市城關區東北方向，距市中心7公里。里是曾經的藏幣印刷廠、八大藏戲之一《頓月頓珠》取景地、藏藥取材圣地；宗教景點有乃古東日、吉倉日追、普布覺寺等；民俗文化資源有西藏擦擦博物文化展覽館、趣真藏香廠、曲色民族風景莊園等以及六家‘拉薩人家’。維巴村是拉薩市唯一一家集：田園度假、果蔬采摘、勞作體驗、鄉村美食、美景攝影、工藝制作為一體的原生態民俗村莊。維巴村面朝布達拉宮，兩邊群山迭起，正前方視線一覽無余。即遮住了拉薩城區帶來的光污染，也為我們的星空之旅帶來了極好的條件。維巴村所處地理位置較高，搭配我們的天文望遠鏡，不免讓人產生一種繁星明月近在咫尺的錯覺。 開放時間 8:00-20:00 景點位置拉薩市奪底鄉維巴村……[詳細]

　　瓊果林景區位于西藏林芝市巴宜區布久鄉，地處尼洋河與雅魯藏布江交匯處，一清一濁兩條江河水融之處，形成了一道獨特的景觀。主要景點： 景區內有黑白雙塔遺址、瓊果林寺遺址、綠度母像、瀑布等，有著一定的宗教文化底蘊。黑白雙塔，其歷史淵源已無據可查。目前白塔小但保存較好，黑塔大但損毀較嚴重，兩塔相隔三十幾米，雙塔后面有一個古寺廟的廢墟，據說寺廟在59年的地震中倒塌，廟中所有的寶物都埋在了地下，在當地有一定的知名度。瓊果林寺遺址，據說是西-史上非常出名的寺廟，名“瓊果林”，另據說這不是寺廟遺址，而是民居遺址，但其歷史淵源也已無據可查。瓊果林寺遺址觀光區為一塊平緩的坡地，內有瓊果寺遺址、坐石、臥石、綠母度像、六字箴言、經幡林、古樹林等。瓊果寺觀光區以瓊果寺為核心，以永恒不變的愛情為主題，渲染出浪漫而神秘的氣……[詳細]