各地旅游名勝推薦--廟宇篇

　　文圣廟是一個古建筑群，始建于明·洪武五年（1372年）四月，六年二月竣工，九年定為州學。十年，知州金德復增飾之。以后屢有修建。光緒《沔陽州志》有一幅木刻圣廟全景圖，可見全貌。圖中圣廟占地半頃，坐北朝南，門前為外泮池，池后一條橫貫東西的石鋪官道，兩頭立有下馬坊-“文官下轎，武官下馬”。過道后為石砌大臺階，臺階上矗立欞星門-“太和元氣”四個大字，左書“道冠古今”，右書“德配天地”。進門為內泮池，上架狀元橋，過橋為大成殿，是供孔子牌位的地方，其后是崇圣殿，此外還有明倫堂、興詩齋、成樂齋、射圃等附屬建筑。整個圣廟殿宇恢宏，臺閣崢嶸，其規模為沔城古建筑之冠。1994年12月，沔城成立儒學會，通過募捐集資…[詳細]

　　文廟也稱渠縣歷史博物館。渠縣歷史博物館成立于1986年1月，與渠縣文物管理所實行兩塊牌子一套班子合署辦公。建于宋代嘉定以前，在渠縣城內西隅石于崗頂．元代次德年間(公元1297—1307年)重修；明代洪武年間（公元1368—1398年），邑侯梁從義移建于縣城南外西巖側，明天啟元年（公元1621年）邑侯邸居正又于南郊將文廟遷回舊址，明代祟禎十六年(公元1643年九月初九)，文廟被農民起義軍焚毀。《渠縣志》載：“癸未重丸之交，‘賊’由西城毀堞而入，學宮焚焉。”隔二十年后，清代康熙二年(公元1663年）再度興建。康雍、乾、嘉亦相繼修葺。現存的文廟建筑，是嘉慶二十五年(公元1820年)動工重修的。整個工…[詳細]

　　郾城文廟大成殿：郾城文廟位于老郾城城區黃河西路（現在郾城文化旅游局后院），古代時專供儒生聚學授書的地方。始稱儒宮，為唐代元和年間溵州刺史高承興建。元至正后相繼擴建。明洪武三年改稱孔廟。永樂年間又恢復原稱。明清時代又修建了16間，高宗乾隆十七年（1752年）創建景文書院于文廟西側，形成了初具規模的古建筑群，曾經為郾城古八景之首，有魁星門、泮水池、 廊房、啟圣祠、明倫堂、大成殿等。現在的文廟大成殿是一處帶有元代建筑風格的明代早期建筑，據《郾城縣志》記載：文廟大成殿系文廟的宮殿式主體建筑，在文廟北段中軸線上。目前僅存一座主殿-大成殿，為純木結構，坐北向南，為單檐歇山式構造，灰色和綠色琉璃瓦頂。其中升…[詳細]

　　在化州市寶山之南。又叫文廟。宋嘉定二年（1209）守范良輔遷舊學府于州治南厥，為孔廟建筑奠定了基礎，后歷經元、明、清數代多次移建與重修，至清嘉慶五年（1800），孔廟建筑格局始告形成，其中包括名宦祠、鄉賢祠、尊經閣和明倫堂、學政署、石龍書院等，組成了一個頗具特色的古建筑群。孔廟建筑群規模宏偉，占地廣闊，約1萬多平方米。主體建筑以大成殿為中心，南北成一條中軸線，左右建筑對稱配列。廟前有開闊的廣場，矗立著柏木牌坊一座，坊上正中嵌“天下文樞”巨匾一方，行人至此，會感受到一種莊嚴肅穆的氣氛。牌坊旁有磚砌“大成井”一口，井口周長6米，深5米，相傳古時文人應試，如飲了井中圣水．就能文思泉涌，筆下生花。過牌…[詳細]

　　　　在承德避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上，如眾星拱月之勢環列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型喇嘛寺廟。這些寺廟建筑精湛，風格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典范。在這里可以瞻仰西藏布達拉宮的氣勢、瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇、領略山西五臺山殊像寺的風采、欣睹新疆伊犁固爾扎身的身影、還可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼觀世音菩薩。當年有八座寺廟由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印務處注冊，并在北京設有常駐喇嘛的“辦事處”，又都在古北口外，故統稱“外八廟”（即口外八廟之意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。９４年１２月，“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產。 　　“外八廟”中，除溥…[詳細]

　　至圣先師廟孔子廟在縣城里東南營子東南隅，《吉林外記》記載，是道光二年修建的，廟院內有多年生榆樹，風景頗佳。廟里塑孔子像，廟臺上有四配（孟柯、曾參、孔？場⒀棧兀┘笆？二哲牌位、七十二賢人等等。舊社會每年舊歷二、八月祭孔（也叫祭丁），由教育局主辦，殺豬、羊、牛三牲，在廟內祭祀，稱三牲祭。各機關、學校學生也都參加。孔廟是原扶余縣八景之一。玉皇閣玉皇閣在扶余縣城南關外，廟分上下兩層，上層有玉皇像，東西墻壁上面畫的風、云、雷、雨、電、閃等神；下層有灶王和懼留孫老祖等神像，每年由各商家廚師及飯館廚師們于舊歷五月初三聯合上供一次，對俱留孫老祖的祭祀。是由繩麻鋪行業每年辦會燒香上供（這個懼留孫老祖有捆仙繩，所…[詳細]

　　普寧城隍廟，位于廣東省普寧故城洪陽鎮東北側，舊縣衙東北約三百米處，與文昌閣毗鄰。普寧城隍廟始建于明嘉靖四十二年（1563），普寧置縣之時，距今已有四百余年歷史，為古建筑物。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。普寧城隍廟是普寧八百余鄉共同擁有的，是古普寧縣鄉民慶賀豐年、祈求太平、聯系鄉情、結交友誼的民間廟會，是難得的古建筑物，極具文物價值。普寧城隍廟歷經明、清兩代數次重建、修建。清康熙三十四年，知縣趙勉周重修中堂及門樓廊廡。康熙四十八年知縣安定枚重建后堂，兩廊六司房舍，成為三廳二天井宮殿式古式建筑。計東西寬27米，南北…[詳細]

　　邵廟首先是一座廟，然后才是一個集市。集市坐落在利辛縣西部邊緣，現屬王人鎮管轄，距縣城40公里，集西、南兩面與潁泉區毗陵，京九鐵路從集西一穿而過。邵廟就坐落在集的北面。邵廟集集市不大，卻因為有了廟而遠近聞名。邵廟系邵氏家廟，過去人們稱之為邵八廟。建國初期，這里曾經建過鄉，名曰“邵八”。這是怎么回事呢？據說在古代，邵廟附近有一個村子叫邵大營，村里有一戶人家，生了八個兒子，這八個兒子成家立業后，在當地名噪一時。當時，邵廟這個地方，由于地勢低洼，每逢下大雨，常常發水，莊稼收成不好。于是，居住在這里的邵氏宗親，就聚在一起商討對策，大家決定在當地修建一座八蠟（炸）廟，以祭祀八蠟，從而祈求神靈保佑本地風調雨…[詳細]

　　石洞口儺文化的起源，據當地杜氏家譜中“儺自周始”的記載來推斷，石洞口的儺文化在歷史的長河中已經延續了兩千多年。石洞口現存的儺廟綜合杜氏家譜中所述：明洪武十一年（公元1329年）由時任萍鄉知縣杜谷珍之子杜傳芳倡頭集資興建，至今有622年歷史，期間進行過幾次重修。儺面具是儺文化中最具特征的符號。隨著歷史的進程，它的內涵愈來愈豐富，覆蓋面愈來愈寬，從原始的驅逐疫鬼，發展到驅惡、逐疫、祛災、避難、鎮邪、占卜、治病、求子、求財、祈祿、納吉等等。隨著道教的產生，佛教的傳入和人類思維能力的逐漸提高，儺面具的形象也慢慢豐富起來，道、教兩教神話中的人物、神詆、歷史英雄人物、民間故事、傳說人物，充實了儺面具形象隊…[詳細]

　　呼蘭文廟原建筑青磚圍墻南北長160米，東西寬80米，占地面積約為12800平方米。文廟亦稱孔子廟，位于哈爾濱市呼蘭區建設街1號，黑龍江省第四醫院院內，是祭奠與朝拜中國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學派的創始人孔子的廟宇。1995年6月6日經哈爾濱市人民政府公布為市級文物保護單位。始建于1927年，1934年續建，1936年全部竣工。現占地面積為5760平方米，建筑面積676平方米，建筑古樸，雕梁畫棟，其建筑特點為歇山、卷棚、斗拱、翹檐，三進式院落。文廟建筑群由崇圣祠、大成殿、東廡、西廡、大成門、欞星門、東華門、西華門、狀元橋、月牙河所組成，東西廡殿、大成殿和崇圣祠前后為一中軸線，布局左…[詳細]