各地旅游名勝推薦--廟宇篇

　　舜廟 時間為現代。位于湖南省寧遠縣九嶷山舜源峰下。此為祭祀舜帝之大型建筑物。 廟原在九嶷大陽溪，唐僖宗時（874—888）徙建于九嶷玉琯巖前，明洪武四年（1371）遷入現址。明清兩代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷欽差祀官持詔至。廟屢經修葺。明徐霞客在《楚游日記》中謂：“陵有二大樹夾道，若為雙闕然，其大俱四人圍。廟僧呼為珠樹，……由二珠樹中入，有屋三楹，再上一楹。上楹額云‘舞于遺化’，有虞帝牌位，下三楹額云‘虞帝寢殿’，列五、六碑，俱世廟、神廟二朝之間者。”現存殿宇為清末及民國31年（1942）修復。1962年失火，拜殿焚毀。后正殿、寢殿、碑亭塌毀。20世紀90年代末進行了大規模的修…[詳細]

　　內鄉文廟又名孔廟，位于縣城東南部大同路北側，座北面南，南北長10米，東西寬45米，總面積450平方米，建筑面積790平方米，1986年11月21日河南省人民政府公布為第二批省級文物保護單位。現存建筑自南向北如下：欞星門，是現存建筑最南端的一座主體建筑，也是文廟的第一進大門。欞星門為四柱三門廡殿式重檐木牌樓建筑，三間通面闊12.4米，進深3.15米，高6.5米。明間通天柱及兩側邊柱各有一根斜柱支撐，頂面飾灰色板瓦，檐下施網格狀形的如意斗拱，上部包框匾書“欞星門”三個草書大字。據傳，天上有個天鎮星，即欞星，古代人認為欞星是天上主管文教的“神星”，因此文廟的第一座門以此命名意味著孔子為天上星宿下凡。…[詳細]

　　班禪廟位于神木縣大保當鎮西北二十公里處的賈明灘村，與榆林市孟家灣鄉西營盤壕村接壤，該廟始建年代不詳，但據原碑傳抄件記載，清光緒二十九年由蒙僧將此廟遷建于內蒙烏審旗，后于光緒三十年，經漢、蒙兩地客商與民眾商議，進行了重建，民國三十二年又由公民商賈集資再次進行了擴建，“文革”期間受到破壞。一九八二年至一九八七年當地民眾集資按原有規模和布局進行了全面整修。該廟群共有廟宇十五處，計八十余間，總占地面積約75000平方米，其中建筑占地45000多平方米，其余均為綠化林帶。該廟群共分七個部分，其中主廟建筑群又分四院一劇場，座向為座北向南，后院正殿為班禪佛大殿，殿的兩側分別建有喇嘛廟各一座；后中院上殿為祖師…[詳細]

　　閩南雨霽頂三官大帝廟，雨霽頂三官大帝廟又名三界公廟，位于漳浦縣赤嶺佘族鄉山坪村雨霽頂山坡上。始建于明宣德年間( 1 4 3 0年)重修于清康熙中期。至今保存有明清8塊石碑。占地總面積近6 0畝，總建筑面積約5 0 0多平方米。然而主廟建筑奇特，國內外罕見，為圓頂涼亭，面積不及4 0平方米，神癨占位不及2平方米。據說雨霽三官大帝神位地處覆鼎金穴，廟址神點，堪稱靈異。不能構筑土木廟宇，一建起就會遭回祿焚燒，屢試不爽。神卜只允石砌神壇，蓋頂空墻。形成慣例，流傳至今。 神廟建筑奇特，卜杯神妙，眾人頂拜，香火旺盛。較為傳奇是“一代虎將，征臺先鋒”藍理(赤嶺石椅畬族人)的故事。藍理從軍時曾到三界公神廟卜杯…[詳細]

　　萬神廟又譯萬神殿、潘提翁神殿，位于今意大利羅馬，古羅馬時期的宗教建筑，后改建成一座教堂，是古羅馬時期重要的建筑成就之一。公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教皇卜尼法斯四世，后者將它更名為圣母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。萬神廟的結構簡潔明了，主體呈圓形，頂部覆蓋著一個直徑達43.3米的穹頂，是自建成后到1436年間最大的穹頂。穹頂的最高點也是43.3米，頂部有一個直徑8.9米的圓形大洞，用于采光。這個洞也是萬神廟唯一的采光點，這樣以來光線從頂部泄下，并會隨著太陽位置的移動而改變光線的角度，給予人一種神圣莊嚴的感覺，十分適合宗教…[詳細]

　　東岳廟位于襄垣縣古韓鎮西李村北，坐北朝南，東西長25米，南北寬47米，面積約為1175平方米，創建年代不詳。據廟內現存碑記載，明景泰二年（1451年）重修。現存建筑為清代遺構。一進院落布局，中軸線由南向北現存山門、正殿，兩側東、西配樓，東、西廂房。東廂房面寬九間，進深四椽，五檁前廊式構架，柱頭斗拱為梁頭出挑，單檐硬山頂。院內保存著明景泰二年（1451年）重修東岳廟碑記，清嘉慶元年（1796年）重修東岳廟碑記等碑碣八通。2007年被長治市人民政府公布為市級文物保護單位。東岳大帝即泰山神黃飛虎。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。根據中國古老的陰…[詳細]

　　常平關帝廟(第六批國保)時代：清地址：鹽湖區常平鄉常平村內常平關帝廟坐北朝南，在建筑布局上沿襲“前朝后寢”之制，主體建筑依軸線順次布列，余則對立兩側，廟前為“靈鐘鹽海”、“秀毓條山”木坊兩座，鐘鼓樓相對兩旁，石雕牌坊位于鐘鼓樓之中央，正面雕“關王故里”，為明嘉靖三年立。通過牌坊為山門、午門和獻殿，三座建筑均面寬三間，進深四椽，懸山頂。獻殿前后檐敞朗，梁枋簡潔，皆飾彩繪，據題記為嘉慶二十三年(1818年)重建。祖塔在山門與午門之間，八角七層磚建，實心塔，無基座，七重疊澀出檐。塔身嵌銘五塊，記載了金大定丁酉建塔及明嘉靖、清嘉慶年間重修情況。獻殿之后為崇寧殿，面寬五間，進深四間，重檐歇山頂。殿內木雕…[詳細]

　　看點: 自古以來，城隍廟都建在城里，可天下都城隍廟卻建在長治縣城東南25公里處的一座大山——天紫嶺上。此山獨矗山頭，威武壯觀，廟前舉起目，可望數百里之遙。 介 紹: 天下都城隍廟位于長治縣城東南25公里處的一座大山——天紫嶺上，坐北向南。為一座完整的單進四合院，坐北朝南。從山底到廟前108級砂石臺階，十分陡峻。院內自山門起，戲樓、獻亭、正殿等建筑依次建在三層平臺之上。山門、戲樓合為一體，戲樓倒坐，廂房對峙。獻亭寬三間卷棚頂，正殿面闊三間，進深六椽，梁柱之間鏤空雕刻栩栩如生的花鳥蟲魚、武將騎士以及戲劇故事人物。天下都城隍廟現為市級重點文物保護單位。 傳說：據說這天紫嶺上原來只有一座小山神…[詳細]

　　院夼龍王廟位于山東榮成的鐵槎山上，鐵槎山是道教全真派重要發祥地之一，王重陽祖師曾在此修道。院夼龍王廟東臨嵯峨峻險、峰天連體的董家頂，西傍堪稱大自然鬼斧神工的老頭石，北倚仰眺“奇峰九頂，黛色參天”的鐵槎諸峰，南瞰近觀銀濤雪浪、舳艫云集的黃海之濱院夼村“元寶形”漁，景色優美。院夼龍王廟歷史悠久，有資料表明，從公元1625年院夼建村時它就已經存在，經歷數百年風雨見證著院夼村的歷史發展，歷代村民皆有對龍王廟進行維修興建，院夼龍王廟原為石頭砌稱，建筑面積較小，安奉石質龍王神像一尊，后被毀于文革浩劫時。隨著黨中央的宗教政策落實和各項宗教法律法規的完善以及道教文化的復習也發展，院夼龍王廟于2003年由社會各…[詳細]

　　懷安五帝廟位于倉山區建新鎮的懷安半島，為供奉福州民間傳統信仰的五帝（張元伯、鐘仕秀、劉元達、史文業、趙公明）的祠廟。建筑坐西朝東，占地面積約為608平方米，內有戲臺、天井、鐘鼓樓（龕樓）、正堂、后殿、側院等。大門為牌樓式，上有卷書；戲臺歇山頂；正座封火墻二坡頂抬梁穿斗混合式木構架，部分構件為明代遺跡，面闊三間，進深五柱。游廊兩側瓦面擋水墻上有泥塑人物浮雕，雕刻精美。2015年公布為第六批市級文物保護單位。懷安五帝廟供奉的是福州民間傳統信仰的五帝，即張元伯、鐘仕秀、劉元達、史文業、趙公明五人。廟始建年代不詳，現存主體結構為清代建筑，具福州地區傳統古建筑風格。清代，該五帝廟曾經改供奉關帝以躲避滿清…[詳細]