各地旅游名勝之寺廟篇

　　朝天寺江南第一朝天寺位于石獅市寶蓋山脊，姑嫂塔畔。朝天寺，是一座儒釋道三教合一的寺宇，始建于1980年，建寺歷史雖短，但規模宏大氣勢恢弘，寺院占地60余畝，是石獅境內規模最大的一座廟宇。四周山脈環抱，東側有山敦水庫，西側有龍水庫，兩水庫的陽光下皚皚發光，猶如鶴翅；中間廟宇座山脊之背，好像佩翁騎鶴升天，因些取名朝天寺。主要建筑包括天王殿、仙公閣、大雄寶殿、關圣帝宮、圓通殿、玄天上帝宮、玉皇殿等。朝天寺崇樓峻閣，綿延山脊，琳宇成片，氣勢恢宏。在石永公路西徧村段，就能見到屹立于路邊的朝天寺山門。由水泥路沿山麓而上，展現在眼前的朝天寺建筑群依次為土地廟、山門、天王殿、中殿、后殿、關帝廟、三圣殿、真武殿…[詳細]

　　天恒山臥龍寺臥龍寺坐落于天恒山風景區西南端，規劃占地面積4萬平方米，建筑面積1萬平方米，主要供奉三大如來之一的藥師佛和日光、月光菩薩及十二位藥差神將。根據臥龍寺的定位，又稱東方凈琉璃世界。2010年全部建成后的臥龍寺將成為我國最大的藥師佛寺廟和藥師佛道場。景區內主要景點有：寺廟區景點：寺廟建筑按照中國古建傳統排列方式——以中軸線為主，兩邊呈對稱格局，主要殿宇包括山門殿、天王殿、鐘鼓樓、藥師殿、大雄寶殿、藏經樓，兩側還建有觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏王殿、禪堂、懺堂、念佛堂、云水堂、僧寮室等。寺廟建筑屬清代風格，盡顯金碧輝煌、氣勢恢弘之風貌。其佛法理念是：為世人消災避禍，祛病延壽，保佑平安，保佑…[詳細]

　　永寧寺位于江西省寧都縣城南面的水口塔旁。寧都自三國吳嘉禾五年建縣以來，因交通便利，經濟繁榮，而成為江西省東南部的重鎮，元、清時期曾設過直隸州，1949年前后也設過專區，據說，寧都的這些發展都是得益水口塔和永寧寺。 寧都城東面，梅江河蜿蜒而過，流至城南一公里處，形成一深潭，傳說是孽龍巢穴。孽龍作怪，引起洪水泛濫，淹沒城池。邑人受高道指點，擬在潭中建塔，以鎮孽龍，遂投以大量石塊，但因孽龍用妖術將石塊化得無影無蹤，無法立椿奠基。這時，農夫葉柏捐出自家的聚寶盆裝以石塊投入潭中，始得堆石成山，在山上建起了水口塔，鎮住孽龍。故水口塔又叫“鎮妖塔”。被水口塔鎮住的孽龍，雖不敢輕舉妄動，但一直耿耿于懷，總想伺…[詳細]

　　伏虎寺是全國重點寺院，距報國寺2華里，位于瑜伽河與虎溪匯流處，海拔630米，為峨眉山最大的比丘尼寺院。看點“密林藏伏虎”：清代可聞大師的徒弟寂玩上人在寺周廣種杉樹、楨楠、柏樹，按《法華經》一字一株，稱“布金林”。布金林與大峨寺的旃檀林、白龍洞的古德林并稱為峨眉山的三大園林。布金林古木參天，濃蔭蔽日，伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中，因而有“密林藏伏虎”之稱。然而，寺院的屋頂上卻終年無敗葉堆積。于是，清康熙皇帝于康熙41年（1702年）賜伏虎寺“離垢園”三字，為佛教圣地遠離塵垢之意。介紹伏虎寺原為一小廟，舊名藥師殿，行僧心庵開建。南宋紹興年間，行僧心庵再建。伏虎寺得名，一說寺院附近山中有虎傷人，僧…[詳細]

　　曹溪寺位于安寧溫泉西側1千米，地處龍山東麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向東，俯瞰螳螂川，與“天下第一湯”遙遙相望。曹溪寺建于宋代大理國時期，寺內建筑現存大雄寶殿、后殿、鐘鼓樓等。曹溪寺乃具有宋代建筑風格的古寺，這是上世紀40年代初，建筑學家梁思成游寺的觀感。該寺大殿正面“西方三圣”（阿彌陀佛中坐，觀音、大勢至兩菩薩左右脅侍），壁后“華嚴三圣”（釋迦中坐，文殊、普賢脅侍）木雕像，1956年經全國佛協副會長周叔伽鑒定，乃宋代遺物。據此可以認定，寺始建于宋代大理國時期。曹溪寺早期情況，文獻中未見提及。明嘉靖十二年（1533年），五葉禪師道成重修寺宇后，請留居寺內的楊慎寫了《重修曹溪寺記》（…[詳細]

　　玉臺寺位於廣東省新會市北郊圭峰山南半山腰，縣志載:“圭峰山頂挺拔玉立，其頂四方，故稱玉臺。”明萬歷《新會縣志》載:“玉臺寺，在圭峰，唐建和間宋宗遂建，元末廢。明正統十四年(1449年)重建。”明末毀於寇。清朝順治十二年(1655年)，老僧棲林結茅數載，種松千株。康熙八年(1669年)律僧弘峰自鼎湖來此，復造禪院。光緒十年(1884年)，知縣彭君谷重修，有大雄寶殿、漢白玉石，七級浮屠塔、藏經書的圭峰閣、千手堂、玉虛閣、文昌宮、真人庵、玉虛宮、天帝廟、諸天廟、水月宮、石筍廟、瓊華洞、漱玉池、觀山亭等建筑，是廣東著名叢林之一。每年八月二十四日，鄰縣僧尼都來這里受戒。民國二十八年(1939年)四月，會…[詳細]

　　寶福寺，位于江西省石城縣城東南琴江河畔，為北宋大中祥符年間（1008-1016）建，大觀庚寅(1110年)僧應可修。崇寧年間（1102-1106）由僧應可、道符及合院僧眾募資于寺后增建七級六面寶福塔。該寺幾經毀興。元朝至正二十年庚子（1360）遭寇所毀。明洪武三年（1370）僧人明海法師重建。清順治十二年乙未（1655）知縣郭堯京重建。乾隆六年（1751）知縣馬尹奇禱雨于此獲驗，因此與典史柴文元、邑紳熊承統等籌款重修。民國初年于寺左增建玉皇壇，至此，成為佛寺，佛塔，神壇三位一體的建筑群。民國二十年（1931）冬，縣當局以修城墻為名，拆毀佛寺。數年后由比丘尼證芳法師發心募化重建。民國二十九年（1…[詳細]

　　石空寺石窟始開鑿于唐代，據史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載：石空寺以寺得名，寺創于唐時，就山行鑿石窟、窟內造像皆唐制”，是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教基地，1961年被自治區人民0公布為重點文物保護單位。該石窟寺共有石窟13個，自西向東分別為：焰光洞、萬佛洞、百子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無量洞、九問無梁洞、財神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中的九間無梁洞規模最為宏大，是該石窟寺的中心，洞高25米，深15米，寬13米，內塑88佛，加上菩薩、羅漢、供養人等共有360尊之多。正面有三個大佛龕，正中為一鋪五身群像，當中的大坐佛高達五米，為石胎泥塑而成，螺鬢、圓臉、長眉、大眼、…[詳細]

　　朗真寺　朗真寺，在山南地區曲松縣境內，位于縣駐地以西的下江鄉朗真村，海拔4000米。寺廟建在村內東南面的河流高臺地上，其東、南皆臨崖壁，南側為江扎普久河。朗真寺，在噶舉派時期是雅隆地區的一座重要寺院，始建于13世紀后半葉至14世紀初。噶瑪噶舉派第四世-乳必多杰（1340～1383）曾任過該寺住持。17世紀第五世0（阿旺·羅桑嘉）時期，改宗格魯派。由吉·尊丹益西任寺院堪布，當時有僧侶60～70人，與拉薩三大寺（指哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺）保持著密切的關系，屬極盛時期。吉·尊丹益西死后，該寺日漸衰落。約在19世紀后期，該寺住持由來自康·密亞地方（今昌都地區）的格桑達吉擔任，其后有格桑群培、阿旺羅桑卻…[詳細]

　　天穆清真北寺位于天穆村北，傳述為唐元帝六年建，但無考。有記載為建于明永樂二年，在津門歷史最古。歷史上曾多次重修，又于1948年11月25日，被國民黨潰散的軍隊焚燒，夷為廢墟。1949年重建，由村民集資修建前殿，1951年修后殿。“文革”期間又遭破壞，大殿被作為生產車間。八十年代初，市、區政府籌資、村民捐款修葺大殿，并在殿西北建望月樓。后村民集資重建南北講堂及對廳，1986年建沐浴房。因大殿曾受地震損害，1992年重新修建，并將原藏經室平房改建成樓房（二層），1995年竣工。總投資700余萬元，其中政府投資200萬元，社會各界及回族群眾捐款捐物合人民幣500余萬元。4月15日，天津市長-、副市長…[詳細]