各地旅游名勝之寺廟篇

　　水府古寺建于東晉末年，原址在太白湖西廟兒咀上。其寺歷史悠久，飽經滄桑，幾遷幾廢，記載資料殘存。現僅存洮緒卅提重伸長寺序一篇，序中云：太白湖濱水府古剎者，東晉城宋公飛仙來梅駐錫之始地也，飛仙去后，鄉人修以祀之，蓋二千余年。舊址殘垣中，發現元朝皇慶年間斷碑一塊，碑身殘缺，字跡斑駁仿佛能辨認隋開皇廟兒咀、青蓮庵等字樣。又據前清黃梅縣志載：唐武德九年，詔沙羅咀建廟，足見水府古剎建立之久，實屬道教圣地。歷史上北方移民向南大遷，并沒有多少人在太白湖定居下來，說明太白湖之水鄉澤國極度荒涼，從南北朝到殘唐五代，從金亂到宋元之間，北方難民大多逃到江南去了，成為客家人。直到明代，特別是永樂年間之后，政局較穩定，許…[詳細]

　　位于老縣城旁，為五世0-所建，屬扎什倫布寺屬寺。拉孜寺也稱曲下寺、拉孜曲德寺，距今340多年，建筑形制與扎什倫布寺相似。該寺1985年重建，主供釋迦牟尼佛，-新年期間有強巴佛會。拉孜曲德寺是第五世0-阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）責成修建的，是第五世0-規劃西藏佛教寺院所建的13座自建寺和13座改換教派寺齋之一，屬格魯派，距今已有三百五十多年的歷史。第七世0-格桑嘉措（1708～1757）為了答謝第六世班禪羅桑·班丹益西（1738～1780）給他傳授比丘戒，便贈送了后藏的拉孜、昂仁、平措林三處給扎什倫布寺的分寺。拉孜曲德寺的整體建筑風格、建筑群布局與扎什倫布寺十分相似，宏偉壯麗，殿宇重疊…[詳細]

　　佛光寺位于松花江畔美麗的城市佳木斯市南郊水源山北側，是黑龍江省較大的凈土道場。佛光寺，源于1938年所建的“般若大佛寺”后因社會-所至，僧眾星散各方，佛像蕩然無存，直至“文革”殿宇改做倉庫用地。1990年，廣大信眾因久沐佛恩，念佛日重輝，復興佛教文化。在政府的支持下，由宗教局禮請吉林省松源市龍華寺明臨法師來寺任主持，重光大佛寺。因原址不能再用，改址水源山，開山奠基，定名“佛光寺”。明臨法師來寺后，慨然以重光寺院，隆盛道場為己任。道心堅固，領眾修持，信眾精誠所至，金石為開，形成聚沙成塔之勢，1996年，在政府和十方善信、0檀那的大力支持下，正式開工建設。在2006年初，第一期工程全面告竣。完成建…[詳細]

　　安國寺位于咸陽市渭城區儀鳳街路口北，原存明代古建三座，依次為安國寺、圣母行宮、關帝廟。寺院原有圍墻，南北寬，東西窄，呈四合院狀。據記載，安國寺創建于隋，盛于唐，明萬歷（1573）年間重修。大門正上方有“安國寺”三個楷書大字，書法灑脫，端莊有力。《舊咸陽縣志》載“安國寺，內石佛一、銅像三、一佛、一關帝、一無量”，至解放前夕，隨著寺廟被破壞而流失。2005年重修安國寺，增其舊制，刻古賢，復渭水之盛景，現有大殿四座娘娘廟、關帝廟、菩薩廟、城隍廟和圣水池，青磚布瓦，朱門玄關，忍冬蔓草，錦鯉芙蓉，牡丹月季，桂花清香，櫻花綻放，梵香渺渺，木魚聲聲，融合了佛教、道教、儒家的思想精華，院內殿廡雕梁畫棟，復原了…[詳細]

　　日當寺日當寺，全稱“甲措日當寺”。在山南地區隆子縣境內，位于縣駐地以西的日當鄉駐地。其北500米處即為隆子河（涅曲），海拔4000米。日當寺是隆子地區一座歷史悠久的寺廟。吐蕃時期為苯教寺廟，11世紀后由坎哲·日吾堅贊創建為噶當派寺廟，15世紀后又改為格魯派寺廟，先后有12代-轉世傳承，寺內僧侶人數在一百人左右，至1959年民主改勒前尚有七十余人。轄有香達寺、貝寧拉康、思日拉康等分寺。日當寺主體建筑由杜康大殿、德吉拉康、日吾堅贊靈塔等組成，占地面積8400平方米（長120米、寬70米）。其建筑分布早、晚上兩期，早期建筑包括寺墻、杜康大殿、日吾堅贊靈塔等。寺墻：平面呈橢橢圓形，南北長而東西窄，墻體…[詳細]

　　古瓦官寺位于南京中華門內西南隅的花露崗。寺始建于東晉興寧二年（364），原為官府管理陶業之處，寺因而得名。開山為慧力法師。《梁高僧傳》載：“釋慧力，未知何許人。晉永和中，來游京師，常乞蔬食，苦行頭陀修福。至晉興寧中，啟乞陶處為瓦官寺。”南朝梁代，就寺興建瓦官閣，高二百四十尺（約合60米。《景定建康志》曰三百四十尺。），高聳入云，大江環前，“平旦影落江水，暮則返照入郭”，是當時建康登高遠眺的絕好去處。有詩云：“云散便凝千里望，日斜常占半城陰”。可以想見當時形勢。六朝時期，瓦官寺幾經擴建，已成為規模宏大的江南名剎。東晉末年，瓦官寺已擁有上千僧眾。楊吳筑金陵城，瓦官寺匡入城內，更名為“吳興寺”。南唐…[詳細]

　　南京幽棲寺 南京幽棲寺是“南朝四百八十寺”中早期的著名廟宇，距今已有1500余年的歷史。始建于南朝劉宋大明三年(459年)，位于南京市南郊祖堂山的南麓，與宏覺寺遙遙相對。幽棲寺地勢幽靜，竹海松濤，置身其中，令人塵慮頓消，幽思無限。南唐烈祖李異在政務倥傯之際，常來此山游賞，中主李瑕也多次來此禮懺拜佛，后主李煜更在此處大興土木，造寺千間。南宋治平(1064～1067年)年間，恢復幽棲寺原名。祖堂山與牛首山似斷若連，層巒疊翠，主峰削如芙蓉，高矗云霄。南麓茫茫竹海，古木參天，原名幽棲山。南朝劉宋大明三年(459年)，在此建寺，即以山為名，稱幽棲寺。唐太宗貞觀(627-649年)年間，高僧法融禪師在此山…[詳細]

　　興固寺位于平鄉縣城正東四公里竇馮馬村中，東臨漳河，南距邢清公路一公里，是一處歷史悠久的佛教圣地。該寺院占地面積108畝，寺內建有大雄寶殿，二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和東西廂房、方丈室、戒堂、課堂等，規模宏大，蔚為壯觀。據古代修繕殘碑留有“天竺白馬以及金山石雍慈恩”字跡記載，興固寺始建西漢末年為印度僧人所造。佛教淵于古印度，西漢末年初傳中國，逐步成為中華民族的主要信仰之一。后趙時期在北方影響最大的高僧是由印度經西域來華的佛圖澄，佛圖澄受后趙皇帝石勒信賴和恩寵，在今邢臺的襄國一帶廣置寺院，-傳道，攜大量金銀造寺者，非皇室供養不能有此巨資，故由殘碑考究，興固寺可能由常年居襄國的印度高僧佛圖澄在原寺基…[詳細]

　　五臺山十方堂又稱廣仁寺，位于五臺縣臺懷鎮楊林村營坊自然村內。坐北朝南，東西長57米，南北寬101米，占地面積5757平方米。據寺內石碣記載，建于清道光九年(1829)。新中國成立后，國家曾撥款予以維修，除齋堂、居士樓為現代建筑外，余皆為清代遺構。三進院落布局，中軸線依次建有山門、天王殿、獻殿、大雄寶殿和如來殿(后殿)，兩側為鐘樓、鼓樓、配殿、齋堂及客房。大雄寶殿石砌臺基，寬14.6米，深11.4米，高1.33米，面寬五間，進深六椽，單檐歇山頂。七檁前后廊式構架，頂設方格平棊，四周圍廊，廊柱間設青石質欄桿、欄板，前檐明、次間均設四扇六抹球紋隔扇門，柱頭兩端設騎馬雀替，上鏤雕龍鳳圖案。殿內正中佛臺…[詳細]

　　云蓮寺位于汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區。地理位置優越，環境幽雅，背靠崇山峻嶺、懸崖峭壁，左右青龍白虎夾護，前面象鼻山逶迤而來印斗朝拱，遠方公平水庫和紅花地水庫如鏡輝耀。勝地嵯峨．有捧天浴日之奇。寺前茂林藏秀，流泉響奇，沿階而上，賞心悅目。有“羅漢腳”、“金龜望月”、“木魚朝天”等奇巖異石．自然風光雄、奇、險、幽，使人嘆為觀止。寺中還有玄云祖師手植的山桔和油甘樹，至今300余年猶開花結果，生機盎然。并有該寺鎮山之寶——玄云祖師遺傳下來的漢白玉石香爐、石舂臼等文物。該寺主殿圓通寶殿供奉準提菩薩，左右側殿各供奉藥師佛和地藏王佛像。現聘請廣東佛教協會會長釋新成大和尚任方丈，省佛協副會長、大佛寺釋耀…[詳細]