各地旅游名勝推薦--廟宇篇

　　遼陽關帝廟　　關帝廟俗稱老爺廟，在遼陽老城西門外，是遼陽歷史上最大的道觀。始建于元至元十八年(1281年)，白塔區占地約12 000平方米。背北朝南，青磚圍墻。照壁、牌樓、山門、戲樓、武成門、武成殿、伏魔殿、漢中王殿均在同一中軸線上。　　照壁用青磚雕砌，五龍起舞，星宿、人物交錯。牌樓木制結構，高8米，面南懸匾3方，東書“英武圣人”，西書“亙古一人”，中書“浩氣流行”。面北懸匾3方，東書“山靈紫氣”，西書“乾坤正氣”，中書“威振華夏”。山門朱漆立柱，青灰合瓦，斗拱彩繪，置立匾，紅地金字“關帝廟”。山門3間，東西為馬殿，東殿立彩塑赤兔馬，西殿立彩塑黃驃馬。入山門北為戲樓，兩側明柱木刻豎楹：“莫恨吞…[詳細]

　　天齊廟天齊廟(第四批省保)時代：元地址：孝義市梧桐鎮中王屯村天齊廟位于山西省孝義市梧桐鎮中王屯村。2004年6月山西省人民政府公布為省級文物保護單位。該廟現存建筑為元代建筑，大清康熙39年有過一次大的重修。建國后，由縣政府撥款維修天齊廟大殿、樂樓，現保存較完整。整座寺廟坐北向南，北高南低，南北長88.8米，東西寬54米，總面積約4790平方米。整體建筑嚴謹合理，中軸線排列：正殿、樂樓、東西偏殿。大殿坐北向南，坐于寺院內北部的高臺之上，是本寺院最主要的建筑之一，面闊五間，進深六檐前帶廊懸山頂。臺明的高度較小，只設一層階石。大殿墻體內、外墻為青磚跑砌，內墻墻身白灰抹面，在大殿的兩側砌支護矮墻一道。…[詳細]

　　普安州文廟位于城關營盤山東麓，始建于明永樂十五年(1417)，正統八年(1443)和萬歷十六年(1588)曾兩度修葺，后毀于兵。清康熙七年(1668)重修大成殿，亦毀于兵。康熙二十三年(1684)復修，以后歷經增建補修，規模完備。是廟依山勢而建，總占地面積約3900余平方米。主要建筑物沿中軸線自下而上依次為：禮、儀二門；泮池及池上狀元橋；欞星門及左右的忠義祠和節孝祠；戟門；大成殿及其兩配殿；最后為啟圣宮。自欞星門起，各建筑臺基和其間院壩呈階梯狀層層升高。建筑群四周用磚墻圍護，飾以紅色。禮儀二門臨街，為磚砌牌樓式。欞星門為四柱三門石牌坊，鏤雕工藝較精。戟門為懸山頂抬梁式，三間，前帶雙步廊，明間為…[詳細]

　　劉公廟是為紀念東漢少帝劉辯之子劉民及其夫人積德行善、扶危救難而建的一座祠廟。歷史上，由于天災、戰亂等原因，該廟曾數次移址、幾經修復，但香火一直不斷。據史志記載，劉公廟始建于明代。清光緒十四年（公元1888年），北洋海軍在劉公島成軍，駐島護軍統領張文宣，為使軍民獲得劉公劉母的護佑，出資重修劉公廟。清政府的海軍大臣奕環親王和李鴻章，在檢閱北洋海軍的儀式中綿進廟叩拜，北洋海軍將士每次出海或作戰都到廟中進香叩拜。1898年英國強租威海衛，劉公島上的土地和房屋被英國全部購買，迫居民遷出島外，劉公廟隨遷島外，現廟已不存，但留有一碑載“神本依人，廟遷島外”。劉公島上的原劉公廟遺址仍存。為豐富劉公島的人文景觀…[詳細]

　　烏仁都西迪延阿貴廟旅游區在綿延的阿爾巴斯山，大自然以鬼斧神工之力把最高的一座山砍削為似桌似鐵砧子形態之山，得名曰，桌子山或烏仁都西山(蒙語意為鐵砧子)，此山海拔2149米，為鄂爾多斯最高峰，它雄峙鄂爾多斯高原，被蒙古人奉為圣山。早在元代，在山頂即建敖包，以祈禱天地，慶祝豐收。至清朝，全盟各旗王爺每年農歷五月十三日在此祭敖包，甚為隆重。因山奇特，周圍景觀氣勢恢宏，山頂為綠色草原，有巖溶洞，西山腳有坐禪洞著稱的迪延阿貴廟及礦泉水等資源，近年來作為風景旅游區加以開發建設。烏仁都西迪延阿貴廟旅游區距烏海市10公里。包括迪延阿貴廟和烏仁都西山兩部分。迪延阿廟，由烏海市卡布其沿溝谷向東行4公里即到。廟建于…[詳細]

　　洛陽周公廟位于河南省洛陽市西工區定鼎南路東側，初建于隋末，是為了紀念我國偉大的思想家、政治家和軍事家中周公而建的，明、清、民國初均曾重修。周公,姓姬名旦,周文王之子，武王之弟，成王之叔。他輔佐武王滅殷商，建立周朝，東征平定“三監”和商紂王之子武庚的聯合叛亂，營建洛邑，制訂禮樂，他的思想是中國儒家學說的基石。周公廟今存的建筑有南北中軸線上的元圣殿遺址、定鼎堂、禮樂堂、后殿及東西兩廡、東西廂房等。元圣殿基址位于定鼎堂前，據史料記載，其為重檐三開間建筑，殿內供奉“元圣”周公像。定鼎堂，面闊五間，進深三間，額題“定鼎堂”三字，取周公定鼎洛邑之意。九脊歇山頂，上覆琉璃瓦，保存明代建筑風格。殿內供奉有周公…[詳細]

　　湘潭文廟位于湘潭市城正街。始建于南宋紹興初年，原址小東門側。元至正十四年（1354年）毀于兵火。明洪武二年（1369年）重建于現址，為祭祀孔子之專門場所。廟宇為封閉式院落建筑，由欞星門、泮池、牌樓、大成門、大成殿、四賢祠、崇圣殿、鐘鼓亭等組成。大成殿為主殿。是為重檐歇山頂，九脊，鴟吻，四周回廊由16根圓古柱支撐，黃色琉璃瓦，內外坊、藻井、斗拱等均用五彩施繪。明洪武十六年（1383年）、正德十一年（1516年）等年間修繕或擴建學院。明末再度毀于戰火。清順治九年（1652年）重修。嘉慶、道光、咸豐、光緒、宣統及民國3年（1914年）、民國36年（1947年）和1983年，多次修葺，從欞星門至大門外…[詳細]

　　東山底崔府君廟位于襄垣縣王橋鎮東山底村西。坐北朝南，二進院落布局，東西寬22.75米，南北長39.15米，占地面積約為890.7平方米。創建年代不詳，現存為清代遺構。中軸線上從南到北依次有山門（戲樓）、正殿各三間；兩側對稱有東、西妝樓各三間，東、西配房各三間，東、西配樓各六間，東、西耳殿各三間。正殿建在高0.6米青石臺基上，面寬三間，進深五椽，五架梁前對單步梁，六檁前廊式構架，前檐木雕已毀，前檐墻為近年新砌，遮蔽斗拱。山門由上、下兩部分組成，一層青磚砌筑，中設廟門；二層倒座戲臺，面寬三間，進深四椽，五檁構架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，裝修不存，立欄圖案雕刻精美。廟內存清道光元年（1821年）…[詳細]

　　慈城孔廟位于寧波江北區慈城鎮中心竺蒼東路55號，孔廟是諸多文物古跡中的閃亮一點，是目前浙東地區惟一保存最完整的學宮。孔廟是用來祭祀我國偉大的思想家、政治家、教育學家孔子的地方。慈城孔廟建于北宋雍熙元年，比現今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現址。歷代古建筑累有興毀，但現存的孔廟仍保持清代光緒年間的原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側的左右軸線上也對稱地建有祠、閣，體現出儒家“中和為美”的審美標準。布局完整，氣勢宏大，系全國保存完整的孔廟之一。孔廟內沿中軸線由南至北分別…[詳細]

　　城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權相當于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發展而發展。城隍產生于古代祭祀，經道教演衍為地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護衛神變為陰界監察系統，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆、領治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的…[詳細]