各地旅游名勝之寺廟篇

　　鳳凰寺原名昭福寺位于河北省磁縣都黨鄉石場村西南，是歷史上北方著名的寺院。因建于鳳凰山腳下，被當地人俗稱為鳳凰寺。據現有文獻記載鳳凰寺始建于南北朝時期。昔日的鳳凰寺屬河南省漳德府管轄，被列為少林寺的下院之一。鼎盛時期房產數百間、田產上千畝，文武僧眾上百人、信徒上萬人，下屬寺庵幾十座。香火旺盛，賓客如涌。晨鐘暮鼓，聲聲悅耳；-佛卷，字字誨人。漢傳佛教文化在這里得到了大力的推廣和發展，一時間故磁州西部漳河兩岸幾乎是村村有寺，莊莊有庵。該寺自建寺至今歷經千載，跌宕起伏，滿目瘡痍，經歷了多次修繕及遷徙。據現存碑文記載：元明時期曾對鳳凰寺進行過大規模的修繕維護。清道光25年，該寺因地震倒塌之后進行復建：建…[詳細]

　　神德寺塔位于陜西省銅川市耀州城北步壽原下的半坡上。據《耀縣志》載，“西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮于此。后其地亦因此名步壽原。仁壽四年(604)在步壽原龍華寺建大像閣,在照金山東峰建神聰寺,又名神德寺。大業三年(607）四月,大德法師沙門僧暉奉敕于神德寺安放舍利,建造靈塔。”塔為磚塔仿木密檐樓閣式結構，通高35米，底圍25.04米，內徑2.9米，八面八棱九級，斗拱挑角，密檐環圍，凋刻精美，建筑風格雄渾莊嚴，觀賞價值極高。塔身逐漸收縮呈弧形，塔身中空，原有木梯可盤旋而上，塔正門面東，高兩米、寬1.26米，青石門楣上線刻一佛二菩薩，門框南北兩面分別線刻持弓箭和寶…[詳細]

　　金剛寺位于榆林城東1.5公里榆陽河南山峁上，坐東面西，榆林的東山和金剛寺的正門隔相眺望。據史冊載記：金剛寺建于明萬歷三十二年（1605年），由延綏鎮總兵杜文煥創建。寺坐南向北，三教殿院落為寺主體建筑，三教殿和過殿均上下兩層，底層均為磚砌五樓一枕通券洞，外接斗拱飛檐明廊建筑，上層為磚木結構樓閣。為道、佛、儒三教于一體的寺廟。寺內現存明代萬歷四十八年（1620）鑄造的大鐵鐘一口。寺院有殿宇33間，依山就勢修建，南北100米，東西55米，占地5500平方米。臺階式通道由溝底直通正殿三教殿。進入正殿前要過一通道，通道正中坐有笑口常開的彌勒佛。佛前祭祀桌很簡易。正殿前有兩耳樓，這在很多寺廟皆可看到，一鐘…[詳細]

　　位于黃石鐵山的華藏寺，坐落在風景秀麗的鹿獐山公園內　　寺院簡介　　位于黃石鐵山的華藏寺，坐落在風景秀麗的鹿獐山公園內。 原華藏寺始創于明朝萬歷年間，其開山鼻祖曇晦禪師，韓國平安道嘉山郡北鄉人，俗姓金，與九華山開山鼻祖金地藏菩薩同宗。母，漢人。曇晦禪師十一歲從云默長老出家剃度。16歲依熙鏘和尚受戒。20歲過鴨綠江，翠年抵我大唐。31歲（公元1620年）主持在西平頂山（現黃石礦山公園處）創建華藏寺。46歲在華藏寺內無疾坐化葬于寺前七級青石浮屠內。1942年在日侵華戰爭中焚毀。　　寺院格局　　1993年底，香港上圣下一老和尚門下弟子果忠法師發心重建并振興古剎（因舊址被武鋼大冶鐵礦征用，遂改址在鹿獐山…[詳細]

　　“象山藏明珠，禪寺悟佛心，寶塔藏舍利，佛恩沐眾生”明珠禪寺位于廣東省惠州市博羅象頭山國家級自然保護區內。素有天然“氧吧”之稱。群峰疊翠玉帶明珠，禪寺依山而建，負陰抱陽，景色旖旎，山清水秀，九龍映象風水絕佳寶地！“象嶺飛云、蟾蜍落河、飛瀑急傾、溪谷清幽等景觀，可謂“擁山水奇觀于一體，聚世外桃源之靈氣”不僅是休閑養生的仙境，更是修行禮佛參禪的心靈家園。明珠禪寺規模宏大，有氣勢恢弘的巨大觀音圣像，有高聳入于、金光閃閃的萬佛舍利塔、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、藥師殿、財神殿、禪房、東西廂房、居士樓等諸多殿堂。明珠禪寺有世界唯一手捧和平鴿的觀音圣像、鎏金輝煌的舍利萬佛寶塔讓人震撼!和平觀音，造型獨…[詳細]

　　位于湖滏鎮鎮的磬山崇恩禪寺是我國歷史上有名的古寺，據《宜興縣志》舊志記載：“唐代有一僧人，周游各地，一日至此荒山野嶺，見四周山峰疊嶂，形似蓮花，其中上坡地，狀似象背，山清水秀，景色宜人，僧驚嘆不已，遂掘基建寺，得一玉器，觀其形似缽，擊其聲似磬，僧視之為寶，因命此山曰磬山，寺曰磬山禪院。”《江南通志》記載，明末，高僧天隱禪師重修磬山禪院，他當時有弟子四人，其中箬庵、玉林最為著名。清順治十七年，玉林奉詔入京，在內廷說法，被封為“大覺普濟能仁國師”。康熙初年，皇上命重臣護送其回到宜興，并改磬山禪院為崇恩禪寺。從此，崇恩禪寺的佛學大為興盛。天隱禪師的另一個弟子箬庵也得到了師傅的真傳，后來到鎮江建金山寺…[詳細]

　　膠山寺位于膠山西山坡，始建于梁太清初年，距今已有1450年歷史，這里原為蕭莊，梁蕭侍郎（佚其名）故宅，內有一泉，侍郎以此滌硯，名“滌硯池”（宋天圣邑令蘇紳建有硯水亭）。梁天監六年（507）舍宅建佛寺，名膠山寺，太清間名“膠山彌勒寺”。隋大業五年（609）重建。唐代佛教天臺宗第九祖高僧湛然（711～782），號荊溪，宜興人，曾至膠山寺居住說法講經。湛然圓寂后，寺中住持名其講經處為“湛然堂”。唐咸通中，寺經大規模改建，寺院西向依東峰，與惠山寺相對，神奇巧合。北宋至道年間，改稱膠山興化寺。南宋建炎中，無錫人抗金名相李綱請奉祀先祖，改額“崇親報德禪院”。元末廢，明洪武元年（1368），僧演古重建，重額…[詳細]

　　玉龍寺：位于城西北30公里瀨溪河畔。始建于明嘉靖15年（1536）。清同治8年（1869）改建。正殿左右壁嵌有長5.12米，寬1.32米的浮雕。上排刻0天神24尊，各手執法器，佇立云端，俯視塵寰，衣袂飄揚，神采奕奕；下排列“十八羅漢過海圖”，海水洶涌，水族翻騰，羅漢分別站在龍、虎、魚、蝦、龜、鱉上，或招呼、或談笑、或指點、富有濃郁的生活氣息和浪漫主義色彩。山門橫額有“慈云普蔭”斗大四字，兩側對聯為“玉壘共浮云千秋不變，龍潭呈皓月萬象俱空。”系清代道光時四川探花江國霖書。從這一段文字，我們可以看出，玉龍寺作為文物的特色大約在于其始于明代的佛教石刻造像。《瀘縣志》將“玉龍寺”列于“玉蟾摩崖造像及石…[詳細]

　　五臺山廣化寺，位于五臺縣臺懷鎮東莊村東南200米。坐北朝南，東西長103.81米，南北寬132.27米，占地面積為1.28萬平方米。據清《五臺縣志》記載，建于清光緒十二年(1886)。現存建筑除文殊殿、大雄寶殿及耳殿為清代遺構，余皆為新建。二進院落布局，中軸線依次建有山門、天王殿、文殊殿和大雄寶殿，兩側為鐘鼓樓、僧舍等，兩側又建有偏院，為五觀堂、僧舍、塔、廁所等。大雄寶殿石砌臺基，面寬五間，進深六椽，單檐廡殿頂，四周圍廊，七檁前后廊式構架，頂設方格平棊，前檐明、次間、后檐明間均設四扇六抹球扇門，殿內佛臺新塑菩薩像4尊，寺內存有經幢5座，塔2座。1988年7月，五臺縣人民政府公布為縣級文物保護單…[詳細]

　　廣宗寺位于臺懷鎮營坊村山腰、菩薩頂的下邊，始建于明正德二年，清代重修。廣宗寺依山而建，規模雖小，但布局嚴謹，是五臺山十大青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿，共有3間，殿頂覆以銅瓦，在五臺山的寺院中別具一格。殿內供有華嚴三圣：文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩，兩側鑄有十八羅漢像神態各異，變化多端。該寺高大雄偉，具有典型的明代建筑風格。廣宗寺內東北角還建有一座墓塔，高6米，塔身潔白，這是原中國佛學院院長法尊法師的靈骨塔。法尊法師精通藏文，他把長達二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文，對佛教界作出了巨大的貢獻。因廣宗寺是他出家的地方，在他80歲圓寂后，就選擇這里作為他安放靈骨的地方。…[詳細]