各地旅游名勝推薦-巷篇

　　在宜昌的街巷中，墨池巷完全是一條很不起眼的小巷。現在，巷內最窄的地方寬僅米許。但是它卻小有名氣，甚至比一些大街寬巷更出名。墨池巷之所以出名，是因為巷內原來有個墨池。相傳晉代郭璞避居夷陵，注《爾雅》時，曾洗墨于此。此說似不可信。郭璞的舊居爾雅臺距洗墨池，相去不止一里。在彼著書，緣何要來此洗墨?確實令人費解。至于宋代蘇軾、黃庭堅二位書法大家曾于此學書，經常在池中洗筆，致使池水墨黑，于史于傳，于情于理，倒都是講得通的。郭璞也好，蘇、黃亦罷，傳說中的事情，現在都已經無法再去考證。但是，有一點卻是共同的，前輩名賢勤奮苦學、堅韌不拔的毅力，永遠是后世的楷模。徜徉于墨池巷中，我們自然會想起一句名言：“書山有…[詳細]

　　從乾隆年聞到1949年，陜西巷開的都是頭等清吟小班。清吟小班并不只是皮肉生意，她們更多的是陪客人吃茶、宴飲、撫琴彈唱，弄曲填詞。舊京0女有“南班”、“北班。之分，“南班”——揚州、蘇州、杭州一帶的女子，文化素養高.色藝俱佳，能琴、棋、書、畫、笙、管、絲、弦，略通詩詞，多數還能做一手好菜。黃河以北的“北班”女子就差得太多了。賽盎花、小鳳仙都是南班女子(小鳳仙所在的云古班在陜西巷二十二號，現為陜西巷旅館)。內有酒樓，澡堂、藥店、書茶館、鴉片館，自然，也有縫窮的、算命的，收破爛兒的、唱話匣子的。“兩院一堂”——參議院、眾議院，京師大學堂中的新貴舊貴都常光顧這里，如袁世凱的二兒子袁克文、名士楊度，云南…[詳細]

　　榮巷位于無錫市濱湖區北部東至青山西路、蠡溪路與河埒街道交界，南至梁溪河與蠡園街道相鄰，西至青龍山與蠡園、惠山區錢橋街道毗鄰，北以惠山為界與北塘區山北街道、惠山區錢橋街道相連。面積22.3平方公里，人口約6萬。在這條老巷里，深烙著中國民族工業先驅留下的足跡。明代初年，無錫榮氏始祖榮清遷來無錫，定居于梁溪河下游北岸，督率子孫辟草荒、筑河壩、建家宅，逐漸使之成為田地平疇，屋舍儼然，阡陌交通，有糧田、魚池、桑竹等的安身立命之所，初步建立了上榮、中榮、下榮三個自然村落。清代康熙二十四年(1685)，梁溪榮氏始建榮氏宗祠，修了第一部宗譜，這表明家族人口已經有了很大的增加。隨著外出經商者日漸增多，賺錢歸來建…[詳細]

　　三坊七巷之一。黃巷在塔巷之南。隔著南后街，與衣錦坊東西相聯。晉永嘉年間中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。唐代黃璞返隱歸居這里。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士“滅炬而過”。巷內歷代多住儒林學士，人文薈萃。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。黃巷的標志性建筑是“小黃樓”。相傳黃璞少時攻讀的祖居舊屋，就在小黃樓附近。林則徐師兄、官至江蘇巡撫的梁章鉅，于清道光年間對黃璞舊居進行全面修葺，并建了西花廳小小黃樓，以及與之配套的舊居東側園林小筑“東園”。梁是中國聯學的開山人，修樓的一大目的，是作為不時延請當地吟友唱和之所。…[詳細]

　　宮巷舊名仙居，以巷中有紫極宮得名，是當今福州保護得最完整的古巷坊。巷內現存明代的建筑6幢，清代的建筑13幢。其中面積在千平方米以上的深宅大院有10幢之多。福州歷代尤以近代名人多居于巷內，如清兩江總督、福建船政大臣沈葆楨，林則徐之子林聰彝，清海軍總長劉冠雄等。宮巷里的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用縷空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可算是福州古建筑藝術集大成者。景點位置福建省福州市鼓樓區宮巷…[詳細]

　　漢語中不少普通的詞，一旦被官場援用，便頓時貴氣起來。比如行走一詞，郎官巷竟因攤上個不小的官銜而讓人須仰視才是。能在御前、殿前行走，簡直就是皇帝貼身近臣，誰敢怠慢?于是供他們出入的路線大都修了廊道，覆以廡檐，好生伺候著。在廊上行走的侍從、執勤的侍衛等輩，因與廊有關，干脆以侍廊相稱，再雅一點就叫侍郎了。郎中、員外郎之屬，大概也因緣同類罷。處江湖之遠者，常懷憂君之心，更多的卻只望得天子垂顧宣為郎官，而出人頭地，榮耀鄉里。宋代的郎官巷不是現在這般模樣，但出過郎官卻是不爭的事實，而且一出就是數代相沿，像世襲一般。有道是人往高處走、水往低處流，倘有機緣，巷里的人們誰不想謀個郎官當當?于是這個今天看來有點俗…[詳細]

　　位于福州市鼓樓區黃巷以南，西通文儒坊，是著名的三坊七巷之一。安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方志》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。”農民起義軍占領了閩都福州，在沒有電視、廣播和報紙的年代，為了宣告勝利、安撫百姓，防止謠言，唯一的辦法就是張榜“安民”。當時作為城市交處部的一條無名小巷就承載了這段歷史，他的名字也就與“安民”結下了不解之緣。宋元時代歷經多次更名，最終仍以“安民巷”傳名人間。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。主要景點：安民巷30號曾氏民居、鄢家花廳、程家小院、汀城試館（當年…[詳細]

　　濟寧因運河而生，因運河而興。竹竿巷是伴隨著運河的暢通，因運而生，源于元代，盛于明清，延續至今，已有七百多年的歷史。經歷史的沿革和變遷，竹竿巷長街由紙坊街、紙店街、漢石橋街和小竹竿巷四條街組成，西到任城路，南到圣泰橋，全長684米，沿街商戶185家。竹竿巷因竹器產業的經營而聞名于世，光緒年間，竹竿巷有較大竹業店鋪作坊37家，從業者200余人；國民年間有153家，從業者近400人；解放后有170家，從業人員700余人；改革開放后，順應市場經濟發展的要求，竹竿巷經營的商品種類發生了重大變化，由單一經營竹器業發展成為融竹器、木器、雜品、百貨、餐飲、休閑娛樂等多品類的經營格局，從業人員達到3000余人。…[詳細]

　　清道光年間，濟南銀錢業界在高都司巷設立福德會館，三和恒、慶泰昌、協聚泰、大德通、大德恒等銀號每天都派人來此交流信息、進行交易，俗稱“上關”。1906年，德國禮和洋行的韓世禮來濟，在高都司巷設立禮和洋行濟南分行，這是外商在濟設立的第一所洋行。清咸豐十一年（1861年）正月初，法國主教江類思來濟傳教，揚言奪回在乾隆三十年就已廢棄的天主教堂，由于當時清廷的軟弱媚洋及不平等條約的規定，高都司巷東側許多民房和北部的湖田被傳教士搶占。自1861年至1869年，又陸續擴建了天主教堂，為防止群眾圍攻，教堂全部采用封閉式建筑，遠看好似一座古城堡。現在仍有許多老濟南人將這一帶稱為“洋樓街”。 光緒二十九年（190…[詳細]

　　陳權東民居位于溫州市鹿城區飛鵬巷98號。坐北朝南，由主樓、后樓外加圍墻組成庭院式寓所。據說此民居為陳權東民居第。解放后曾做為市委機關宿舍。整個院落占地面積約1000平方米。門臺設在庭院東南角，為西式磚門臺。主樓為三間二層樓房。一層高出地面約1米（房屋底層架空為防潮與通風），由水泥樓連接。一、二層帶廊，設水泥欄桿。房屋立面不在同一平面，凹凸有序，房門、窗均向外開啟，并在門窗外設有百頁式門窗套，可以自由啟動。房間內部均架設木地板，一層下設有地下室。明間由屏門分隔成前后兩部分，前為堂間后為樓道。屏門上木雕精美。后樓為四間二層磚房。南側中部與主樓相通，帶前廊，廊帶磚做低矮欄桿。二層由一層西側墻邊樓梯旋…[詳細]