漢族地區佛教全國重點寺院

　　肇慶鼎湖山慶云寺，位于鼎湖山中部偏東的山谷中，座西面東，具有濃重的東方建筑藝術特色，是廣東四大名剎之一,因為山頂霧靄常繞，故稱慶云寺。慶云寺始建于明崇幀九年（1636年），與韶關南華寺、潮州開光寺、廣州光孝寺并稱為嶺南四大名剎。光緒十九年（1893年），慈禧太后六十壽辰時敕賜“萬壽慶云寺”匾和“龍藏經”，并對寺進行修葺。寺院頗具規模，占地面積1700O平方米，有殿堂房舍100多間，建筑面積達9000平方米。寺廟建在山上，依山勢分成七級，l-2級為花園，寺院建筑群則分布于3-7級。寺內現存舍利子、佛經、題匾、法座椅、大銅鐘等文物，還有菩提、木樨、古梅、紅棉等古樹名木，鼎湖十景中的“菩提花雨”、“…[詳細]

　　汕頭靈山寺位于汕頭市潮陽區的西北銅盂鎮，距離潮陽市區25公里。靈山寺素以“道跡賢蹤”飲譽海內外,是粵東著名古剎之一。可以說它在粵東地區的知名度僅次于潮州開元寺。但靈山寺又有它的特點，這里山清水秀，風景優美，這又是開元寺所沒有的。靈山寺所以出名,在于它歷史悠久，規模宏大；更由于大顛和與韓愈不同尋常的關系，而成為一段耐人尋味的歷史。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護國撣院”。宋大中祥符五年(1012年)，僧覺然重修。潮陽靈山寺創建于唐代貞元七年(791年)。創建人是大顛禪師。大顛，俗名陳寶通，原是河南潁川人，后落戶潮陽。他在西山拜名僧惠照為師后，云游羅浮山等地名山名寺。回來后看中了龍山灣這塊寶…[詳細]

　　開元寺位于廣東省潮州市區開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮國禪寺”，清代以后“開元鎮國禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修。現寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結了宋、元、明、清各個不同朝代的建筑藝術，香火鼎盛。“文革”期間，開元寺曾遭嚴重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進行全面維修，使開元寺重現昔日風采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮國禪寺”，又稱”鎮國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直…[詳細]

　　洗石庵始建于清順治三年（公元1646年），庵內有大雄寶殿、妙虛樓、半青閣、舍利靈塔等，是中國重點佛教寺院。舍利子原中國佛教協會副會長、洗石庵原主持釋寬能法師生前住持西山洗石庵數十年，潛心修佛、積德行善、道行高深，深受民眾敬仰。其1989年圓寂后除平生所佩菩提子佛珠在1600度高溫下尚有48顆不被熔化外，更產生了世界上有史記載的第一個比丘尼的三顆靈骨舍利子，聲名遠播海內外。令天下多少善男信女對能親臨西山洗石庵，敬香一柱，參拜舍利子一番，向往不已！地址：位于廣西壯族自治區貴港市桂平市西山鎮西山村西山風景名勝區內保護范圍：以庵四周外檐滴水范圍內為保護范圍。建控地帶：整個西山風景區屬建設控制地帶。…[詳細]

　　羅漢寺坐落在渝中區民族路，是全國漢族地區重點佛教寺廟之一。重慶市佛教協會設于此。羅漢寺始建于北宋治平年間（1064——1067年），原名治平寺。寺因羅漢洞而建。《蜀中名勝記》載：“治平寺……有羅漢、先天二洞，皆古洞。”羅漢寺內長20多米的古佛巖，存有宋代摩巖石刻佛像400余尊，其中臥佛涅像(俗稱“睡佛”)、觀音像和供養人像等，風格頗近大足寶頂山石刻。羅漢寺大雄寶殿中有許多佛教藝術珍品，有十六尊者塑像，即釋迦佛的16位學習成績最好的學生；有明代的“西方三圣”銅鑄像，緬甸的“釋迦牟尼成道玉佛”，臨摹印度壁畫“釋迦牟尼離宮出家圖”等。寺內藏經樓收存的大藏經、梵文和藏文經典，以及古籍字畫等，大多為唐、…[詳細]

　　萬州慈云寺位于重慶市萬州西部，原名慈云庵，長江三峽風景區上游，毗鄰太白巖，南鄰烏龍池，依山傍水，綠樹成蔭，風景優美宜人。該寺始建于清咸豐元年（1851年），迄今150多年歷史，創寺尼師釋崇蓮曾受清帝咸豐御賜表彰，成為一代名師。慈云寺是萬州有名的佛教勝地，有悠久而古老的文化歷史，是理想的宗教活動場所和旅游觀光休閑地。由于歷史原因，加之年久失修，原有大雄寶殿已焚毀，僅存古山門及部分用房，隨著黨的宗教政策的落實和佛教文化的發揚光大，重建于1989年，現占地面積近十畝，寺廟坐西朝東，南北寬約45米，東西長為90米，北高南低，自然起伏大，高差為30多米,現在的慈云寺，殿宇軒昂、佛像莊嚴、梵音悠揚、鳥語花…[詳細]

　　梁平雙桂堂座落在三峽腹地——重慶市梁平縣金帶鎮境內，是全國重點寺廟，全國重點文物保護單位，位于縣城西南渝宜高速公路5公里處，距重慶主城區180公里，距萬州68公里，是全國著名的明清文物旅游景點和佛教圣地。雙桂堂因有兩株桂花樹而得名，又名“福國寺”、“萬竹山”，由破山海明禪師于清順治十年(公元1653年)創建，迄今已有360多年的歷史，享有“西南佛教禪宗祖庭”之美譽。雙桂堂創建以來，得到清朝歷代皇帝的支持，連續不斷地修建了200多年，到清代末年，雙桂堂以它宏偉的規模、莊嚴的殿堂、豐富的藏經、獨特的雕塑被列為“蜀中叢林之首”。雙桂堂占地160余畝。寺內殿堂林立，布局嚴謹，組合別致，設計獨具匠心，規…[詳細]

　　昭覺寺位于北門外青龍場，素有川西“第一叢林”之稱。自貞觀年間建寺以來，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。東南亞地區和日本佛教徒大多把該寺視為祖庭。與成都動物園相鄰的昭覺寺，香火鼎盛，創建于唐朝貞觀年間，初名“建元寺”，唐宣宗時賜名“昭覺”，素有川西“第一禪林”之稱。在昭覺寺中，藏有一尊近代的“千手觀音”木雕像，整齊舉起的手如同密集的灌木伸向神秘的空間，觀世音的頭像層層疊疊地藏在其中。寺內的主要建筑有：山門、八角亭、天王殿、先覺堂、圓覺堂、御書樓、觀音閣、涅槃堂、藏經樓和圓悟禪師墓園等，是西南地區規模最為宏大、壯觀的寺院之一。昭覺寺不僅在中國佛教史上占有重要位置，在中外文化交流史上也作出過…[詳細]

　　文殊院1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。文殊院始建于隋朝大業年間，歷經唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相…[詳細]

　　介紹寶光寺在成都市新都區寶光街，占地10萬平方米，其中建筑面積近3萬平方米，是我國歷史攸久、規模宏大、結構完整、文物眾多的佛教禪宗叢林，全國重點文物保護單位，全國漢傳佛教重點開放寺院。寶光寺相傳建于東漢，唐代開元年間（713－741年）己享有盛名。廣明元年十二月（880年1月）黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗李儇南逃入蜀，曾在寶光寺后修建行宮駐蹕，并迎請高僧知玄（悟達國師）住此，重修寶光寺、塔。宋大觀三年（1109年），中國佛教禪宗臨濟宗第十一代祖師佛果克勤（國悟國師）在此“修持說法，接眾數千”。元代寺院殘破。明代經內閣首輔大學士楊廷和、狀元楊升庵父子捐修，殿宇宏麗。明末清初，寶光寺毀于兵燹。清康熙…[詳細]