各地旅游名勝之寺廟篇

　　位于北京西山馀脈平坡山龍王堂西北，是八大處中面積最大的一座寺院，因這里山勢平緩，又名“平坡寺”。該寺創建于唐乾元初年(758年)，明洪熙元年(1425年)重建，改稱“大圓通寺”。清康熙十七年(1678年)再次重建，改稱“圣感寺”。乾隆十三年(1748年)經重修改名為“香界寺”，意為“香林法界。”香界寺的建筑從山門到藏經樓，依山勢順坡而建，前後六個院落、五層殿堂，殿宇宏大、門戶重重。一進寺門，有石臺階，長達數百級，拾級而上，就到大乘門。有副楹聯:“一竿竹影敲明月，半榻松風臥白云”，把這里的幽靜環境，雅潔風景一語道盡。寺的規模比其他七處大，過去是帝王游山時休息的地方。現在寺里還保存著清乾隆年間的“…[詳細]

　　永國寺永國寺始建于明初，原稱寧西禪寺。這座古寺在明清兩代曾香火鼎盛一時，明代著名的大學者楊升庵在遭貶流放，戍邊永昌衛時，經常往來于博南古道并有大量的時間寓居寺內，吟詩讀書。因此，后人為紀念這位落魄邊疆的四川新都狀元，又在博南山上建蓋了一座楊升庵祠。趙藩還專為其撰寫了一副楹聯：自號博南山人，唱酬遙寄張公子；地近寧西禪寺，英魂常依李晉王。　趙藩的楹聯中提到的李晉王即明末著名的抗清名將李定國，明末永歷皇帝與晉王李定國兵敗吳三桂而出逃緬甸時，曾在永國寺內隱居過很長一段時間。據現存寺內的修復碑記載：農民起義軍領袖李定國，跟隨著永歷帝向滇西逃跑時，曾在此山作戰。又公元一九一二年，劍川趙藩記，政陽榘書的碑文…[詳細]

　　安陽高閣寺，原名大士閣，位于安陽老城內馬號街原高閣寺小學（現為文源高中）后院內。因建在磚砌的高臺基上，所以又叫高閣寺。現為省級重點文物保護單位。據縣志記載，高閣寺原是建在宋朝州廨內的飛仙臺上。宋朝韓赟治相州時，曾擴建州廨。宋仁宗至和年間，魏公韓琦（就是老五中旁邊韓王廟以及晝錦堂的主人）治相州時，益作亭堂園池。規模宏大，建筑壯觀，曾有“雄于河北”之美譽。明成祖永樂二年（公元1404年），明成祖第二子朱高燧封趙王。《明史》記載：“朱高燧恃寵，多不法，又與漢王高熙（明成祖之次子--筆者注）謀奪嫡，時時譖太子。”因此，幾乎被明成祖殺掉。由于皇太子（即后之明仁宗）力保方得幸免。明仁宗即位后，才將高燧封到…[詳細]

　　昌都寺位于西藏自治區昌都地區昌都鎮，海拔3271米。1437年由宗喀巴弟子麥喜繞桑布創建，是西藏東部地區最大的格魯派寺院，自清康熙帝始，強巴林寺-受歷代皇帝冊封，逐步形成昌都地區最高的政教合一統治機構，在康區擁有130個分寺。1909年，清川鎮邊務大臣趙爾豐入藏“改土歸流”，強巴林寺被毀。“文革”中被再次破壞，1981年開始維修，現由杜康、色欽杜康、色廓隆、增康、印經院、八大扎倉、三大康村、塔群、辨經場等部分組成，其中杜康、色欽杜康、色廓隆基本呈一字形排列，門向正南。寺院早期建筑以措欽大殿、10個扎倉和5個喇讓等組成，基本系木石、土木結構的藏式密梁平頂建筑。大部分建筑上部墻體以貝瑪草筑成，赭色…[詳細]

　　耿馬總佛寺耿馬總佛寺，傣語洼細利專勐，位于云南省耿馬縣耿馬城郊，屬巴利語南傳上座部佛教寺院，由清代乾隆年間耿馬宣撫司罕師.罕謝主持修建，由耿馬最高禪師按雅淌住持，也是耿馬土司及其親屬拜佛的場所，又稱官緬寺。在耿馬南傳佛教中屬最高一級，稱納扎探。清咸豐一至四年（1851-1854年）、光緒二十三年（1897年），曾兩次重建。此寺包括大殿、過廳、戒堂、塔、僧舍、庭院、圍墻、寺門等部分。大殿主體為磚木結構，殿內有兩排平行的巨大木柱作主要支撐，巨柱外兩側又承接副梁，形成偏廈。中堂與偏廈組合為三重檐建筑，上蓋青灰瓦。殿高約30米，寬15米，長27米。左右走廊寬約3米，走廊外有一道1.5米高的矮墻環繞。殿…[詳細]

　　大安寺塔位于義烏稠城街道繡湖社區繡湖公園內，以大安寺得名，建于北宋大觀四年（1110)，由吳圭（1068~1121）出資興建。據遺跡和史料考察，塔的腰檐、平座欄桿、塔剎等在民國時已毀，現僅存塔身5層，殘高23.45米。大安寺塔為六面五級疏檐磚木結構樓閣式塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎組成，其中塔剎為1997年維修時加蓋的覆缽頂。塔座直徑6.82米，高0.55米，用石板疊砌成臺階式。塔身底層內徑2.96米，外面寬3.21米，塔壁厚1.34米。轉角處有倚柱，柱頭卷殺。倚柱間有兼柱，將每面分成3間。明間設壸門或壁龕，底層3面設有壸門，第2至5層錯落設有壸門3座。每層均有腰檐和平座，扶壁拱施重栱。斗拱下…[詳細]

　　三安曲林寺，在山南地區之隆子縣境內，位于縣駐地東北、三安曲林鄉政府所在地。寺廟建在鄉政府北側的山脊上，海拔３２５０米。三安曲林寺創建于1515年，創始人名白嘎布-（貢布地區活隆地方人）。“文革”其間寺廟遭受嚴重破壞，1985年政府撥款進行維修，已能進行正常的宗教活動。三安曲林寺內藏有一批雕刻精美的瑪尼石刻，主要有：釋迦牟尼佛、頭戴高冠，著右袒式大衣，左手持缽，右手作觸地印，結跏趺坐于仰覆蓮座上；無量壽佛，頭戴外著右袒式大衣，雙手上下相疊放于腿部，手掌向上作禪定印，結跏趺坐于方臺上，具有較高的藝術價值。三安曲林寺創建于１５１５年，創始人名白嘎布-（貢布地區活隆地方人），屬藏傳佛教帕竹噶舉主巴支派…[詳細]

　　河南四大名寺之一的普嚴禪寺，又稱普嚴禪院、大寺。座落于距縣城東南21公里的大乘山下，因千年來該寺作為大乘佛教臨濟正宗傳經說法的道場，故又以佛教名山，稱大主山為大乘山。座落于大乘山中的普嚴寺，又稱普嚴禪院、大寺，始建于唐憲宗元和年間（公元806-820年），由南岳懷讓之曾孫吉本禪師來此傳經播道，成為該寺宣揚大乘佛教普度眾生的一代祖師。先后有吉本禪師、慧果禪師、德遵禪師、慧燈禪師、云漸禪師、大洪僧人在此駐錫傳燈。宋崇寧五年（公元1106年）重建，改名崇寧萬壽寺。元明時重修，仍稱普嚴寺，由于普嚴寺僧眾愛國愛教，衛國有功，被元仁宗封為大乘山護國普嚴禪寺，為河南四大名寺之一。經宋元明清不斷增修，規模更加…[詳細]

　　色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國重點文物保護單位。宣德九年，絳欽卻杰，應召赴北京，受封-大慈法王。寺內有吉札倉，麥札倉，阿巴札倉等三大札倉。其全盛期，寺中有僧8000余，規模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語里是野玫瑰的意思，傳說山下修寺時，這里長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內地或印度帶來的銅佛像，大殿和經堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、…[詳細]

　　普光寺普光寺，坐落在漾濞縣城南5公里云臺山林業局駐址內。這里傍山依林，林木蔥郁，交通方便；山花掩徑，林禽爭鳴，自然風景極為優美。據傳普光寺始建于宋朝，后毀于兵火，明末清初重建。50年代曾被地方糧食部門征用改造為倉庫。1976年糧食部門將該寺房產轉賣給云臺山林業局。1983年該寺地基收回地方，以待開發。1986年初春，周圍群眾自籌款項在原地基上進行廟宇修復。至1991年，下關、大理、巍山、祥云、昆明、四川等地來的游客絡繹不絕，普光寺就此以每年七八萬元香火功德的收入，專用于會期活動和修復擴建。縣內外古建筑和雕塑方面的民間藝人，以極其深途的審美眼光，構筑了以“普光高照”為主廟的樓臺亭廊、梵宮舍宇、招…[詳細]