各地旅游名勝之寺廟篇

　　柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂群路北一巷29號(hào))，因小龍?zhí)对�名“靈泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年，宋王安中《新殿記》記載：當(dāng)時(shí)此寺香火之盛，殿宇的壯麗，規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建，現(xiàn)有大雄寶殿一座，內(nèi)塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像．并供開山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持，寺旁有齋堂。靈泉寺設(shè)有佛教素食餐館，珍饈素宴美味可口，每日游客如云。2006年8月至10月，柳州市博物館文物工作隊(duì)會(huì)同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約500平方米。經(jīng)過發(fā)掘清理，揭露地下遺…[詳細(xì)]

　　北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內(nèi)。北庭西大寺，又名高昌回鶻佛寺，位于北庭都護(hù)府遺址之西1公里處，西臨西河壩，東面有水池，周圍地勢(shì)平坦，現(xiàn)多已開發(fā)為農(nóng)田。古寺為高昌回鶻王國(guó)皇家寺院遺址，專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)約70.5米，東西寬約43.8米，地面以上全部用土坯砌筑，地面以下為夯土臺(tái)基，整個(gè)建筑分南北兩個(gè)部分，南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫(kù)房等建筑群；北面為正殿，其四周筑洞窟，兩部分銜接成一整體。目前東面有上七下八的洞窟殘跡，窟內(nèi)殘留有高昌回鶻時(shí)期的壁畫若干。建筑材料為土木結(jié)構(gòu)。宋朝初期，寺院興盛。宋使王延德曾親臨“遨樂于其間”。127…[詳細(xì)]

　　香巖寺在千山南部，雖處諸峰環(huán)抱之中，但入其境并不覺其狹，反有遠(yuǎn)峰近坡層次鮮明、深遠(yuǎn)開闊之感。《遼陽縣志》載：“寺當(dāng)山陽，山花極盛，春夏之交，滿山花開，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險(xiǎn)，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復(fù)雙崖夾護(hù)，鳥道千盤，如往而復(fù)，萬樹參差陰翳，時(shí)有怪石出沒其間”。香巖寺是千山的早期建筑，相傳始建于唐，最遲也不晚于金、元時(shí)期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔，是千山現(xiàn)存的最古建筑，塔上有磚雕飛天等圖案，建筑美觀大方，是香巖寺的著名景點(diǎn)之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔，元代皇慶時(shí)雪庵碑，寺內(nèi)有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻(xiàn)記載，香巖寺…[詳細(xì)]

　　龍山寺座落於粉嶺龍山之麓，原名龍溪庵。《重修龍溪廟碑》中載：“龍溪，古神境也。云興則雨，詳載邑志，號(hào)曰神山。流而為溪，則曰龍溪。晉人建寺以此，以應(yīng)神赫。”可見龍溪庵可能始建於晉。亦有說謂庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其時(shí)為附近一帶村民所建，目的是“建廟敬神、立祠祭祖”之用。羅浮一景後因年代久遠(yuǎn)，且庵幾經(jīng)變亂失修，以致頹垣一片。於1986年在鄉(xiāng)紳父老及十方善信鼎力支持下進(jìn)行重建。經(jīng)七年的策劃施工，於1993年12月19日建成了樓高七層的嶄新寺院，并正式名為龍山寺。粉嶺火車站旁有每小時(shí)一班至龍山寺專車。龍山寺占地二萬多平方米，寺高七層，取意於“七級(jí)浮屠”。重建後的龍山寺外觀華麗，被譽(yù)為“羅…[詳細(xì)]

　　金馬寺是昆明地區(qū)最早的佛教寺院，早在東漢，金馬山上就有最早的建筑——金馬神祠。唐儀鳳元年（公元676年），蒙舍威成王加封金馬山神為“金馬名山至德景帝”并命寺額“靈應(yīng)寺”，這是金馬寺最早的文獻(xiàn)記載。之后金馬寺雖然興廢更替，但是香火終究綿延不絕，洪武十四年（公元1381年）臘月二十三日于明軍攻克昆明，金馬寺毀于戰(zhàn)火；正統(tǒng)三年（公元1438年），已毀五十七年的金馬寺在黔國(guó)公沐晟，征南將軍、都督沐昂的支持下，住持法堅(jiān)與鄉(xiāng)賢何仲淵，阮振主持修復(fù)了金馬山靈應(yīng)寺。據(jù)文史記載，修復(fù)后的靈應(yīng)寺建筑雄偉、金碧輝煌；金馬山上依次建有：三門殿、兩廡廂房、中殿、大雄寶殿、祖堂、齋堂、禪堂、方丈室、僧寮、三賢祠、占地面積…[詳細(xì)]

　　廣惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時(shí)期東西寬196米，南北長(zhǎng)239米。寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內(nèi)建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于年久失修，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由河北省古建研究所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工。于1995年4月-1999年9月對(duì)主塔進(jìn)行了重新整修，并恢復(fù)了四隅小塔。重修后的華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區(qū)，掩映在參差錯(cuò)落的民居中，滄桑之至而又華美至極，詮釋著亙古歲月的從容和精致，抒寫著歷史文化街區(qū)今世。廣惠寺內(nèi)佛、殿、僧舍無一留存，僅有華塔一座…[詳細(xì)]

　　高座寺位于南京城南中華門外的雨花臺(tái)。始建于東晉初年，原名為“甘露寺”。據(jù)《金陵梵剎志》記載，東晉初年，西域沙門尸梨密多羅南渡來游建康，為丞相王導(dǎo)所敬重，于是在該寺講經(jīng)說法。由于他講經(jīng)時(shí)坐在高處，被人尊稱為“高座道人”，時(shí)人于是也以“高座”為寺名。另一說法，高座道人后卒于建康，并葬于該寺，元帝為其樹塔建冢，于是該寺改名為高座寺。粱代初年，寶志禪師在此主持，有云光法師在此坐山巔說法講經(jīng)，僧侶五百余人，趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，數(shù)日不散，直至感應(yīng)上天佛祖，天上落花如雨，后稱講經(jīng)高臺(tái)處為“雨花臺(tái)”。高座寺于洪武初年廢．后建筑也多毀于大火。景泰癸酉(1453年)年間，禮部尚書胡瀅前來進(jìn)香，該寺的規(guī)模…[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)金剛寺與中原的眾多寺廟相比，規(guī)模并不大，其建筑年代也只有十幾年，但是其建筑過程極富傳奇色彩，主持俗名張春信，戒名能忍，法號(hào)果，1990年前他只身來到扎蘭屯，身上只有兩角錢，如今金剛寺香火盛旺，他的虔誠(chéng)終換來善果。金剛寺始建于1985年。寺院占地6千平方米，寺內(nèi)以大雄寶殿為主殿，年被兩個(gè)方向依次建有藏經(jīng)閣、天王殿、青龍閣及觀音殿。座座殿堂巍峨矗立，雕梁畫棟，壯美多姿的檐牙翼角與每座大殿前的青銅寶鼎交相輝映，古樸壯觀。殿內(nèi)供奉著大小圣像46尊，其中銅制佛像37尊，其余是漢白玉像。金剛寺不僅規(guī)模恢宏，建筑瑰麗，佛家圣像一應(yīng)俱全，而且有幾尊圣像在國(guó)內(nèi)佛教界為獨(dú)有，寺內(nèi)還珍藏有佛家珍貴的經(jīng)典。大雄寶…[詳細(xì)]

　　金臺(tái)禪寺位于享有『湖北省十強(qiáng)城鎮(zhèn)』之譽(yù)的潛江市張金鎮(zhèn)，這里物華天寶，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，佛法興盛。多少年來，一代又一代勤勞、善良、智慧的張金兒女在這塊土地上耕耘勞作，繁衍生息，他們把這塊土地作為軀體自我故鄉(xiāng)的同時(shí)，也把建筑在這塊土地上的金臺(tái)寺作為他們心靈自然本性的回歸之所在，并藉以憩養(yǎng)自己的身心和慧命。 據(jù)《荊州府志》記載，金臺(tái)寺肇建自李唐，史載『百尺茂林，千竿修竹。紅分日剎，綠繞云房。』生動(dòng)地描述了該寺奇妙獨(dú)特的自然景觀和人文景觀。『臺(tái)高三千丈，為殿者九，為樓者十八，凡二百五十僧舍……殿堂樓閣，錯(cuò)落相連，雕梁畫棟，美輪美奐，極盡威雄矣！』記錄了該寺當(dāng)年繁華興盛的境況。據(jù)考證，自開山以來…[詳細(xì)]

　　南京龍泉寺 南京龍泉寺“龍泉古苑”是經(jīng)國(guó)家發(fā)政部批準(zhǔn)的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十畝。依山傍水，寬暢陰陽，密林如煙，芳草茂盛，祥鳥香花云集，以其自然誘人的風(fēng)景而馳名中外，可謂靈山翠薇，天日同光，匯集了無盡的地氣和靈氣。龍泉寺塔陵地處南京市南郊風(fēng)景區(qū)將軍山和韓府山之間，緊鄰牛首山和“南唐二陵”。是歷代帝王將相及諸多仁人志士看好的風(fēng)水寶地。龍泉寺歷史悠久，它始建于唐代，由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建。唐代以后，漸漸衰落，明末，鏡中禪師又募捐重修該寺，并易名為“通善寺”，清嘉慶辛酉年（1801年）又重修改回原名。1995年，當(dāng)?shù)卣�府及文化部門組織專家學(xué)者對(duì)龍泉寺遺址進(jìn)行了全面的考察和論證，并對(duì)龍泉…[詳細(xì)]