各地旅游名勝之寺廟篇

　　黔明寺位于貴州省貴陽市南明河畔陽明路，是貴陽市重要的佛教活動場所。貴州省佛教協會、貴陽市佛教協會均設于寺內。�デ�明寺建于明朝末年。清乾隆三十六年(1771年)重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。清末戰亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養于家祠。后因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據此訴請地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內供丈…[詳細]

　　姚安龍華寺，俗稱-寺，位于姚安縣城北12公里的光祿鎮西山麓。西山形如游龍盤旋，山仞重巒突兀，此山民間稱龍華山。龍華山，郁郁蔥蔥，栗樹、茶樹、菩提樹、蒼松翠柏，競相聳立，高峻挺拔，龍華寺就在險峻的叢林之中。龍華寺原址名臥佛庵，始建于公元907-923年（即后唐天祐年間，蒙詔世隆時期）據清郡人河南光山縣蔡龍松所撰《重修龍華山-寺碑記》載：“一日夜間，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聰即結庵于此，勤修戒律，開山創寺，后人稱為古剎。”13世紀時，蒙古兵滅大理國，相國高泰祥殉國，其女菩提痛國破家亡，兄弟離散，于臥佛庵出家，將出生時印度僧人所贈的菩提樹籽植于寺后，以卜兄弟聚散存亡，九籽生長良好…[詳細]

　　保圣寺是江南一座著名的千年古剎，寺內古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達半個鎮。及至明代成化年間，寺內仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局，號稱江南四大寺院之一。寺內現存建筑有二山門、天王殿、古物館等。現在的保圣寺山門是按乾隆年間的原貌重修起來的。走進二山門，但見天王殿氣宇軒昂，單檐歇山式屋頂，戧角起翹采用立腳飛檐式，顯示江南佛殿式風格。殿內可看到有明代建筑特點的昂…[詳細]

　　日烏德欽寺日烏德欽寺，在山南地區瓊結縣境內，位于縣駐地以北的青瓦達孜山西面半山腰，海拔3850米。日烏德欽寺，創建于14世紀第一世0時期，后經第五世、第七世、第八世0時期擴建，才形成一座既有廟堂殿宇、又有僧舍宮室的大型建筑建筑群。信奉格魯派。1959年前有-六百多人，轄溪卡3個：耶隆哈隆康、強瑪、伸剎；轄寺廟3座：若康、娘角和東根等。日烏德欽寺由堪欽·尼赤增巴白桑創建（亦說為多吉茨甸巴創建）。堪欽·尼赤增巴白桑出生在后藏“拉堆”地方，曾是第一世班禪克珠格雷貝桑（1385～1438）的弟子，因熟讀二萬余字的《般若經》，故稱“尼赤”（二萬之意）。14世紀末，他受邀于瓊結縣桑華·多吉才旦等人，修建了…[詳細]

　　石窟佛寺——龍泉寺苗家坪鎮石窯畔村的龍泉寺，是子洲境內保存較好的一處石窟佛寺。出縣城到苗家坪，沿苗駝油路至鹽淋圪堵，向南再行4公里，即到達石窯畔村。龍泉寺就坐落在村中寺院家山的懸崖峭壁上。站在龍泉寺對面山坡上看，龍泉寺由兩部分組成，石窟部分位于石崖正中，上下石壁峭拔，十分險要。窟房部分則在石崖左旁，地勢平緩。龍泉寺原有石窟11個，供奉玉皇大帝、三大古佛、真武祖師、三教圣人、眼光菩薩、閻君、黑虎靈官等諸神。其中二郎神、馬王、蟲神三石窟“文革”前后已被群眾打石修窯毀掉。所存八窟在石崖上幾近呈一字型排列。石窟下有一水井，四面石壁，石縫間泉水涌出，注入井內，淙淙有聲。井底毛細樹根如絲如線，飄然而動。井…[詳細]

　　江蘇宜興市龍池山澄光禪寺（又名禹門禪院），地處茗嶺龍池村，距市區35公里。 據稱，澄光禪寺建于宋咸淳年間，有上中下三院。上院在山上玉陽X旁，憑虛閣右，內供觀音大士像。中院在龍池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永樂年間御賜大藏經一部，慈仁太后賜金觀音一尊，金藍一只。下院背山臨峁。明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬士和撰記，萬民表書，文彭鐫碑，時稱“三妙碑”。清康熙南巡游龍池山御筆親書澄光禪寺，后制匾額藍底金字與山門照壁墻五個大字“面南看北門”相呼應。澄光禪寺鼎盛之時有常住僧人達千余單，時稱江浙八大業林之一。由于歷史諸多原因，澄光禪四亦幾經興廢。“文革”時期，拆廟毀像，僧人被掃地出門，除留下一堆堆碎石瓦礫外…[詳細]

　　甘露寺位于大帽山農場北面，觀音山之南麓。觀音山海拔400多米，因西部陡峭處奇石狀若披紗的觀世音座，故名。《同安縣志》載：“甘露寺始建于唐時，后廢。明末中興祖師無疑和尚鳩資重修”。為二進三開間，天井加拜亭的宮殿式石木建筑。寺中原懸有宋末宰相陸秀夫的魏體寺額“甘露禪寺”和明大書法家張瑞圖的木刻楹聯，惜已毀佚。寺右山坡有無疑禪師的舍利塔，塔為圓形蓮辮紋基座，為市級文保單位，前年修葺一新。周圍有無疑和尚手植的茶樹和榕樹。據傳甘露寺修建時遍山松竹皆滴甘露，故名。相傳古時原有上下寺九十九間，最盛時有百名和尚。甘露寺奉祀三世佛祖，兩旁為護法神。前殿為笑口常開喜迎八方善信的彌勒菩薩。寺內有楹聯十多對，均系古今…[詳細]

　　雷州天寧寺古稱報恩寺，在雷州市雷城鎮西湖路北側。唐大歷五年（770年）開山岫公創建，歷代皆有重修或拓建，現構為清代建筑風格。寺依山構筑，坐北向南，沿中軸線依次為石牌坊、山門、天王閣、大雄寶殿、藏經閣，兩廂為鐘樓、鼓樓和僧舍。石牌坊是明弘治年間太監陳榮重修，為四柱三間通天式，坊額有蘇東坡手書“萬山第一”四字。山門門額有明代海瑞所題“天寧古剎”四字，門內兩側各塑金剛1座。天王閣內塑四大天王，中置彌勒佛及韋陀。大雄寶殿內塑三寶佛及十八羅漢，佛像連基座高7米。藏經閣內藏佛經。全寺房舍50余間，建筑總面積4500平方米，為雷州半鳥第一古剎。自宋以來，貶官、主雷名人多游此寺，或寓居寺內，留下墨跡、詩文。蘇…[詳細]

　　大佛古寺位于廣州市越秀區惠新中街21號。古寺始建于南漢(公元917-971)，名新藏寺，為南漢王劉上應天上二十八宿而建。明代擴建為龍藏寺。后殿宇垂危，改為巡按公署。清順治元年（1649）公署毀于火。平南王尚可喜為便于向天子“祝嫠祜國”，考訪龍藏寺故址，于康熙二年春，自捐王俸，重建殿宇，于第二年冬建成。大佛古寺殿宇仿京師官廟制式，兼具嶺南地方風格。具有較高的文化藝術觀賞價值。大雄寶殿座北向南，面闊七間，深進五間，建筑面積達1200平方米，至今仍為嶺南之冠。歇山頂上蓋素胎板，瓦簡及勾頭，滴水，灰塑瓦脊的竹龍，牡丹等脊飭。雖歷經三百多處風雨侵蝕，但風貌尚存。安南（今越南）王捐贈的優質木材作梁柱框架，…[詳細]

　　皇羅禪寺位于蘇州市相城區陽澄湖鎮北段，埝浜村，北靠湘城，東鄰陽澄湖，并有官涇江流經寺后，寺院三面環水，寺內長廊水榭，風景秀美。寺院始建于唐朝中葉時期，原名為積善庵，當時香火興旺，香客遍布于江南各地，南宋建炎元年（1107年），創自西域僧人德勝，時名為 “積善庵”。后元兵內侵，土地荒夷，僧眾散去，庵廢。明神宗萬歷三十八年（1610年），僧心光法師重修積善庵，心光法師圓寂后，醒泉法師重振積善庵為己任，力募修葺，并復置義田，四處講經，使四方信眾無不肅心瞻禮，此庵再度興盛。清乾隆年間，此庵再度修復，改名“王路庵”，意思是此處有王官、貴族曾停留過，故至今還有官涇橋，官涇河之名。后相傳清乾隆皇帝下江南尋父…[詳細]