各地旅游名勝之寺廟篇

　　文殊寺位于魯山縣西南部的四棵樹鄉平溝村，由于該寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。據清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱寺》碑記所載：“魯邑西南偏山坳之間，舊有文殊庵俺窟沱寺，白云為藩，青嶂為屏，綠竹映階，銀杏封宇，即古之丹邱殊林無以過之�！睋�傳，唐武宗會昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼帶著他在五臺山敬請的一尊觀世音菩薩像，乘船回國，當船行至浙江普陀山東南新羅礁時，被水面上突然出現的數百朵鐵蓮花圍著，慧萼領悟，是觀世音菩薩不肯離開中國到日本，立即祈禱應允：建“不肯去觀音院”，鐵蓮花迎面退去。慧萼帶觀音菩薩像，途經石人山，曾在文殊寺小憩。后人為紀念不肯去觀音，建庵普陀寺即今日文殊…[詳細]

　　在昆山市陽澄湖東岸、巴城鎮北，有一座風格古樸、歷史悠遠的千年古剎靜靜的矗立在這一方靈秀之地上，任是時光荏苒、情境變遷卻總也改變不了它那綿綿長長的古風雅韻！崇寧寺于梁天監八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年歷史。元末（公元1368年）時，又有鄉人丁道堅舍宅擴建古寺。至明英宗正統年間（公元1436——1449年），“戒行精嚴，勤于禪學，以仁善化人，以道德律己”的蘇杭名僧釋存鼎為古寺住持時更是擴地增建。據歷史記載，天王殿中有石彌勒佛，后隔園地雄峙正殿，旁置巨鐘；兩廡廊廂座羅漢五百尊，整個寺剎高大恢宏。此寺原本為庵，存鼎請命于朝，天順八年（公元1464年）賜以今日之名，后香火日漸鼎盛…[詳細]

　　清涼寺位於河北省張家口市涿鹿縣黃陽山，始建於唐朝。創建者為聚璽和尚，法系屬凈士宗。這座古寺在歷史上多次修葺，但至1949年前已日見衰頹，唯有寺中生長的千年松柏如今依然枝繁葉茂，有的如巨龍橫臥，有的如鳳凰展翅，有的如寶剎屋檐，它們述說著古剎的莊嚴和滄桑。寺中塔院現保存有歷代僧人墓塔六十多座，其中以開山祖師聚璽和尚的衣銖壽塔最為著名。此外保存建寺碑、重建寺碑和功德碑五十馀塊。該寺收藏多部佛經，其中珍貴版本《大藏經》現由張家口文化局保存。古剎廟宇樓塔，在海拔1500米處，四周群峰環抱，古松翠拍成雙成對，密集參天，花木花草連片，四季常青。每年五至十月各種山花爭奇斗艷，野山果掛滿枝頭。這里冬暖夏涼，天空…[詳細]

　　契真寺，坐落于贛縣田村圩鎮中心，是一座歷史悠久的漢朝古寺。契真寺初名“棄假寺”，后名“契假寺”，復改“契真寺”。現契真寺羅漢殿佛座中有五言詩云“漢代棄假寺，唐代易契真”的記述；寺內藏古聯“漢朝契假寺，秦代天叢山”亦可知寺名的沿革。棄假寺初建于田村村北的天叢山。建寺初期非常簡陋，香火不旺。漢代有十八儒生投宿于寺，遺下十八真經，即現存的十八部《佛名經》，香火始轉旺盛。至唐，遷建寺于田村街市中心的銅鑼窩（即今址），始改名為“契真寺”。寺自唐而來，幾經滄桑，經歷代修復、擴建，至民國初年有大小殿宇18座，占地9.85畝。傳說漢代有十八儒生投宿契假寺，及曙，寺物如故，而亡其人，唯遺佛經十八卷。以人數與經數…[詳細]

　　百塔寺位于終南山北麓長安區王莊鄉天子峪口，地勢高敞，視野遼闊。東眺五臺翠華，群峰聳立；西覽草堂煙霧，灃水碧濤；南依巍巍秦嶺，林木蔥郁；北視關中平原，沃野千里。正所謂龍脈龜背，風景絕佳，隋唐時期即為佛教僧侶修行之道場。百塔寺始建于西晉太康二年(281)，原名淳化寺。隋開皇十四年(594)復建，稱至相道場。因三階教創始人信行禪師圓寂后葬于寺院附近，故又名信行禪師塔院。是隋、唐佛教三階教的祖庭。唐大歷六年771)改名為百塔寺。百塔寺在隋、唐時期盛極一時，規模巨大，殿宇宏偉，寺僧眾多，占地千畝，有“騎馬關山門”之美譽。宋時百塔寺之規模猶存。之后寺院不斷衰敗，到了明代時期百塔就所剩無幾了。清同治元年(1…[詳細]

　　龍華寺，明成化二年始建，佛殿五座觀音殿，給人感覺非常舒服、清靜的一個小寺院，景點就在首義公園的邊上。武漢龍華寺是華中地區的佛教名剎，始建于明成化二年（1466年）。當時，明朝太監王定因母病，便在武昌蛇山南麓開出一方凈土，御賜匾額龍華寺。《官場現形記》第三十八回《丫姑爺乘龍充快婿知客僧拉馬認干娘》中這樣描述龍華寺：且說這武昌省城有名是一座龍華寺。這龍華寺坐落在賓陽門內，乃是個極大叢林，聽說亦有千幾百年的香火了。如今，龍華寺依然挺立在武昌蛇山之顛，是一座尼姑廟，不少的佛教女信眾在這里潛心-。同時，龍華寺也是武漢著名的景點之一。明成化二年（1466年），明朝太監王定因母病，便在武昌蛇山南麓開出一方凈…[詳細]

　　介紹寶光寺在成都市新都區寶光街，占地10萬平方米，其中建筑面積近3萬平方米，是我國歷史攸久、規模宏大、結構完整、文物眾多的佛教禪宗叢林，全國重點文物保護單位，全國漢傳佛教重點開放寺院。寶光寺相傳建于東漢，唐代開元年間（713－741年）己享有盛名。廣明元年十二月（880年1月）黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗李儇南逃入蜀，曾在寶光寺后修建行宮駐蹕，并迎請高僧知玄（悟達國師）住此，重修寶光寺、塔。宋大觀三年（1109年），中國佛教禪宗臨濟宗第十一代祖師佛果克勤（國悟國師）在此“修持說法，接眾數千”。元代寺院殘破。明代經內閣首輔大學士楊廷和、狀元楊升庵父子捐修，殿宇宏麗。明末清初，寶光寺毀于兵燹。清康熙…[詳細]

　　定慧寺，又稱定慧禪寺，位于香港新界大埔區馬窩村，建立于1923年，是大埔區內最早建立的佛寺。定慧寺初名為“蘭若園”，由增秀老和尚所籌建。增秀老和尚俗姓黃，廣東開平人，22歲于肇慶七星巖大覺寺剃度出家，其后北上求法。38歲到新界觀音山凌云寺凈修，期間結識香港紳商名人廣結善緣，由于凌云寺往來交通不便，各善信有另辟道場之議，增秀老和尚在凌云寺住特妙參法師的皈依弟子指引下，開始在大埔沿桃源洞一帶覓地建寺，于馬窩山得現址，集資向政府購置屋地萬呎，再獲批農地10余萬呎。新院建成取靜寂之意命名“蘭若園”，而農地則種植果木，供養十方。歷史增公遂在大埔沿桃源洞一帶探尋吉地，果於馬窩山得今日定慧寺之現址。乃集資數…[詳細]

　　“西津寺”古稱“寶峰寺”，座落在神木縣馬鎮鎮南沿黃河之濱七里處的石山上、占地五畝，始建年代不詳，據府谷縣志和碑記載，曾于元代中統三年（公元1263年）、明正統八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次擴建維修。清末此寺廟達到鼎盛時期，有數位僧人主持佛事，鐘聲悠揚，香煙繚繞，與佳縣“白云山”遙相呼應，成為完整的佛教寺院。本世紀三十年代該寺廟遭兵火焚燒，甚為嚴重，使一座依山傍水，有占地150畝約十三萬多株古柏環繞中的古剎毀于一旦。僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精制、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。還有（公元1496年）重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊，碑陰、碑陽兩…[詳細]

　　報恩寺坐落在廈門同安區西北約七公里，汀溪鎮褒美村西南方的南洋寨山下，報恩寺是座千年古剎“南洋院”的延續，因寺內供奉三世佛，又稱佛祖崙，寺院座西北朝東南，兩邊群山伸延，前方有水庫倒映，整個山脈就像一把大交椅，大殿就坐落在交椅之上，景象十分獨特、優美、善男信女無不贊不絕口。寺院始建于唐朝，報恩寺原名“南洋院”是同安三間半院之一，康熙年間修繕過一次。民國末期尚有臺灣同胞過海到南洋院請香火朝拜的記載。明朝期間有位書生姓葉名成章在南洋院讀書，在此許愿若能金榜題名重修廟宇。葉成章如愿科舉的中，捐資重修，并將“南洋院”改名南洋報恩寺。報恩寺全盛之時，寶剎梵宇，峻集云表，實惟爽塏棲心之所，弘化一方，教化千百，…[詳細]