曲陽縣旅游景點介紹

　　【地址】保定市曲陽縣城北岳路2號【服務(wù)人口】65萬人（2022年全縣常住人口）【聯(lián)系電話】0312-4218312【設(shè)施情況】曲陽縣博物館位于曲陽縣城內(nèi)西南隅、全國重點文物保護單位北岳廟院內(nèi)，為縣級專題性博物館。該館始建于1998年，于2001年10月29日落成開館，占地1800平方米，建筑面積730平方米，屬仿明、清建筑、古典四合院式，由懸山門、圍廊、正房、南北耳房組成。為打造北岳文化品牌，博物館從2010年開始著手謀劃改陳為北岳文化陳列館，于2011年10月29日重新對游客免費開放。【人員情況】編制數(shù)18人，目前在編人員17個。【館藏情況】曲陽縣博物館現(xiàn)有藏品總數(shù)為1841件，其中一級文物5件，二級文物62件，三級文物414件。【特色陳列】《北岳文化》陳列，共設(shè)三個陳列室。第一陳列室：主……[詳細(xì)]

　　【地址】保定市曲陽縣南環(huán)路367號【聯(lián)系電話】0312-4067269【設(shè)施情況】曲陽縣陳文增定瓷藝術(shù)館是專門展示當(dāng)代定窯陶瓷大師陳文增作品的藝術(shù)陳列館，是縣政府投資建設(shè)的公共文化設(shè)施之一，由中央文史研究館館長、北京大學(xué)教授袁行霈先生題寫?zhàn)^名。該館占地9999平方米，建筑面積為8000平方米，展陳面積為3000平方米。常設(shè)基本陳列展覽集中在一、二兩層。一層展廳設(shè)有陳文增定窯瓷器展、陳文增書法作品展和陳文增詩詞展；二層展廳設(shè)有陳文增藝術(shù)文獻展、藺占獻和煥定瓷展、名窯名瓷展和臨時展廳。【館藏情況】曲陽縣陳文增定瓷藝術(shù)館現(xiàn)有藏品699（件/套），其中陶瓷作品369（件/套）、書法作品330（件）【特色陳列】陳文增定窯瓷器展廳展陳面積420平方米，展廳名稱由故宮博物院研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會委員……[詳細(xì)]

　　蓮花山風(fēng)景區(qū)：位于曲陽縣城西北偏北26公里處，蓮花山主峰海拔552米，因形如蓮花而得名。清光緒《重修曲陽縣志》記作香巖閣山，因山內(nèi)曾建有香巖閣。蓮花山巍峨秀麗，山高谷深，泉滴巖崖，樹森徑幽。改革開放后，全部改植為果樹，成為花果山。通天河貫穿南北，三會河流經(jīng)。此地古為避暑勝地，唐初建署設(shè)侍郎專管此務(wù)。景區(qū)內(nèi)有景點多處。蓮花山幽谷中有滴水空懸、香巖石鐘古八景之二。另有一偌大高臺，傳說，宋、遼對峙時，北宋名將楊六郎在此訓(xùn)練牤牛。后有人在此定居，取名牤牛臺村。景區(qū)內(nèi)還有晉察冀軍區(qū)機關(guān)遺址和晉察冀邊區(qū)軍工廠遺址。……[詳細(xì)]

　　孟良河風(fēng)景區(qū)：在曲陽城恒山路與濱河小區(qū)邊，有一座新建的鋼筋水泥大橋，橋頭有一塊巨石，上 書-“孟良河”三個隸書大字。孟良河河岸整潔，河道寬闊，氣勢宏偉。清風(fēng)吹來，碧波蕩漾，令人心曠神怡。相傳，宋遼交戰(zhàn)時，此河曾為宋名將孟良押運糧草之水路，故后稱孟良河，又名運糧河。2000年，在萬人大會戰(zhàn)的綜合治理下，河兩岸垂柳吐艷，岸邊綠化帶花草飄香，河中水碧草青，成為風(fēng)光優(yōu)美的一道風(fēng)景線……[詳細(xì)]

　　南平樂古墓：位于燕趙鎮(zhèn)南平樂村內(nèi)，1982年南平樂村村民挖地窖時發(fā)現(xiàn)，為宋政和七年(1117)四月元日紀(jì)年墓葬，為夫妻合葬磚室墓。1982年進行了清理，墓室結(jié)構(gòu)完好，墓壁四周繪有彩畫，鑲有磚刻用具造型，墓室頂部為天象圖，保存完好。出土文物有銅錢及黑罐、白燈碗等瓷器。2003年5月，列為縣級文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　水竇澗古墓：位于恒州鎮(zhèn)北水竇澗村西南。有古墓兩座，1984年北水竇澗村村民取土?xí)r發(fā)現(xiàn)，1985年對其中一座進行了搶救性發(fā)掘，為仿木結(jié)構(gòu)磚壁畫墓。墓室已殘毀。清理時出土定瓷小碗、陶硯各一個。兩墓均為單室墓，根據(jù)磚室墓結(jié)構(gòu)、壁畫風(fēng)格、人物發(fā)式和出土文物判斷，為宋代磚室壁畫墓。2003年5月，列為縣級文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　藺相如墓：位于曲陽城西10公里處的相如村村南，坐落在一條土脈和一條石脈的交會處，土、石兩脈(俗稱一條土龍和一條石龍)各約3公里長，成八字形，蜿蜒在墓地交會。據(jù)出土墓志載：墓“上至青天，下至黃泉，方圓80余畝”。墓地有藺相如廟和墓碑。墓前現(xiàn)是一沙溝，沙溝原系一條小河。隔溝相望有一大土丘，似寶珠（當(dāng)?shù)厝朔Q平羅山），“高10仞，形山狀”，依丘建廟宇3間，內(nèi)畫有神像。整個墓區(qū)形成“二龍戲珠”之勢，二龍近則河中飲水，遠(yuǎn)則嬉戲?qū)氈椤＞嗄贡逼�西約110米處，有房3間，水井1眼，原有人居住守護墳?zāi)梗�抗日�?zhàn)爭初期房毀井廢。早年墓地蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。現(xiàn)墓地四周數(shù)百畝果樹成林。墓區(qū)內(nèi)，風(fēng)雨后遍地皆是綠豆大小的紅土塊（個別大的似花生豆）覆蓋地面，呈現(xiàn)一片紅色。藺相如墓東南偏東約500米處有一大土丘，高約5米，圍約……[詳細(xì)]

　　黨城漢代城址：位于黨城鄉(xiāng)黨城、河?xùn)|兩村之間。現(xiàn)存城墻可分三段，第一段位于河?xùn)|村村南，殘長164米，南北走向；第二段位于城南村村東，殘長75米，東西走向；第三段位于城南村村北，殘長200米，南北走向，呈弧形。城墻周長約870米，夯筑，夯層厚16厘米。城址內(nèi)散存板瓦、筒瓦及盆、罐殘片。在城址發(fā)現(xiàn)過箭頭、殘?zhí)掌鳌�銅鏡、銅洗等，曾挖出一坑，內(nèi)埋有很多頭骨，有的頭骨上插有箭頭。從文化層、陶片、出土器物等綜合判斷，應(yīng)為漢代城址。因城址呈蕉葉形，俗稱“月牙城”。2003年5月，列為縣級文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　店頭古城址：位于曉林鄉(xiāng)店頭村，東西長172米，南北長200米。殘存城墻3段。其中西南角西城墻一段長20米，寬2米，殘高1米；北城墻一段長20米，寬2米，高0.8米。城址東北角有灰土層一片，暴露遺物多為陶片，可辨器形為尊、盆、罐、鬲、豆及筒、板瓦殘片。從遺物、遺跡推斷，古城址的時代上可至戰(zhàn)國，下限可至漢代。俗稱“城西岸”。2003年5月，列為縣級文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　田莊大墓,位于河北省保定市曲陽縣羊平鎮(zhèn)田莊村南。2018年2月14日,田莊大墓被河北省人民政府公布為河北省第六批省級文物保護單位。田莊大墓位于河北保定曲陽縣南15公里、羊平鎮(zhèn)田莊村東。大墓坐北朝南，南北長66米，東西封土直徑34米，是座帶長斜坡墓道的大型磚室墓，推測該墓時代約在唐后期。大墓地下結(jié)構(gòu)由墓道、儀門、庭院、甬道、前室、后甬道、后室組成中軸，側(cè)室及耳室分列東西，墓室總數(shù)達(dá)12個，全部用青磚砌筑而成。自2011年5月發(fā)現(xiàn)田莊大墓，河北省文物研究所與曲陽縣文物保管所經(jīng)過2年半的搶救性發(fā)掘，至2013年年底，前期發(fā)掘工作基本結(jié)束，并取得一系列重大發(fā)現(xiàn)。……[詳細(xì)]

　　曲陽趙氏家族墓地為明、清代古墓葬，位于保定市曲陽縣恒州鎮(zhèn)趙城東村。 曲陽趙氏家族墓地為河北省第五批省級文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　王子山院（王子寺）遺址為唐代古遺址，位于保定市曲陽縣東龐家洼村。 王子山院（王子寺）遺址為河北省第五批省級文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　濟瀆巖摩崖石刻位于曲陽縣西北3公里的獨古莊村。濟瀆巖，俗稱水竇巖，為曲陽八景之一。該處四周多為耕地，景地為巖石溝澗，石澗由地層局部斷陷而成，孟良河水由西而東從此溝穿過，東臨定阜公路。濟瀆巖靠近源頭，水面呈東西走向，距兩岸各4—5米許，此地懸崖峭壁，石骨清秀，風(fēng)景秀麗。北面危巖重疊，懸崖倒垂，形成天然洞穴，千巖競秀；南岸懸崖上有宋文學(xué)家詩人蘇東坡手書“浮休”墨跡，豪放雄健，是書法藝術(shù)的珍貴資料；北岸懸崖半壁問刻有“云峰”、“謙山”字跡，因蘇東坡曾于此處題字，元盧摯因名濟瀆巖摩崖石刻“浮休”二字濟瀆巖摩崖石刻“云峰”二字“坡山峽”。在石刻以北的臺地上有大佛殿、十八羅漢、鐘鼓樓和蘇軾亭等處建筑遺址，并存明清碑刻六通。另有“漱玉亭”一座，其創(chuàng)始年代無考，但據(jù)清《曲陽縣志》載，金章宗曾賦《漱玉亭詩》，……[詳細(xì)]

　　行善寺佛殿及鬷假樓位于曲陽縣城北30公里的野北村。行善寺始建于唐，佛殿元代大修，以后歷代修繕。佛殿為單檐懸山琉璃瓦頂建筑，面闊三問，進深兩問，建筑面積l50平方米，用七架梁對雙步梁，五彩雙下昂斗拱，前檐格扇裝修。1999年，地方集資對佛殿進行了重修。鬷假樓始建丁明代，實為佛殿戲樓，位于佛殿南側(cè)，建于1．8米高臺上，由前后兩部分組成，后部為單檐硬山布瓦卷棚頂，前部卷棚歇山頂建筑，面闊均三間l0．2米，進深9．45米。前部建筑用石柱四根，刻有楹聯(lián)。2003年4月，對鬷假樓進行了維修。2001年2月，該處被列為河北省文物保護單位。保護范圍以寺內(nèi)佛殿臺基外緣為基線，向北、西、南外擴30米，向東外擴20米。建設(shè)控制地帶以保護范圍外緣為基線，向北擴40米，西擴l0米，東擴20米，南擴20米。……[詳細(xì)]

　　在曲陽城南15公里的西羊平鎮(zhèn)西郭村北有一處清化寺廟宇遺址，現(xiàn)僅存一明正德11年《重修清化寺記》石碑及一尊北朝石佛立像。石佛高7米有余，寬2米，厚1米；覆蓮座直徑2米，厚0.9米；下面方座長、寬各為2.5米，漢白玉石質(zhì)地。石佛身著褒衣博帶袈裟，左手提衣襟，右首施無畏印，跣足立于覆蓮臺上。體量巨大，刀工精湛、線條流暢，衣飾華美繁縟，下擺雕刻出了密密麻麻的衣褶，惜頭被盜，現(xiàn)為近些年修補，比例、風(fēng)格大不協(xié)調(diào)，右手拇指、中指、無名指及小指尖部稍有修補，其余部分基本完好，是我國早期造像中不可多得的精品。……[詳細(xì)]

　　三霄圣母廟位于曲陽縣東羊平村，供奉云霄、碧霄、瓊霄三位女神。建筑布局為座北向南，從南往北依次為山門、馬殿、東西廂房、正殿，現(xiàn)存馬殿和正殿。主體建筑三霄圣母殿，3開間，3進深，高10米，建筑面積161平方米。為典型的單檐廡殿式（級別夠高）建筑，原為琉璃瓦頂，今存琉璃瓦脊布瓦頂。殿前原有抱廈（已毀），殿的前墻為方格木隔扇。殿內(nèi)有明柱、垂柱各4根，經(jīng)歷代重修，該殿木結(jié)構(gòu)形制具有典型元代建筑風(fēng)格。……[詳細(xì)]

　　孟良河遺址是商周時期遺址，位于曲陽縣城西北 2 華里、氣象站北 150 米處，白家灣水庫西南 1500 米處。該遺址南北長約 300 米，東西約 250 米,鉆探結(jié)果，文化層均深 2 米，有燒土層、灰土層。在公路兩側(cè)的土坡中暴露有許多陶片，其中有夾沙灰陶鬲、罐的殘片，也有少許盆片，還含有獸骨和紅燒土塊，現(xiàn)將縣文保所中保存的在遺址0土器物及采集的標(biāo)本形制分述如下 ：⑴ 鬲：A 殘高 10 公分，最大 11 公分，口徑 9 公分，敞口、雙耳，耳上有弦紋一周，器身厚重，三足已殘，為夾砂粗灰陶，火候不高，外飾粗繩紋一周，輪模合制 ;B 通高 9.9 公分，口徑 10 公分，底徑 8 公分，敞口元耳，器身厚重，足很短，弧襠，模制，飾粗繩紋，為夾砂粗灰陶，火候較低 ;C 敞口，寬沿，沿上面有弦紋兩周，鼓……[詳細(xì)]

　　八會寺刻經(jīng)龕位于河北省曲陽縣西羊平村西北約100米的少容山頂。少容山,又稱黃山,以盛產(chǎn)白石而著名。據(jù)縣志載:八會寺創(chuàng)建于北齊時期,原有上閣、下閣、菩薩、資福、普同、圣壽諸院和鐘、鼓樓。幾經(jīng)劫難,至清末已焚毀殆盡。1935年,著名的中國古代建筑專家劉敦楨先生曾對八會寺遺址及刻經(jīng)石龕做過調(diào)查。當(dāng)時尚存覆蓮石柱礎(chǔ)1件,石造像兩尊和若干八角石柱。……[詳細(xì)]

　　時代：五代王處直墓：一九九四年六月，河北省曲陽縣靈山鎮(zhèn)西燕川村西墳山上的一座古墓被盜掘，后經(jīng)曲陽縣文物管理所搶救整理。根據(jù)墓內(nèi)遺存文物及墓志認(rèn)定為唐末、五代時期的墓葬，墓主人為王處直。其生前，官拜義武軍（治所定州）節(jié)度使，節(jié)制易、定、祁三州，為河北地區(qū)的重要藩鎮(zhèn)將領(lǐng)。王處直字允明乃王處存之弟，父王宗，祖籍是唐并州晉陽人，住京兆長安城萬年縣勝業(yè)坊，家境殷實豪富，其父當(dāng)時曾遙領(lǐng)興元軍節(jié)度使。此墓因多次被盜，故遺存物較少，且多已殘損。就發(fā)掘狀況來看此墓內(nèi)所出的壁畫同石刻彩繪浮雕最具特色，尤其是石刻彩繪浮雕數(shù)量之多，題材之佳，工藝之精，為以前所罕見。墓內(nèi)共嵌有大小不等的石刻彩繪浮雕共計18塊。王處直墓中，壁畫內(nèi)容有天象圖、云鶴、團花、人物、花鳥、山水等，多采用屏風(fēng)形式。壁畫中花鳥畫所占比例很大，其次……[詳細(xì)]

　　修德寺塔位于河北省曲陽縣境內(nèi)北岳廟南300米處。塔平面成八角形，共七層，通高32米，造型奇特。第二層塔身特別高大，一反傳統(tǒng)造塔的0樣式與密檐樣式，周身砌小型塔龕110座，呈現(xiàn)“一多相即，大小互融，重重?zé)o盡，事事無礙”的華嚴(yán)法界勝境，建筑界稱之為“花塔”。“花塔”實質(zhì)上是佛教信仰中國化在建筑上的反映，而此種形制的塔類建筑流傳下來的的確非常少見。此塔年代據(jù)塔身所嵌一方石碑載：“大宋天禧三年四月八日，水斗巖等村邑眾共修舍利塔一級。”可知此塔始建年代應(yīng)早于北宋。1953年，在修德寺塔基下出土了一批北魏至唐代的漢白玉石雕佛教造像。修德寺紀(jì)年造像中，以隋大業(yè)年間造的最多，共48軀，其次是北齊天保年間的，共33軀。修德寺石造像的題材，經(jīng)歷了對釋迦和彌勒菩薩信仰為主，過度到重視阿彌陀佛和菩薩信仰的過程。修德……[詳細(xì)]