各地旅游名勝推薦-石篇

　　位于蘭里沿錦江河而下三里的新營。水碾群窩內水輪構造與古今水碾水磨大致相同。獨特處是四座水碾每座相距二丈多，相互之間架成木橋連成一個整體。一座靠河岸，三面用石頭砌成碾窩，臨水一面用水柳樹支撐；碾窩上面用水柳蓋頂再用石塊鋪成碾盤，砌成圓形的碾槽；碾盤中心安裝石磨；石磨透空中心，安有一條二丈多高的粗大中軸（俗稱將軍柱），柱上端成犄窩內下端，安裝木制臥輪（俗稱龍盤架）。碾溶內靠水一面安置木制水車，放水沖動水車，水車帶動水輪轉動，水輪帶動上面石碾石磨，可碾谷、磨面粉、碾紙漿。另外三座水碾建于河中，用石頭砌成圓形碾盤，懸空而立。巍然壯觀。清道光十七年（1837年），林則徐時任湖廣總督，《林則徐傳》、《林則…[詳細]

　　徐一鳴攻剿紅夷刻石，福建省文物保護單位，位于福建省廈門市思明區思明南路鴻山公園鴻山寺內。始刻于明天啟二年(1622年)，高2.8米，寬1.56米，楷書直下計6行，共60字，字縱17、橫15厘米。文曰：“天啟二年十月二十六等日，欽差鎮守福建地方等處都督徐一鳴，督游擊將軍趙頗、坐營陳天策，率三營浙兵把總朱梁、王宗兆、李知綱等到此，攻剿紅夷。”此刻反映，明天啟二年，荷蘭東印度公司總督庫恩，命令雷約茲司令官率艦隊第二次占領澎湖，并以此為據點在我國東南沿海進行騷擾，廈門、海澄、漳浦、詔安、銅山(東山)等地深受其害，福建總兵官徐一鳴于同年十月率師攻剿。徐一鳴攻剿紅夷刻石是研究明代海防和反侵略斗爭的珍貴史料…[詳細]

　　毛家宕毛坯石雕位于海曙區鄞江鎮光溪村毛家自然村上化山東側，約成于北宋末時期，原埋藏于毛家宕及其東和東北帶的山宕宕渣內，被發現后集至現址安放。 這批毛胚石雕中，放置于最北側的武將像雕刻最完整，僅人物下部未完工，全像高2.84米，肩寬0.47米；文臣像僅人物頭部雕刻完成，較武將像略矮，高2.47米，肩寬0.47米；南側武將像完成情況較差，僅面部雕刻完成，高約2.76米，肩寬0.50米；石虎與龜趺重疊安放，石虎已大致成型，龜趺僅雕刻外部輪廓。5尊石像氣質古樸，面部神態及服飾雕刻精美，雖經上百年的雨水沖刷，但基本保存完整。 毛家宕是當地著名的石宕開采地，約開采于宋代，其所產石材主要用于寧波一帶的建材，…[詳細]

　　南岳摩崖石刻時代為南北朝至近代。位于湖南省衡陽市南岳山，眾多的摩崖石刻不僅具有書法藝術價值，而且有豐富的歷史文化內涵。南岳為歷代帝王封祀之名山，既是道家淵藪，又是佛教圣地。此處層巒疊嶂，古木森森，寺觀星羅棋布，樓閣交相輝映。歷代文人騷客紛至沓來，如東漢劉楨，西晉陸機，南朝宗炳，唐張九齡、李白、杜甫、顏真卿、柳宗元、韓愈、李泌、裴林、劉禹錫，宋蘇東坡、黃庭堅、胡安國、胡宏、張栻、朱熹。明張居正、徐霞客、王夫之等均在此留下了足跡。他們在南岳吟詩作賦，題壁勒石，難以計數。雖歷經風雨滄桑，目前仍有摩崖石刻約400處。《南岳志》載，唐及唐以前的3處，宋14處，明54處，民國31處，近現代27處，主要集中…[詳細]

　　旗境內哺乳動物化石極為豐富。美國、法國、瑞典，前蘇聯、日本、加拿大等國的古生物學者及專家先后來考察過。四子王旗因此成為著稱于世的“化石之鄉”。1991年9月，在烏蘭花鎮南3公里處的磚廠發現了距今800--500萬年前的犀牛化石群，經專家鑒定，這批犀牛化石均為大唇犀，是國內罕見的大唇犀化石帶。化石埋藏在距地表5米的紅色泥巖層內，初步探明化石集中分布在寬5米、長約30米左右的古河相地層中，呈東南一西北向的帶狀分布，揭露面積約150平方米，出露犀牛化石個體20多具，包括20個犀牛頭骨及脊柱、四肢等。埋藏在原生地層的這些犀牛化石骨架，不論是相互間縱橫交錯，還是層層疊壓，均保存著犀牛死亡的原始狀態。這些…[詳細]

　　槎山千真洞石刻位于榮成市人和鎮響灣村鐵槎山主峰清涼頂北部半山腰天然石壁，人工鑿成。洞口向南，平面呈橢圓形，中設塔心柱，高2、闊4、進深6米。洞口上方有明萬歷四年（1576年）刻“千真洞”三字，內雕佛像1006尊（原為千佛洞）。據槎山云光洞元代至正七年(1347年)《重修增福延壽宮碑記》和光緒年成稿、民國付梓的《文登縣志》所錄元至正元年(1341年)《重修望漿院碑記》，千真洞造像年代不晚于1341年。 洞前有廟堂殘跡，1992年復建部分建筑。 槎山上另有云光洞，位于榮成市人和鎮槎山龍井頂南麓，金大定年間，道教全真教北七真中的王玉陽曾隱此-。增福延壽宮始建于金大定（1161～1189）年間，自元至…[詳細]

　　慈善寺石窟位于陜西省麟游縣城東6公里處的漆水河西南岸。石窟開鑿于隋仁壽年間（601－604年），唐高宗永徽四年（654年），又大規模續建。現存造像大部分為隋唐時期建造。慈善寺石窟是為隋唐兩朝皇帝到麟游消夏避暑做佛事所建。現存石窟分布于高28米的崖壁上，西崖有三大窟，南崖窟龕較多。兩處共有12個洞窟，6座佛龕，47尊造像。西崖第一、二窟平面呈馬蹄形，窟內佛像體量較大。第一窟主佛由隋皇宮所刻，高5.5米，極為珍貴。南崖上有9個摩崖造像龕，內鑿佛像，體量較小。此外，慈善寺石窟窟壁內外還保留有唐代至明代的題記、刻經5處。慈善寺石窟的佛像豐滿圓潤，刀法冼煉，代表了隋唐時期佛造像的最高藝術水平，是隋唐時期…[詳細]

　　趙家洞石窟趙家洞又稱瑯天洞，于峭壁石崖鑿有多個石窟，外露其窗，內隱其洞。共分三層，其中上兩層現有完整洞穴45孔，每孔高2米，寬3米，洞深4米。洞內寬敞明亮，設有暗道，連接上下洞窟，洞外崖壁上修有棧道，架有云梯，使之穴穴相通，現痕跡仍存。舊址上有“宋金人避兵于此”之句，由此可推斷，該洞當創建南宋之前。趙家洞又稱瑯天洞，于峭壁石崖鑿有多個石窟，外露其窗，內隱其洞。共分三層，其中上兩層現有完整洞穴45孔，每孔高2米，寬3米，洞深4米。洞內寬敞明亮，設有暗道，連接上下洞窟，洞外崖壁上修有棧道，架有云梯，使之穴穴相通，現痕跡仍存。舊址上有“宋金人避兵于此”之句，由此可推斷，該洞當創建南宋之前。和趙家洞一…[詳細]

　　燕喜山摩崖石刻位于連州市連州鎮風景名勝區燕喜山內。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那里現存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名將張浚題名，鐫于紹興十九年（1149年）。題名云：“紫巖張浚攜子拭游燕喜亭。陽山唐斌、陸宗諤、歐陽獻可、歐陽相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同來。皇宋己巳清明前一日浚書。”張浚，漢川綿竹（今四川綿竹）人。進士出身。建炎三年（1129年）任知樞密院事，力主抗金。紹興五年為宰相。他于諸將中重用岳飛、韓世忠。秦檜執政后，被貶連州居住。其子張拭字敬夫，南宋學者，隨父至連州貶所，筑…[詳細]

　　介 紹 瑪扎伯哈石窟位于阿克蘇庫車城東北30公里處的沙土原上。在維吾爾語中，“瑪扎”是“墳”，“伯哈”是“園子”，合起來是墳園的意思，原來這個村確有一個大墳園。瑪扎伯哈石窟的名稱正是來自這個村名，因為兩者的距離十分近，石窟就在村西南不到500米處的山坡上。 從地理位置上看，瑪扎伯哈石窟位于克爾希村的東南，而森木塞姆石窟則位于克爾希村的西北，兩個石窟隔克爾希村遙遙相望。在它們中間有一條通過克爾希村的馬車道，路旁古樹參天，這條車道一直走便可到達克孜求哈石窟。 目前的瑪扎伯哈石窟已成為整個龜茲石窟群中最殘破的一處。在己編號的44個洞窟，24號141號和42號窟已經全部塌壞，另外有9個窟因殘破太甚，只…[詳細]