郟縣旅游景點

　　 三蘇園文物景區，位于郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓。背嵩陽，面汝水，山川秀麗，風景宜人。北宋大文學家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此，至今有近900年的歷史。蘇墳為歷代文人墨客所景仰，留有許多珍貴的詩文碑刻。三蘇指蘇軾、蘇轍兄弟及其父親蘇洵三人。三蘇墳背依嵩岳余脈蓮花山，面對汝水曠川，黃帝鈞天臺在其前，左右兩小嶺逶迤而下，宛若峨眉，山明水秀，景色宜人。墳院四周有墻垣，南垣正中開門，古樸典雅，門兩邊所蹲石獅森嚴威風。陵門內矗立一座高約兩丈、寬丈余的石坊。左右坊柱上鐫刻著蘇軾獄中示子由的詩句：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”。坊后是饗堂三間，饗堂后是祭壇，祭壇后是三蘇墳冢，院內院外遍植柏樹，郁郁蔥……[詳細]

　　 廣闊天地大有作為知青紀念館位于郟縣廣闊天地鄉廣闊大道北側，占地3100平方米，建于2001年，2002年8月16日正式對外開放。廣闊天地鄉過去叫大李莊鄉，后來因為有了毛主席的批示才改為廣闊天地鄉（公社）。上世紀50年代中期至70年代中期，中國發生了震驚世界的知青運動，全國先后有1800萬知青投身于這股洪流中。“廣闊天地，大有作為。”當年，廣大知青響應毛主席的號召，這里成了他們向往的地方。該鄉為了銘記這段歷史，2001年在距郟縣縣城西南3公里處興建了面積為6平方公里的廣闊天地知青園，2002年10月16日正式對外開放。知青園內的景點有毛主席塑像、-手跡碑、廣闊天地大有作為紀念館、廣闊天地博物館、……[詳細]

　　 姚莊旅游區涵蓋姚莊回族鄉全境。該鄉轄區面積為7.2平方公里，轄6個行政村14個自然村，有人口10260人，其中回民占55%，是河南省21個回族鄉鎮之一。姚莊回族鄉在空間上是“三山加一川”，在歷史上是陸路與水路交匯處，素有美食之鄉、礦泉水之鄉、金鑲玉之鄉和長壽之鄉的美譽。在歷史上陸路與水路交匯有九龍口之稱,美食之鄉、礦泉水之鄉、金鑲玉之鄉和長壽之鄉近幾年來，鄉圍繞”打造全域休閑環境，發展全域休閑經濟”發展目標，大力發展民族文化產業，按照“全域旅游、全民參與、共建共享、共同富裕、鄉村一體、工匠建設”的工作思路，并榮獲“全國特色景觀旅游名鎮”、“國家衛生鄉、“國家生態鄉”、“全國民族團結進步模范集體……[詳細]

　　 八路軍豫西抗日根據地景區，位于河南省平頂山市郟縣安良鎮塔林坡行政村曹溝自然村。是河南省罕見的規模性八路軍豫西抗日遺址，在河南抗戰舊址中具有代表性。這里，伏牛山群峰環繞，野花林果遍地，環境幽僻自然，多有窯洞石屋，民風醇厚樸實；更有白云寨、靈泉寺和鳳翅山洞點綴左右，風光毓秀。曹溝山靈水秀自古有之，源遠流長。早在三國時期，曹操就在此屯兵牧馬，曹溝也因此而得名。千年之后，王樹聲、戴季英、皮定均、徐子榮、張才千、劉昌毅等一代偉人，曾居守這里，浴血奮戰，抗擊日寇，譜寫了壯烈的八路軍豫西抗日斗爭史。1944年4月，日本帝國主義為了援助其深入南洋的孤軍，發動了河南戰役，駐守河南的國民黨四十萬大軍一觸即潰，豫西……[詳細]

　　 郟縣文廟又稱文宣王廟、孔廟和夫子堂，位于河南省郟縣城內東南隅，為全國重點文物保護單位。既是郟縣的學宮，是典型的左學右廟建制，又是郟縣古代官方、孔氏家族、社會各界祭拜孔子的專祀廟宇。孔子后裔的一支，唐代遷到郟縣，被稱為郟縣派。郟縣派是四十三代中興祖以前的孔氏大家族十大支派之一，后來又有十大支派的魯山派、寧陵派部分族人遷至郟縣，成為地方望族。五代后周年間，孔姓族人在時任縣令郭忠恕的全力支持下，捐資創建孔氏家廟--孔廟，于后周世宗顯德元年（954）竣工。北宋末年部分建筑和設施毀于戰火。金泰和六年（1206）縣令奉旨在孔廟舊址修建官方文廟。明清兩代曾大修和增建，確定其今天的宏大規模。現存的大成殿、戟門……[詳細]

　　 郟縣任堅鈞瓷藝術博物館是一座公益性展館，占地面積38畝，位于郟縣陶瓷工業園區，由任氏鈞瓷世家第七代傳人任繼偉在原省輕工業廳專家、學者和知名人士的強烈呼吁下，多方籌資，于2012年初興建，2013年8月開館，2013年12月被省文化廳授予“河南省文化產業示范基地”，2017年1月省文物局批復同意設立“郟縣任堅鈞瓷藝術博物館”（民辦博物館），自籌建至今已投入資金2162萬元。任堅（公元1922年—1990年），出身陶瓷世家，又名長憲，禹州市神垕鎮人，著名陶瓷工程師、中國古陶瓷研究會、中國硅酸鹽學會理事，河南省科技先進工作者、禹州市政協委員。20世紀50年代后期，在周恩來總理的關懷和政府的倡導支持下……[詳細]

　　 三蘇祠和墓位于河南省平頂山市郟縣。蘇洵、蘇軾、蘇轍，同列“唐宋八大家”，世稱“三蘇”。特別是號稱全能大家的蘇軾，道德文章堪稱天下一絕，留下許多傳世之作。北宋建中靖國元年(1101年)七月，蘇軾病座下常州。次年，蘇轍遵其“即死，葬我嵩山下，子為我鉻”的遺愿，葬蘇軾于小峨嵋。11年后，蘇轍于政和二年(1112年)葬于許昌。其后，蘇軾子孫相繼安葬在這里。到元代至正十二年(1352年)，郟縣尹楊允置蘇洵衣冠“瘞諸兩公冢之間”。自此始稱“三蘇墳”。三蘇墳由三蘇陵園、廣慶寺、三蘇祠組成。三蘇陵園，總面積14800平方米，坐北向南。步入神道，古柏相映。甬道兩側有石柱、石馬、石羊、石虎、石狗、石人相對排列，儀……[詳細]

　　 郟縣山陜會館位于西關大街，建于清康熙三十二年（1693年）。又名山陜廟，也有人稱其為關帝廟。會館坐北朝南，大門兩旁站立一對高大石獅。迎門是一座照壁，館內有前后殿、戲樓、鐘鼓樓等建筑。進門是三間面北戲樓，戲樓建于會館的山門之上，臺下為出入會館的通道，歇山式臺頂，這里可容納3000多人同場看戲，是會館最熱鬧的地方，大大小小的戲班都來這里演出，每年春節、端午、中秋三節更要演戲娛神。全國很多地方的戲班都在這里演出過，對于眾多-商人來說，也許千里行商的鄉愁，只能在聆聽家鄉戲中得到安慰。戲樓檐下是精美的木雕，花卉、禽鳥、人物等造型生動，工藝精湛。前檐下枋木均采用透花木雕，富有地方色彩的斗獅圖，或舞或斗，惟……[詳細]

　　 紀信冢在藍河之濱，還葬著代君而死的漢朝大將紀信。據史書記載，公元前204年，在楚漢戰爭中，紀信為掩護劉邦滎陽脫險，假扮劉邦，被項羽火焚。紀信被燒死后，埋葬在滎陽城西孝義堡。滎陽至今還保存有完整的紀信將軍墓。如今，在藍水河畔的柿園村，還能聽到關于古戰場的許多故事。由于紀信是代主而死，因此受到歷朝歷代統治階級的極力推崇。紀信死后，被劉邦追謚為“忠右”(后世人稱忠烈侯)，宋封“忠（祐）安漢公”，元封“輔德顯忠康濟王”，明封“忠烈侯”。紀信冢也即紀信墓，位于冢頭鎮紀北村，南臨許洛古道，北靠黃阜崗，冢高12米，南北、東西各21米，周長65米，占地380平方米。《漢書》記載：“紀信，漢人也。”紀信出身貧寒……[詳細]

　　 八路軍豫西抗日曹溝紀念館位于郟縣安良鎮北部邊緣，與鈞瓷之都——神垕鎮毗鄰，是中原地區的一個紅色教育基地。域內野花林果繁茂，多有窯洞石屋，環境幽僻，自然風光秀美，民風醇厚樸實，更有白云寨、靈泉寺和鳳翅山洞點綴左右。山靈水秀自古有之，早在三國時期，曹操就在此屯兵牧馬。千年之后，王樹聲、戴季英、皮定均、徐子榮、張才千、劉昌毅等一代偉人，曾居守這里，決勝千里，抗擊日寇，譜寫了壯烈的八路軍豫西抗日斗爭史。八路軍豫西抗日曹溝舊址原有院落3個，房屋23間，窯洞11孔，炮樓3座，暗堡1處，地道數百米。南院駐扎禹郟縣獨立團，前院設禹郟縣抗日民主政府，后院為六專區黨政軍機關辦公地，設司令部、政治部、區專署等機構。……[詳細]

　　 李渡口村傳統民居位于平頂山市郟縣冢頭鎮西北,是十三個村筑起來的寨，李渡口現存歷史建筑四合院(局部)20座，有建筑60余間，主要位于中心街兩側，中心街東西長約230米，街道兩側排列著眾多大小商號建筑（大多已毀），部分保存完好，現多作為民宅使用。寨內明清建筑連片成群，建筑格局以四合院為主，以兩進和三進院落形式居多，前有門樓，中有過廳，后有堂樓，有東西配房（樓）。紅石基礎，磚木結構，五脊六獸，上棚小灰瓦覆頂。古樓、古房、古窗，保存完好。沿街兩側為一層商業建筑，或是底層是商鋪的二層建筑，這些建筑結構嚴謹，氣勢恢宏，石刻、木刻、磚刻工藝精巧，具有較高的建筑史學價值和藝術價值，集中反映出明清時期豫北民居的……[詳細]

　　 太仆遺址位于郟縣城西北太仆寨。面積約6萬平方米，包括太仆寨全部及其四鄰。 遺址灰層內含豐富，有新石器時代的仰韶和龍山文化以至商周文化，1963年公布為河南省重點文物保護單位。出土的陶器有：鼎、罐、甗、陶紡輪。陶質為：紅陶、灰陶、夾砂陶、蛋殼陶。石器有石鑿、石鐮、石斧。紋飾有繩紋、網紋。另外還出土有獸骨、鹿角、蚌殼等。出土的器物還有銅鼎、罍、方壺、鏃、車馬飾、玉壁等190余件。器物造型精美，且多有銘文。經考古學家唐蘭鑒定為西周末期鄭器。遺址的東北部灰層中，還殘存著兩處石灰層。石灰層厚2~10厘米不等，長10余米。它為研究我國使用石灰的時間提供了依據。 重點保護范圍：以2號公路與廣闊渠北沿交……[詳細]

　　 信義醫院舊址時代：1935年地址：郟縣西大街縣人民醫院內許昌市中心醫院的前身是中華基督教信義豫中總會于1912年創辦的“許昌信義醫院”，已有百年建院歷史。許昌信義醫院原名福因堂醫院，1912年始建于臨汝，是中華基督教信義會豫中總會在河南較早建立的一所教會醫院。1913年，其遷至許昌現址。1921年，美級瑞典人孔雅德任院長時更名為許昌信義醫院。1948年，許昌第二次解放后由人民解放軍接管，1951年由人民政府接辦，后更名為許昌專區人民醫院(簡稱許昌專醫院)。1959年，原許昌信義醫院部分建筑畫歸許昌通用機械有限公司。教會醫院出現在鴉片戰爭后帝國主義瓜分中國的特殊歷史時期，實際上是為傳教活動服務的……[詳細]

　　 冢頭大王廟位于平頂山市郟縣冢頭鎮南寨門外，清代建筑，座北面南，現存東、西大殿并排各三間，東、西大殿屋面相連,東大殿檐下兩根柱子，柱子之間有橫枋，梁頭設有斗拱，屋內前后有四根立柱，檁與牽桿之間均有一組木雕，上棚灰瓦，五脊六獸；西大殿與同東大殿相同，大殿梁、檁、橫枋上都有彩繪，兩殿之間有通往后院的一米寬便道。大殿前是抱廈，東西各三間，主體完好，上棚被翻修，門窗被改建，曾經做學校。抱廈前有東廂房六間，西廂房三間，磚混結構，小灰瓦覆頂。迎面有戲樓兩層三間，座南面北，保存完好。西大殿西側還有民國建筑三間。東廂房室內墻壁上有三塊清代石碑，其中一塊是重修大殿及廟門碑記，落款是大清乾隆拾玖年歲次甲戌季秋立石。……[詳細]

　　 獅王寺東臨藍河，北靠三峰山南麓。2006年，獅王寺被省政府公布為河南省第四批重點文物保護單位。據傳當時的壽圣寺聞名遐邇，其輝煌達到何種地步現已難考證。據載，壽圣寺南北長97米，東西寬65米，占地面積6300多平方米。唐代由于安史之亂、藩鎮割據等原因，壽圣寺屢屢遭劫，毀于兵燹。清康熙四十三年（1704年），康熙帝玄燁出巡路經壽圣寺西側的官道，是時，已是夕陽觸山，而且眾人饑渴難耐，見偌大一座寺院，便敲門入寺，求住持給予方便，并借宿寺中。之初，康熙并沒有亮明自己的身份。住持見來人氣宇軒昂，睿智超人，便熱情接待，并命寺僧為客人洗塵敬茶，爾后安排齋飯款待康熙。晚飯后，住持便與康熙飲茶談話。上至天文，下至……[詳細]

　　 張店村傳統民居位于平頂山市郟縣李口鎮張店村（張良故里），張良故里原屬韓國城父邑（今寶豐縣李莊鄉）。秦滅韓置潁川郡，漢繼秦改城父為父城并置縣。張良故里在父城東南十里。袁宏《后漢書》載：朱寵初任潁川太守，以正月歲首宴群吏，問功曹史鄭凱曰：“聞貴郡山川多產奇士，前賢往哲，可得聞乎？”凱對曰：“……留侯張良，奇謀輔世，玄筭人徽，濟生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于父城。”潘民中所著平頂山《名勝古跡詩》選注中寫道：“張良故里在父城東南十里，南依巴蜀山脈，北朝汝河河曲，左鳳山，右紫云，山拱水護，物產豐富。張良去世后，子孫之一支回歸故里，繁衍生息，歷代不絕，唐之后名張店至今。清同治《郟縣志》……[詳細]

　　 薄姬冢也即薄姬墓，在冢頭鎮北隅穿鎮而過的藍河之濱。墓高約11米，占地1080平方米。1957年被定為縣級文物保護單位。據《郟縣志》記載：“漢薄后，郟人。”她原是秦時魏王豹的家眷，公元前204年，紀信生擒魏王豹后，薄姬進入劉邦王宮，做了一名織女，后又擢升為宮娥，進而得到劉邦的寵愛，生子劉恒，即后來的漢文帝。劉恒即位后，薄姬成為皇太后。……[詳細]

　　 姑嫂寺位于平頂山市郟縣茨芭鄉姑嫂寺村中東部，南北長78米，東西寬63米，。傳說建于公元前206年左右，由姑嫂廟（西廟）和姑嫂寺（東寺）組成，可查重建大修有明萬歷二十七年、清順治四年、康熙十九年、雍正十二年、光緒十三年等，西廟面積300平方米，面南，有大殿、卷棚、奶奶殿等；東寺面積4914平方米，有觀音殿、園覺殿、天王殿、山門殿、僧房等。古建精美華麗，斗拱、梁架、飾物眾多，面南，具有歷史、科學、藝術價值，是教化人民和諧、豐富文化知識的好場所。2008年，被省政府公布為第五批省級文物保護單位。……[詳細]

　　 臨灃寨原名水田村，位于河南省平頂山郟縣堂街鎮境內。據《水經注•河水》記載：“柏水經城（寶豐）北復南，豐溪自香山東北流入郟境，至水田村。一由村南而北，一由村北而東，環村一周，復東北至石橋入汝”，因村在二水之間，故稱“水田村”。因紅石而得名的臨灃寨，是全國罕見的保存完好的古寨，臨灃寨又名紅石寨、朱洼寨，是國家文物局公布的第二批中國歷史文化名村。它有雄偉的紅石寨城墻、潺潺的護寨河以及保存完好的古宅。有“中原第一紅石古寨”之稱。臨灃寨位于河南省平頂山市郟縣堂街鎮，該鎮地質資源豐富。處域東高西低，包括平、沙、山、崗、洼五種地形。曾列入《名山記》的紫云山一峰秀出，紫云環繞，山林疊翠，山泉叮咚，……[詳細]

　　 廣闊天地大有作為知青村舊居位于郟縣廣闊天地鄉吳堂村、邱莊村、楊莊村。年代為1968—1982年。1955年，郟縣大李莊鄉農業合作化規劃試點的工作，取得了豐碩成果，得到許昌地委的高度重視。8月中旬，在郟縣縣委指示下，組織起草了《郟縣大李莊鄉進行合作化規劃的經驗》，刊登在許昌地委農村工作部主辦的《互助合作》第15期上。1955年下半年，毛澤東主持編撰《怎么辦農業合作社》一書時，對郟縣大李莊經驗給予充分肯定，并寫下了按語：“……農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。12月，主席批示連同《在一個鄉里進行合作化規劃的經驗》一文被編入《中國農村的社會主義高潮》一書中，在全國范圍內進行推廣。從主席……[詳細]