各地旅游名勝之寺廟篇

　　進入太姥山景區核心區，一般先到國興寺游覽區。在景區廣場可仰望太姥山標志景點夫妻峰和峰林奇觀十八羅漢巖；沿著右側步游道向前走幾步，就到國內絕無僅有的唐朝七級八角實心石塔楞伽寶塔，以及建于唐乾符年間的國興寺遺址；拐到寺后，可到龍潭湖仰觀烏龍崗奇峰及其水中倒影，登觀霧崗做一回騰云駕霧的活神仙；穿過掛滿紫藤的綠色長廊，登上中國近代海軍的開創者薩鎮冰捐建的1.5公里長薩公嶺，沿途林木參差，山花爛漫；到涌翠亭，可近觀夫妻峰，眺望元寶石，駐足欣賞“太姥無俗石”摩崖石刻和海浪石；再走不遠，便到素有天然空調美譽的柳杉坪，之上就是迎仙臺。夫妻峰是太姥山的標志性景觀。這座山峰被流水節理侵蝕出一條縫隙，頂端一高一低的…[詳細]

　　章華寺位于我市沙市區太師淵路南側，為楚靈王行宮古章華臺遺址。追溯章華寺之歷史，必然涉及古章華臺。章華臺與章華寺兩者一字之差，始建時間卻相距一千八百年之遙。前者為帝王行宮，后者為佛門凈土。章華寺源古章華臺而得名至今，古章華臺因章華寺而名垂千古。章華臺又名章華宮。是春秋時期楚靈王（公元前540年—前528年）于公元前537年修筑的離（渚）宮。據北魏酈道元所著《水經注》記載：章華臺“臺高十丈，基廣十五丈”。西漢賈誼稱：上者“三休而乃至其上”，故有“三休臺”之稱。臺上宮殿亭榭，氣勢磅礴；臺下雕石砌池，金波蕩漾。唐代大詩人蘇東坡在《渚宮》中寫道：“當時郢人架宮殿，意思絕妙般與亻垂，飛樓百丈照湖水，上有燕…[詳細]

　　倫珠曲典寺 在西藏阿里地區日土縣境內，有一座山勢高聳，氣勢磅礴的舊宗山城堡遺址，它就是聞名于境內外的日土鮮拜卡遺址。這座古老的城堡遺址，隨地勢而興建，規模宏大，高大雄偉，瑰麗壯觀，歷史悠久，如若沒有被歷次的戰爭中慘遭劫難，那么完全與拉薩的布達拉宮媲美。從今日蒼涼的遺址中依稀可見當年的輝煌。在日土宗，最有名的寺廟首推倫倫珠曲典寺，倫珠曲典寺是日土縣境內唯一一座寺廟，位于日土縣西部，距縣城12公里，是由日土旺巴資助，不丹喇嘛貢列和格魯派喇嘛元旦加措于公元1600年共同創建，距今有500多年歷史，時間與拉薩色拉寺相當。它坐落在形同臥象的山頂上，亦稱扎西曲林寺。這座古老的寺廟依山就勢，樓臺殿宇，玲瓏典…[詳細]

　　毗盧寺創建于唐朝天寶年間，宋、元、明各朝均曾重修。原來規模較大，建筑較多，現僅存釋迦殿（前殿）和毗盧殿（后殿）。毗盧殿中央佛臺上供奉的是佛教的本尊主佛毗盧遮那（印度語，意為光明普照），故該寺稱為毗盧寺。毗盧殿的壁畫畫風，承襲了我國古代壁畫的傳統畫法，技法嫻熟，線條瀟灑自如，色彩艷麗，人物形象生動逼真，主次分明，層次井然。壁畫賦色以石綠、朱紅為基調，從強烈的對比中取得調和，色彩豐富而和諧。使用的顏料以礦物質為主。這些顏料穩定性好，保存時間長，雖已經歷了幾百個春夏秋冬，但色彩至今還很鮮艷。壁畫還大量使用瀝粉貼金，整個壁畫看起來艷而不俗，富麗堂皇，光彩奪目。毗盧寺壁畫內容豐富，包羅萬象，技藝精湛，具…[詳細]

　　吉祥福慧寺吉祥福慧寺AA級景區。位于伊旗札薩克鎮門克慶嘎查，建于1736年，是第九世烏蘭葛根在家鄉鄂爾多斯建的家廟，三世班禪大師進京謁見乾隆皇帝，途經鄂爾多斯時，賜名“吉祥福慧寺”，1966年在0中拆除，1990年到1998年，本寺由十一世烏蘭葛根（現任全國政協委員、中國佛教協會副會長、內蒙古政協副主席、內蒙古佛教協作會長烏蘭嘎拉僧圖布丹赤列尼瑪）籌資200萬元進行重建恢復，于1998年5月18日舉行隆重的重建落成開光大典，在原址廟建葛根商一院，正殿5間，兩邊各建３間小殿，總占地4000平方米，建筑面積2000多平方米。現有-40名。該建筑規模宏大，游人來此觀光，可了解和欣賞到鄂爾多斯淵源的佛…[詳細]

　　紀山寺坐落在湖北省沙洋縣紀山鎮內寺院簡介紀山寺坐落在湖北省沙洋縣紀山鎮內，始建于隋朝，興于唐清，香火鼎盛，從未間斷，屢現瑞象，靈異殊勝，神秘莫測，許多文人墨客、僧侶雅士流連忘返。曾有三位皇上駕臨，歷史悠久，寺內古跡石碑尚存，佛教文化源遠流長。寺院格局紀山寺東至207國道三公里，南距荊州古城三十公里，西于楚莊王墓交臂，北靠數百畝綠化樹林，四季常青，四季花開，四湖相望，寺院清雅，小鳥歌唱，雄雞報曉，白鷺盤旋，野鴨戲水，山頂寺內一潭圣水，久旱不涸，久雨不漫。吉云蓋，香煙繞，鐘鼓鳴，佛號悠，令人心曠神怡，此地遠離喧鬧、嘈雜的城市，到此地又可免去長途跋山涉水之苦，確是您修身養性的神秘凈土。寺周有世界目前…[詳細]

　　興國寺古塔又稱菩薩塔。位于高唐縣城北17公里梁村街東。始建年代無考，傳為興國寺寺僧和當地居民共同籌資興建，明清時曾維修。塔為青磚砌筑，八角樓閣式仿木結構，共13級（存11級），高37.5米。基座為正八邊形，周長22.8米，面積33平方米。塔為仿木樓閣式建筑，外以青磚白灰、內用青磚沙灰砌筑，塔身內部的角檐及踏步、塔門等處施有木筋。平面呈八角形，邊長2.85米，對邊直徑6.85米，總高38.8米，共11層，上設寶頂。塔基占地面積為33平方米。從下至上逐層收分，瘦俏挺拔，其他為單檐，檐部斗拱構件以青磚切割、磨制而成，做工精巧。門洞北開，可攀登。由于塔體瘦俏，攀登方法也較別致。攀登時二、四、六、八級從…[詳細]

　　唐貞元五年（西元789年），莆田人正干從六祖慧能處學禪得法回閩，師父臨別贈語“遇苦即止”。正干路經黃檗山，見山川靈秀，因悟“黃檗味苦”，便開山結茅，募緣建寺，名“般若堂”。貞元八年（西元792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。唐德宗時（西元779-805年），賜額為“萬福禪寺”。寺成數十年，剃度一僧希運。希運后得百丈山懷海禪師衣缽，成就一代名僧。開成年間，希運住持宜豐鷲峰，將鷲峰改名為黃檗山，以紀念福清黃檗山，故此后有“天下兩黃檗”之說。蘇轍、黃庭堅、王應麟、趙師秀、劉克莊等著名文學家先后來到宜豐黃檗山，并留下了許多詩贊為后世所傳誦。后希運弟子義…[詳細]

　　噶居寺噶居寺，亦稱“嘎覺棍巴”、“噶舉寺”，意為“噶舉派寺院”。在亞東縣境內，位于下亞東鄉仁青崗村，離亞東縣所在地下司馬鎮約10公里的乃堆拉山北側半山上。該寺系木0歇山式屋頂結構，始建于1747年，由噶舉派僧人珠旺阿達和貢瑪丹增創建。寺院東西長50米、南北寬29米，四周砌以3米高的土坯磚墻。大殿平面呈“凸”字形。殿中經堂面闊3間進深3間，主供蓮花生大師泥塑像，其兩側為0神殿，東西兩壁繪有金剛持、依怙神、吉祥天母等神像。經堂東側有0神殿。大殿上層為噶舉頗章及-住房。該寺-已傳承了十一代。寺里保存殘匾一塊，系當年駐藏大臣升泰所立。匾額“大放光明”四個大字尚存，右行橫書，字體雄健，剛勁有力。“大”字…[詳細]

　　寶峰寺位于羅江大霍山東麓，原為一姓余的四川按察使出資修建，但中途因病逝世，其夫人與女兒繼承他的遺志，四方募捐修建而成，于是大家稱之為“余家庵”。相傳寶峰寺始創于晉唐時代，自修建落成許多神奇迷離的故事便與之緊緊相隨。據說明代漢州人明本自小就是孤兒，有天在山中砍柴，讓驢載柴回家，因驢不走，明本生氣便砍驢的耳朵，當即血流遍地，明本幡然醒悟，入寶峰寺削發為僧，功行極苦。坐化這天，有人在瑩華山看見明本大師足穿一只草鞋上山，明本說他那只鞋掉在禪塌下面了，請捎個信讓他徒弟給送去。這人到了寶峰寺，寺內眾僧告知說大師已故了，擇日就要火化，開棺一看，靈柩空無一人，大家方知明本大師早已羽化歸去。寺的西南北三面環山，…[詳細]