各地旅游名勝推薦-清真寺篇

　　蘭西清真寺蘭西清真寺始建于1912年，由吳俊鳴阿旬倡議發起，回族群眾集資興建。該寺座落于蘭西鎮南門里西側，當時為5間青磚魚鱗月牙瓦房，其中有禮拜殿2間，沐浴室1間。教長室1間。瓦房西側有1間架子房。清真寺房前有2700平方米園地，共占地面積約4.6畝。1967年春，清真寺房屋因年久失修，部分房屋坍塌，回族群眾自力更生進行了翻建，改修為4間青磚墻上蓋平房�！拔母铩逼陂g園地被房產部門批給私人蓋民居占去1700%平方米。1991年縣人民政府資助翻建，新建清真寺為磚預制結構，建筑面積近300平方米，其中禮拜殿建筑面積80多平方米。蘭西縣有回族人口200余人，均屬格迪目。該寺現暫無正式教長。地址：黑龍江…[詳細]

　　　　摩西·阿布·-清真寺是亞歷山大最大、最美的清真寺，始建于1775年。摩西·阿布·-是一位伊斯蘭學者，生于阿拉伯帝國統治時期的西班牙，后來來到亞歷山大，并且修建了這座清真寺。清真寺在1943年曾經重建，融入了安達盧西亞伊斯蘭建筑風格，加上了四個穹頂和一個高聳入云的尖塔，清真寺內部有一條8根花崗巖柱支撐的柱廊。　　 摩西·阿布·-清真寺（也包括亞歷山大其它清真寺）都允許游客參觀，但要遵守一定的規則：穿著得體，把鞋子脫在門外；女性應該用一塊頭巾覆蓋頭部，并且不能進入大堂；雖然不收費，但游客應該適當地捐款。埃及亞歷山大…[詳細]

　　 介 紹 奧瑪清真寺就位于哭墻邊沿石階而上的入口處，建于公元前687年。這座金色圓頂的美麗建筑，堪稱耶路撒冷的地標，不論從任何角度遠眺此城，皆能看見奧瑪清真寺閃爍的光芒。 清真寺呈八角形，每邊長21米，圓頂由真金箔貼成，頂上有新月形標志柱子，墻壁由大理石砌建，以馬賽克彩磁貼成阿拉伯圖案裝飾，墻上方還有馬賽克磁磚裝飾成的可蘭-字。寺內圓頂富麗堂皇，圓頂下方柵欄內的白色巖丘據說是亞伯拉罕將其子以撒獻祭予上帝，以及先知穆罕默德由天使引領升天之處。巖丘下的比雷─阿爾瓦洞穴即為靈魂之井，傳說是世界的中心。 奧瑪清真寺被視為繼麥加和麥地那之后另一偉大的伊斯蘭教圣地。多年來清真寺貼金工程費用都是由約旦獨…[詳細]

　　大圍河清真寺大圍河清真寺始建于明朝(1403)永樂年間，清朝乾隆年間重修。古寺經過歷代修繕，尤其是最近重大修后，更加氣勢雄偉富麗堂皇。迎門大殿中六柱聳起，四面挑角做為脊樓。脊角梁頭鑲有龍頭、等獸頭裝飾，花紋絢麗，玲瓏剔透，基本保持了乾隆年間的建筑風格。據寺中碑文記載，乾隆寵愛的維吾爾族妃子名香(傳說她不用香料而自帶清香)，宮中賜號“容妃”，人們喜歡稱她為“香妃”。她隨乾隆出巡時，委派回族曹姓太監到此親自監工，精心修建清真寺。乾隆皇帝親書“正大光明”，并制成藍地鎏金字匾，掛于大殿正門。后曹太監定居圍河，死后葬于該‘村，至今寺里保留他的墓碑。具體位置：廊坊河北省廊坊市文安縣大圍河村北乘車路線：縣城…[詳細]

　　義門清真寺位于渦陽縣義門鎮，大門朝東，是阿訇為回民講經和主持教義的場所。占地3600平方米，創建于元朝初年，曾一度毀于戰火，后又重修�，F存禮拜大殿5間（正殿），重梁起架，明柱走廊，花格門窗，立于80公分高的崇臺上，房屋高大寬敞明亮。南北講堂各5間，北講堂東端前有古皂夾樹一株，樹下有無字石碑一塊，碑長2.5米，寬90厘米。前有大門兩重，前大門兩間，清代建筑，磚瓦結構，上覆灰色小瓦，龍紋脊飾。二道大門為新建，樓房式2間2層。為縣級重點文物保護單位。保護范圍：后大殿后墻向西5米，前山門向前2米至光明街，院墻外向南3米，院墻外向北3米至居民住房。建設控制地帶：保護范圍外，前延伸15米至光明街路東，后延…[詳細]

　　清真寺，位于界首市向陽居委會教門街東首，為市級文物保護單位。清真寺創建于明代，清道光二十三年（1843）由富商李和齋重建。全寺占地面積近7畝，磚瓦結構，5層院落，宏偉壯觀。大門上方懸黑底金字大匾，-“清真古寺”4字。入門為一道長廊，兩旁綠樹成蔭。二門內有“迎客松”巨大畫面屏幅。過二門即進入天井院，為全寺主體建筑部分。迎面北屋5間，西面大殿10間，對殿5間，配稱適當；大殿為一座宏偉古典式建筑，上方懸有“無像寶殿”、“浩蕩難銘”、“道源無極”3塊金字大匾。有五脊六獸，殿內抱廈明柱，油漆彩畫絢麗奪目，寬敞明亮，可容200人禮拜。北屋兩旁套房為滿拉室。對殿兩邊套房為“講經室”及“會議室”等。大殿后一小…[詳細]

　　中原清真寺位于洛寧縣回族鎮中原村，始建于清代，現存有山門、南北耳房、南北廂房、獻殿和正殿。山門坐西朝東，面闊一間，硬山式建筑。南耳房面闊三間、北耳房面闊四間，南北廂房均面闊六間，硬山式建筑。南北耳房和廂房木結構均為早期構件，磚墻后翻修。正殿和獻殿均為坐西朝東，面闊均為三間，硬山式建筑。寺內現存古碑三通：光緒九年“重修清真寺碑記”、清咸豐八年“修清真寺碑文”、光緒十四年“創修清真寺扇屏門樓碑記”。中原清真寺建筑風格獨特，布局嚴謹，每座建筑磚、木結構雕刻精美，做工精良，彩繪書畫生動逼真，色澤古樸而華麗，凸顯了中國伊斯蘭的建筑風格，對于我們研究古建筑地域特色及伊斯蘭文化提供了極其珍貴的實物資料，具有…[詳細]

　　繁華的福州八一七路上，一棟綠色的建筑很打眼，雖說它已是危房，房前有座市保碑。穿過危房，殿外廡廊豎有明代石碑兩方，其一為明永樂五年（14O7年）《敕諭》碑，為保護伊斯蘭教的圣諭；其二為嘉靖二十八年（1549年）《重建清真寺記》。《重建清真寺記》碑記載，該寺初創于唐貞觀二年(628)，但已無據可考。另有清康熙五十九年(1720)、乾隆二十二年(1757)、嘉慶十七年(1812)、道光二十三年(1843)福州穆斯林集資重修寺時所立的碑。大殿四面環繞長廊，殿中部原為一座面闊5間、進深4間的中殿，后改建成一座穿堂式中殿，形成了工字形大殿平面。匾額題“顯揚圣教”，時間為民國十年。大門緊閉。圍著房子走一圈，…[詳細]

　　小關清真寺位于云陽鎮小關居委會。為南召縣1980年3月公布的第一批縣級文物保護單位。小關清真寺南北長64米，東西寬56米，總面積3584平方米，始建于清光緒年間。民國20年（1931年）10月，除前排大門和男女水房及北講堂外，其余全被毀。民國22年由鄭州、洛陽、漯河等地回民籌資支援又重建大禮堂；民國28年，重建南講堂；民國34年，重修望月樓。全寺建筑現有大門1間，水房8間，南北講堂各5間，卷棚3間，拜殿3間，望月樓1間。各房檐木雕飾均保存完好，整個建筑布局合理，結構嚴謹，美觀別致，富有民族特色，著稱于豫西南。其中望月樓為重椽歇山式建筑，高約11米，樓頂的撐架斗拱及整體造型設計巍峨壯觀，風格奇異…[詳細]

　　介 紹 來到吳忠市區，隨處可見建筑獨特、風格迥異的清真寺。它們有的氣勢恢弘，有的精巧別致。吳忠是寧夏回族群眾的主要聚居地之一，全市現有回族58萬，約占全市總人口的47.2%，清真寺是回族群眾做禮拜的主要場所和公共活動場所，在穆斯林群眾心里有著重要的地位。 市區內最有名的要數南大寺，北大寺和中大寺，其中既有色調明快、獨具一格的阿拉伯式風格，又有莊重、古樸和講究對稱的中國傳統古建筑特色。它們全部坐西向東，一般都由禮拜大殿、浴室、邦克樓等部分組成。清真寺內環境清靜幽雅，禮拜殿寬敞明朗，氣氛莊重。這些深藏于都市一隅，掩映于高樓大廈之間的清真寺成為吳忠最富特色的建筑景觀，吸引著無數游人前來參觀。寧夏吳…[詳細]