各地旅游名勝推薦-石篇

　　綏德漢畫像石展覽館，位于城內疏屬山扶蘇墓側。1998年建成對外開放，為仿漢懸山式四阿頂式建筑風格，由門屋、展廓、展廳三部分組成。總建筑面積289平方米，氣勢恢弘，古樸典雅。展館描述展館兩側為磚石圍墻，居中為鐵柵式大門，上為巨型橫額石雕“陜西綏德漢畫像石展覽館”，大門兩側則是石雕楹聯“貞石今留漢文化，精雕長憶古工師”。橫額與楹聯由我國著名書法家啟功先生親筆題書，筆力遒勁，典雅雋秀。由大門進入，便是“天井”式的寬敞展廊，呈“回”字形，由12根赤色圓木支撐，四壁飾以玻璃鏡框，展出精選漢畫像石拓片。有伏羲、女媧等傳說故事和東漢時狩獵、歌舞、戰爭等場面。這些珍貴的拓片具有民間傳統的剪紙藝術效果，形象逼真…[詳細]

　　長湖，一個把人逗得很眼讒的高原湖，靜靜地躺在群山的懷抱中，修長的湖面猶如一位靚麗的少女，楚楚動人。長湖位于石林縣城東南18公里，距昆明市區約120公里，湖長約3公里，寬僅300米，湖面呈長形，狀若臥蠶，又似新月，得名長湖，因其深藏叢山密林之中，又稱“藏湖”。長湖是民間傳說中阿詩碼的故鄉，而且在電影《阿詩瑪》中也有許多鏡頭是在長湖拍攝的。因此，當地人把長湖看成是神湖。長湖為巖溶湖泊，因地質斷裂作用而生成。長湖很寬也很大，在湖的中央還有四個小島，島上長滿了野花山果，棲息著成群成隊的水鳥。湖中有島，稱蓬萊二島，湖底布滿礁石、巖柱、石筍等，旱季水淺之時，礁、石出露，可踏石上島。南岸山石延伸入湖，形為半…[詳細]

　　鋪溝石窟北朝嵩縣田湖鎮鋪溝村現存7窟。東部6窟自上而下錯落毗鄰，高1.55~1.7米，深1.11~1.7米，寬1.15~1.6米。西部1窟，俗稱六郎窟，平面近方形，高5米，寬6.6米，正面佛像，高1.8米。7窟造像，面部豐滿而稍長，深目高鼻，兩肩平方，衣紋流暢而多褶，應為北魏晚期作品。鋪溝石窟是當代命的名，它原來的名字已不可考。它的確切創建年代，由于缺少碑刻題詞和方志金石記載，今也已難考。從現存的窟龕形制、造像題材、造像配置、造像風格及裝飾來看，該石窟系北魏遷都洛陽后期所開鑿;同龍門造像風格一脈相承，應是龍門石窟的延長，而不是另辟蹊經。鋪溝石窟地處九皋山、西巖山和陸渾嶺之間，屬丘陵和河谷平川地…[詳細]

　　九龍巖石刻位于東安縣蘆洪市鎮東一公里的九龍巖，有北宋至清各種名人石刻43方，宋刻達30方。最早的一方為宋太宗淳化三年（992）東安縣令張太年所題，距今已1100多年，記載了鎮壓農民起義（“平將寇”）和“蘆洪置司”的重大史實，對研究東安政史和建置變遷，具有十分重要的補史價值。北宋著名文學家、宋明理學開山鼻祖周敦頤，王安石變法主要參與者、唐宋八大家之一曾鞏之弟曾布，南宋抗金名臣、經學大師胡寅以及眾多官宦、文人、儒僧幕名尋訪，為詩為文，題刻留名，盛極一時，成就了九龍巖石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龍巖建寺，但無寺名。宋治平元年（1064年）。九龍巖寺賜名壽圣院。宋治平四年（1067）五月七…[詳細]

　　目的地介紹石塘路村座落在山清水秀、環境優美的水庫西部，交通便利，距密云縣城25公里，全村176戶，507口人，從業人員350人，占全村人口的69%，全村90%以上的人吃旅游飯。在旅游發展方面，石塘路村有著得天獨厚的自然優勢，而這一優勢是石塘路村經濟發展，增加農民收入的一項重要途徑。旅游業的發展給石塘路村注入了生機，旅游業促進了石塘路村的經濟發展，2003年石塘路村經濟總收入480萬元，人均收入4118元。2003年接待游客人數2.6萬人次，民俗旅游收入184萬元，占總收入的38.3%。特別說明石塘路村是自然與人文合壁的結晶，在這片神奇而古老的土地上，有眾多的文物古跡，傳統的風土人情。自1997…[詳細]

　　通古爾生物化石產地通古爾生物化石區位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗賽罕高畢蘇木東南15公里處，通古爾已陸續出土了78科59種哺乳動物化石，其中包括著名的鏟齒象、恐龍化石。美國紐約自然歷史博物館組織中亞考察團在此地進行了考察，中國科學家和科學考察團也相繼涉足這里，發現了許多哺乳動物化石。主要有通古爾單溝河貍、通古爾笨河貍、德氏半熊、戈壁鋸齒象、谷氏鏟齒象、戈壁安琪馬、蒙古鏈齒豬等。此外，還有豐富的腹足類等無椎動物化石。距今7000萬年前，通古爾曾樹木蔥郁、湖泊廣布，是一個爬行動物的王國。隨著地球的劇烈變遷，山崩地裂，天翻地覆，在這里生存了一兩千萬年的恐龍和許多爬行動物滅絕了，這里便成了世界著名的動物化石…[詳細]

　　解放前，扶余縣有大小橋梁14座，其中石橋1座，木橋13座，另有涵洞6處。這些橋梁、涵洞除萬善石橋外，其余都已年久失修，不能使用。　萬善石橋位于長春嶺鎮西9公里石橋鄉的石橋村東頭，是連接扶三北線的交通要道，橫跨夾津溝子。夾津溝子北通松花江，南達集廠、南天門等地。每遇雨水增多，溝水上漲，水流湍急，雖有木橋，但往往坍塌，不能經久，故行者苦之。當地民眾紛紛上疏，促使縣衙提倡“募集善資，修筑石橋”。建橋始于民國元年，由長春嶺慈善會吳老常、石老洪等，鼓勵當地一批僧人四出化緣，化緣遠至魯、晉、冀、豫四省，他們的口詞是：修橋行善，不修今日修來世。他們的行動感到了各地的官商富戶乃至窮人，多則捐資幾千吊，少則幾吊…[詳細]

　　揚州石塔寺 提到石塔寺，會隨之想起唐代王播“飯后鐘”的故事。據《唐摭言》載，王播少年孤貧，寄食于惠昭寺，每當吃飯鐘響，王播即隨僧齋粥。日久諸僧厭怠。一日，僧故意先餐，然后敲鐘，播往，飯事已了。乃于壁上題詩二句：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。”后王播離寺他去，發憤攻讀，于貞元年間中進士，出任淮南節度使，開府揚州。重訪惠昭寺，見當年壁上題詩已籠之碧紗，對世態炎涼感慨至深，又續題二句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”石塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北側。原在揚州西門外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年（440年），改為惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安國寺…[詳細]

　　三國時期，這里曾是一處采石場，經歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發，現已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。“天下第一石”的“云骨”石，歷代譽為“石魂”、“絕勝”，“巔若戴笠，足似立錐，上豐下削，自有一種奇異和驚險。青石丹書清光緒初年鐫刻“云骨”兩隸書大字，字比人高，字體剛勁，神形兼備，突顯風骨和力量。“云骨”石高31米，底圍4米，而接近地面的骨突處厚薄竟不足1米。看似頭重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多個春秋。云骨從平地上直插云霄，其形體曲折，變幻多姿，頗有些蘇東坡寫廬山…[詳細]

　　石評梅祖居（第五批省保）時代：清至民國地址：陽泉市郊區義井鎮小河村石評梅祖居所在的小河村是20世紀20年代我國新文化運動先驅、著名作家、詩人石評梅女士的祖籍故里，石評梅女士短暫的生命光彩照人，她與我黨革命先驅高君宇的愛情故事凄美動人。小河村石家祖居始建于清雍正年間，距今已有270多年歷史。石評梅祖居初為石顯玉家所建，坐落在小河村南口的西山坡上，坐西朝東，背山面水。院落布局呈階梯狀分布，從下而上是大致可分為三個大的層次：第一層，主要是“含清堂”的院落;第二層，主要是“三元堂”的院落;第三層，也是最上邊的一層，主要是“明遠堂”的院落。建筑面積約10000平方米。院中有窯洞65眼，房屋112間。院落…[詳細]