各地旅游名勝推薦-遺址篇

　　明代嘉請二十一年（1542）設江口堡（黃桑坪原名江口），筑城六十丈，高一丈五尺，厚一丈。進入清代后，為了解決眾多部隊的給養，全縣改行軍屯制度，屯田2839畝。順治十八年（1661），為進一步適應軍情需要，軍屯改民屯，使駐軍更加軍事化。雍正六年（1728）廢堡升營，設游擊、守備各一員、千總二員、把總和外委把總各四員、巴戰守兵542名，營轄全縣八個哨堡，設東南西北四條烽火臺線路加強軍事聯絡，并在營房對河增設校場一處。康熙三十六年（1697），屯田增至18297畝。乾隆五年（1740），朝遷組織兩粵、湖廣、云南、貴州五省官兵15000人殘酷鎮壓了以綏寧苗民粟賢宇（黃桑坪界溪地龍家溪人）為首的綏寧、城…[詳細]

　　東江縱隊領導機關（龍見田）遺址位于東莞市黃江鎮南部的龍見田村。1944年4月間，東江縱隊為提高部隊的軍政素質，決定利用戰斗間隙，集中第三大隊、第五大隊和東莞大隊在東莞梅塘地區進行集訓。由王作堯、楊康華和梁鴻鈞等組成臨時指揮部，領導和組織實施對部隊的整訓，臨時指揮部設在馬山腳下的龍見田村祠堂。當時的祠堂是由青磚建成，面積大約1300平方米，1991年龍見田村因擴建學校將其拆除。第三大隊由大隊長鄔強率領駐龍見田村，分別住在達成公祠（青磚建成，面積78平方米）、敏齋公祠（青磚建成，面積95平方米）、花廳（青磚建成，面積150平方米）三處地方，現這三處地方保存完好。集訓部隊、民工隊（宣傳隊）早上到村里…[詳細]

　　1970年，在烏拉特中旗杭蓋戈壁蘇木西南4公里處的后契勒陶力蓋（漢語意為火石梁），發現石器時代的石器打制場，發掘出石核、刮削器和人工打制的石片等文物。達日蓋遺址位于烏拉特后旗達日蓋山口，總面積達1000多平方米，遺址不遠處有排列有序的石棺墓群。此為新石器時代狩獵民族的遺址和墓群。呼魯斯太遺址位于烏拉特中旗呼魯斯太蘇木，屬青銅器時代遺址。在這里發現典型的連珠狀匈奴牌飾。旁有春秋時代的匈奴墓群。雞鹿塞遺址位于瞪口縣沙金套海蘇木巴音烏拉嘎查以北哈日格乃山口西的臺地上。此城全用片麻巖牙和卵石砌成，筑于距溝底高約19米的山坡平臺上。城呈正方形，邊長約68．5米。墻上端殘存厚度約3．7米，下端厚約5.3-…[詳細]

　　新橋反擊戰遺址位于泰寧縣新橋鄉新橋村北瑤際蓬。1933年10月，國民黨軍開始對中央蘇區進行第五次“圍剿”。12月15日夜，國民黨軍攻占泰寧與黎川交界的德勝關后，中革軍委不得不下令紅軍主力撤回泰寧，開始轉入防御階段。1934年3月22日，紅5軍團第13師抵達新橋之后，立即搶筑工事并派紅38團1營趕到泰寧與黎川交界的巫寮、鹽隘兩個山口，扼制自黎川德勝關南下的國民黨北路軍第3縱隊，以打破國民黨東、北兩路軍會師新橋的計劃。3月23日起，國民黨軍以五、六倍優于紅軍的兵力，發起猛攻，經幾次拉鋸戰后，突破我防線，于3月25日拂曉，國民黨東路軍第10縱隊4師10旅一部及24團開進新橋，開始向紅1軍團第1師1團…[詳細]

　　王灣遺址位于河南省洛陽市城西約3公里處郊區谷水鎮王灣村澗河東南岸第一臺地上。遺址總面積約8000平方米。1958年，中國科學院考古研究所洛陽工作站發現該遺址，1959年秋、1960年春，曾兩次進行發掘，共揭露面積3350平方米。發現有新石器時代的房基9座，灰坑、窯穴179個，陶窯1座，墓葬119座。王灣遺址最重要的發現為新石器時代文化層，厚達3米左右，劃分為三個階段，即王灣一期文化、王灣二期文化和王灣三期文化。經研究認為，王灣一期文化屬仰韶文化，王灣三期文化屬河南龍山文化，而王灣二期文化介于兩者之間，具有中間過渡性質和特征。王灣一期文化發現居住房基7座，可分大、中、小三種，全為地上建筑，且均被…[詳細]

　　旌德縣白地鎮江村建于隋末唐初，是一個具有1300年歷史的古村落。她位于黃山東麓205國道旁，距黃山風景區30多公里。這里雖歷盡歲月滄桑，幾經盛衰起落，依然可見古祠巍峨，牌坊高聳，老屋林立，老街逶迤。江村宗祠是徽州傳統建筑技藝的代表，其風格充分展示徽派古建筑特色。歷史上，江村曾先后建起9座祠堂，除一所江祠外，其余全是江氏祠堂。分別是韶公祠、江氏宗祠、溥公祠、孝子祠、文興公祠、義興公祠、勝祖公祠、從政公祠8座，其布局均循宗、支祠的遠近關系。就形制分類，有從祖先故居演變而來，有以朱熹家禮為藍本的，有單獨立于居室之外的，還有祭祖于家的。就祠堂與宗族的關系而論，有宗祠和支祠，以及各分遷他鄉宗祠的統宗祠。…[詳細]

　　伏羲臺遺址位于鞏義市河洛鎮洛口村。坐落在黃河南岸，黃河與洛河交匯處東部的夾角地帶，高出河岸80米的臺地上。遺址于1984年發現，由于當地百姓稱此地為“伏羲臺”，據此命名為“伏羲臺遺址，據先秦典籍記載，黃帝、伏羲、堯、舜、禹等均在洛汭“修壇沉璧”，祭天祭川，遺址西北有傳說中的伏羲臺。1992年5月，經有關單位、專家認定此處為當時祭天場地。晉•王嘉：《拾遺記》卷一：“伏羲為上古，觀文于天，察理于地……是以圖書著其跡，河洛表其文。”清乾隆十年《鞏縣志》載，隋文帝開皇二年（公元582年）曾在此敕建“羲圣祠”，元代曹鐸又在祠側建“河洛書院”。遺址由于黃河向南滾動，部分塌陷河內，臺地上地勢平坦…[詳細]

　　常行村民兵抗日窯洞保衛戰斗遺址常行村民兵抗日窯洞保衛戰斗遺址(第一批省保)時代：抗日戰爭地址：壺關縣東井嶺鄉常行村抗日戰爭時期，常行村處于敵、偽、頑交匯地區，也是0領導的抗日政府的前沿陣地，在0的領導下，為了長期堅持對敵斗爭，更有效地打擊敵人、消滅敵人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下開采煤炭的“舊坑道”這一優勢，在村西南山的窯洞中，修筑了“民兵戰斗洞”，還從村中開了一個口子和戰斗洞巷道相通，在原來舊坑道的基礎上，加以改造修筑，筑成一條四里多長的“爪”字形坑道和窯洞，坑道和窯洞共留三個出口(即村中、南山和西山)，一個通氣孔(另一個井窯)，在村中的窯洞口上修筑了一座碉堡。窯洞和碉堡的修建，…[詳細]

　　分布于杭州市北郊的余杭縣良渚和安溪、瓶窯鎮等一帶。民國25年(1936年)，西湖博物館施昕更在良渚鎮首先發現，并編寫出版《良渚》一書。1955年，浙江省文物管理委員會在良渚鎮附近的朱村發掘出一大批黑衣陶；1956年對吳興錢山漾遺址進行發掘，在地層學上取得了突破。1959年考古學家夏鼐在長江文物考古隊長會議上，正式提出“良渚文化”的命名，經碳14測定，距今約4000-5000年左右。這是我國長江下游太湖流域新石器時代晚期的一支重要的古文化。60年代在吳興邱城，杭州水田畈，上海青浦縣崧澤、馬橋，松江富林，江蘇越城，吳江梅堰等處發掘，證明良渚文化主要分布于長江下游、太湖流域，向東延伸到東海之濱，西北…[詳細]

　　晉陽古城創建于春秋中晚期（公元前497），晉國世卿趙簡之的家臣董安于選擇了西依龍山、東臨汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晉陽城，至今已有2500多年的歷史。曾為戰國時越國的都城、北齊時的陪都、北漢的都城、唐代的北京，享有“龍城之譽”。三家分晉、西漢戍邊、東魏霸府、北齊別都、盛唐肇基、五代戰亂，歷史上一系列重大事件都和晉陽古城有著密切的關系。晉陽古城在從建到毀的1500多年當中，一直是我國北方軍事的政治、經濟、軍事重鎮、民族交融的大舞臺。特別是隋唐五代時期，這一特征更為明顯。城內規模宏大，軍防體系健全，商業文化發達，儼然與長安、洛陽、開封等地并列為國內著名的大都市。宋太平興國四年(…[詳細]