各地旅游名勝推薦--廟宇篇

　　南寧孔廟位于廣西壯族自治區南寧市青環路，占地面積約46畝，建筑面積超過3500平方米。其位于南寧著名風景區青秀山麓，坐北朝南，左攬鳳凰塔，右擎龍象塔，遙對筆架山。南寧孔廟始建于北宋皇祐年間（1049-1054），原來在市內倉西門外沙市（今新華街水塔腳附近），南宋寶慶三年（1227）遷至南寧飯店處。南寧孔廟從始建到民國初期，歷經3次遷建。清末以來逐漸傾圮，只剩大成殿。1982年，因擴建南寧飯店，終將舊孔廟拆除。拆下來的建筑材料保存于廣西展覽館。2007年5月南寧孔廟遷建主體工程開始建設，至2011年1月30日遷建落成，歷時3年多。新落成的孔廟，是現今廣西乃至嶺南地區規模最大的孔廟之一。新孔廟主體…[詳細]

　　滄州民謠：“一文一武，一國寶，一人祖。”文者，是一代文宗紀曉嵐，武者，是滄州乃馳名中外的武術之鄉，國寶指滄州鐵獅，人祖即盤古，盤古遺址就在今滄州市所屬的青縣境內。青縣城南6公里有村曰“大盤古”，村西有座盤古廟。大盤古位于黑龍港河（古黃河故道）西岸，其南有小盤古村，皆因相傳盤古在此定居而得名。傳說，大禹治水的時候，在這里發現了盤古墓。大禹對開天辟地的盤古氏特別崇敬，于是把盤古廟修好，又修了享堂祭殿，然后留下200戶人家，100戶守墓，100戶看殿。人們把看殿的這100戶人家叫大盤古村，那100戶守墓的人家叫小盤古村。據說這兩個村名就是從那時留下來的，至今已5000年了。那么，盤古為什么選擇此處定…[詳細]

　　在人類鹽業發展史上，鹽業生產經營者紛紛就地營造各種廟宇或會館，以炫耀郡邑，顯示財富。世界因鹽業而建的廟宇和會館一萬余處，但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。中國最有代表性的鹽業會館首推原自貢西秦會館，它主要由當時陜西商賈集資所建。內供關羽神位，故稱陜西廟或關帝廟。迄今為止，世界各地的廟宇之林，唯有羅泉鎮建有鹽神廟，她座落在子來橋東頭的河東街，被譽為世界奇廟。早在秦朝時期，羅泉鎮山澗嶺底就井架林立，鹽灶羅列，成為天府之國生產食鹽的重要基地之一，其產鹽歷史，較鹽都自貢尚早五百多年。羅泉井的鹽業開發，歷漢、三國、南北朝、經唐、宋、元、明、清，在歲月更替中不斷發展，至清朝時，羅泉鎮的鹽業開發發展…[詳細]

　　遙參亭與岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建筑的珍品。坊頂是歇山式仿木結構，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對：雄者戲耍繡球，雌者嬉鬧幼獅，姿態各異，生動可愛。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環、丹鳳朝陽、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。圖案設計采用對稱手法，構圖和…[詳細]

　　東岳天齊廟位于邢臺市平鄉縣東南部的河古廟村內，據傳說，始建于東周的戰國時期（公元前475——221年），泰山有一名道人西去華山布道，路經此地，目睹此處有九條大路匯入此地，外觀上像有九條龍口相匯，稱謂“九龍口”，觀其地貌，確是一塊建廟修身的風水寶地。老道經過深思熟慮，確定在此建一規模雄偉的廟宇，弘揚道教。當時，因人煙稀少，靠四方善男信女舍施已無能為力，老道從其本觀內調來資金，親自設計，親自督工，在此建造而成。因建此廟于泰山有關，故命名為東岳天齊廟。東岳天齊廟。始建于戰國（前475——前221）時期，占地28畝，其中：備用地14畝，廟觀房屋93間，其他用房42間，計135間。有福祿壽宮，慈航殿、財…[詳細]

　　宜良文廟始建于明正德四年（1509），四年后（1513）遷建于城內守御所之右。清乾隆五十年（1785）知縣李淳以“歷來建樹取向陽，學宮面北笑宜良”為由，遷建于縣城西北角，是為現宜良文廟。宜良文廟座北朝南，沿南北中軸線建有大同門、狀元橋、泮池、文明坊、欞星門、大成門、月臺、大成殿、崇圣祠、尊經閣。文廟占地26000余平方米，東西對稱，布局嚴謹，形成了三路四進的建筑格局。集殿、閣、堂、祠、照壁、石牌坊、小橋流水、石雕、木雕為一體，把儒家思想與建筑形式相融合，體現了儒家“天下大同”和“集大成于一體”的思想理念。宜良文廟是中國傳統文廟建筑的優秀代表之一，是云南省規模第二大文廟，也是昆明市保護最好、規模…[詳細]

　　恭城文廟，又稱孔廟、學宮，是紀念我國古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現存規模最大、歷史最悠久、氣勢最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱。它始建于明朝永樂八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門大七歲。坐北朝南，依西山之勢，筑六級平臺，遞進而建，層層疊起，氣勢宏偉，蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻，禮門、義路門、欞星門、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門、名祠、鄉賢祠、東西廡殿、露臺、大成殿，最后是崇圣祠。門、院、殿寧貫穿在一條中軸線上，左右對稱，層次分明，布局嚴謹。廟內的欞星門…[詳細]

　　當地百姓稱天池冶海為“常爺池”，“常爺”就是常遇春。據明史記載，常遇春(公元1330-1369年)，回族。字伯仁，今安徽懷遠人。自幼習武，體貌奇偉，稟性剛毅，臂力過人。當時正值元末天下大亂，各地豪杰稱雄割據，江淮一帶為之鼎沸，年僅二十三歲的常遇春被盜寇頭目劉聚收留。常遇春見劉聚經常打家劫舍，并沒有什么宏謀遠略，遂于至正十五年春前往和州投奔朱元璋。該年六月，他在采石磯（今馬鞍山南，長江東岸）一戰中初露頭角，從此受到朱元璋器重。常遇春追隨朱元璋戎馬生涯十四年，雖然身為名將，戰功顯赫，而未有過之。當朝翰林學士朱升曾這樣評價常遇春的一生，說他“知周而量弘，才沉而氣銳”，“櫛風沐雪，擐甲揮戈，身經百戰之…[詳細]

　　位于景德路94號，1956年被列為江蘇省文物保護單位（包括《三橫四直圖》碑）。蘇州城隍廟宋元時在子城西南隅，元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（傳為三國東吳周瑜宅址）新建蘇州府城隍廟，即景德路今址。歷經明弘治、嘉靖、清順治、康熙、乾隆年間多次重修。咸豐十年（1860年）儀門毀，同治十二年（1873年）重修。俯城隍廟之東西兩翼于明萬歷二十三年（1595年）分別創建長洲縣城隍廟、吳縣城隍廟，左右對稱，合成一大建筑群。兩縣廟亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍廟被用作工廠，府廟若干配殿、附房以及西側吳縣廟，漸被拆除改建，后部寢宮于1983年5月失火燒毀。現僅存府…[詳細]

　　長治潞城文廟潞城文廟就位落在潞城市政府前廣場上，在政府門前稍偏東，與潞城市禮堂形成廣場內獨有的兩個建筑，一個是唐代風格，一個是歐洲風格，顯得格外注目。它占地約2000平方米，始建于金天會年間，屢遭地震兵亂，幾經重修增建。解放后被改為工會的辦公處所和政府機關的小車庫。“十年浩劫”，雪上加霜，所謂文廟，面目全非。改革開放后，各級政府多次重修，累計耗資200余萬元，才使它重現昔日的風采，且有過之而無不及。如今的潞城文廟，古樸典雅，富麗堂皇，是省級重點文物保護單位。經戟門進去后，左右各有陪房一座。廟內主建筑有大成殿5間，東西廂房各10間。大成殿坐落在東、西、南三面均有漢白玉欄桿的月臺上，椽頭斗拱均加彩…[詳細]