各地旅游名勝推薦-洞篇

　　斯科契揚溶洞位于斯洛文尼亞的塞扎納，溶洞總長5000米，包括南部的索科拉格、西部的格洛巴哈克、北部的沙彭多爾和利赫納等4個坡立谷，以及長約2.5千米的河灘和馬霍茨奇溶洞，總占地面積約2平方千米。斯科契揚溶洞是由于石灰?guī)r被地下水長期侵蝕形成的，石灰?guī)r里不溶性的碳酸鈣受水和二氧化碳的作用能轉化為微溶性的碳酸氫鈣。由于石灰?guī)r層各部分含石灰質多少不同，被侵蝕的程度不同，就逐漸被溶解分割成互不相依、千姿百態(tài)、陡峭秀麗的山峰和奇異景觀的斯科契揚溶洞。溶有碳酸氫鈣的水，當從溶洞頂?shù)蔚蕉吹讜r，由于水分蒸發(fā)或壓強減少，以及溫度的變化都會使二氧化碳溶解度減小而析出碳酸鈣的沉淀。這些沉淀經(jīng)過千百萬年的積聚，漸漸形成…[詳細]

　　茅桿洞距縣城65公里，距百福司鎮(zhèn)15公里，有百牡公路通達。該洞處在離地面、山頂各上百米的懸崖中部一凹陷處，形如虎嘴，洞口高15米，寬10米，深不可測，直通五臺山的溶洞群，中央電視臺曾拍攝報道。茅桿洞瀑布的水來自五臺山的地表水匯入陰河，從茅桿洞瀉出。瀑布分為三疊，第一疊最為壯觀，從洞口至入河處高達99米。豐水時節(jié)水流呼嘯有聲，約近10立方米，周圍百米水霧紛紛，常現(xiàn)彩虹；枯水時節(jié)亦近1立方米，如玉帶懸掛，秀麗多姿。茅桿洞瀑布飛入茅桿洞河，此河發(fā)源于渝鄂交界處的白巖山九龍洞，是境內未受污染的原生態(tài)河流，水質優(yōu)良，河里有野生娃娃魚、甲魚、角角魚等。河岸兩邊是懸崖峭壁，其中一段峭壁中鑿有石龕，龕內有未完…[詳細]

　　褒禪山華陽洞位于含山縣城東北環(huán)峰鎮(zhèn)華陽行政村境內，山高481米。古稱華山，當?shù)厝私邪�山。主要為石灰�(guī)r、花崗巖峰林地貌，其中最著名有靈芝山、起云峰、鰲魚嶺等大小山峰。有史記載，褒禪山的開發(fā)始于唐貞觀年間，主要是祭祀活動。最早慧褒和尚結廬，死后弟子宋高僧中會建褒禪寺。南宋哲學家葉適任沿江制置史，曾來寺求雨如愿。宋慶元六年，和州州守祈雨后筑喜雨亭。北宋元和元年，舒州通判王安石回鄉(xiāng)探親，率其弟、友四人游覽考察褒禪山，寫出千古名篇《游褒禪山記》。此文被國內和港、澳、臺地區(qū)選入中學語文課本。褒禪山分古寺、雙塔、溶洞、礦泉四個景區(qū)。2000年，被國家旅游局評定為AA級風景區(qū)，2002年為含山縣旅游先進單位，…[詳細]

　　由后晉的劉悟真所建。宋時章盛棄官不做來此修真，以藥療民疾，邑人彭梅叟因感激而建閣紀念。清咸豐五年（1858）太平軍攻入安福城，將閣付之一炬。現(xiàn)存的“洞淵閣”為同治五年（1866）全邑捐資在廢墟上重建的。“洞淵閣”共兩層，高12米，寬14米，占地面積近200平方米，磚木結構，翹角飛檐，歇山頂，一潑水風格，魚吻、寶葫蘆鎮(zhèn)屋脊。每二層四周均有回廊，登高遠眺，武功山在云海中若隱若現(xiàn)，俯瞰腳下的滬水河，漁帆點點、竹排成行，順水蜿蜒而下。環(huán)看山城美景盡收眼底，那聳入云天的東山文塔，格外秀美。難怪少年時代旅居安福幾年的著名作家杜宣，樂不思蜀，晚年在回憶錄中，多次提到安福的山水之美和對在洞淵閣上嬉戲的留戀，甚…[詳細]

　　赤土仙人洞位于香格里拉格縣咱那格拉村境內，距縣城80公里。此洞是香格里拉縣境內至今發(fā)現(xiàn)的最大的溶洞之一。洞口高約10余米，洞深尚未探明，目前可順利前行2—3公里。進了洞口，可見高大的絕壁，絕壁上有一個形似房宇的洞口，據(jù)說此洞與大洞的下洞相連，迂回曲折，鉆行7天方能到達另一個洞口，游人難以探行此洞，往往只在大洞內游覽。大洞前洞內并不陰暗，相反十分寬敞，可容納數(shù)百人。洞內景觀有天然“彌勒佛像”，天然“神碗神泉”和天然“背負經(jīng)書的石馬”，所謂彌勒佛像，實為石臺上的一座鐘乳石，形態(tài)酷似彌勒佛，所以人們以彌勒佛像而敬之。佛像旁有形似水碗的一個水坊，洞頂下垂的石筍尖上有泉水滴入“碗”內，人們把這水稱為“神…[詳細]

　　武當山黃龍洞，位于武當古神道通往金頂?shù)穆飞希�在紫蓋峰懸崖之中。洞內空氣干而不燥，潤而不濕，四季清幽涼爽，是歷代-之士向往之地。黃龍洞實際上是一個天然的巖屋，經(jīng)歷代修建，這里有了黃龍殿、真武閣、藥王殿、神泉亭等建筑。洞里有一泓泉水，四季不竭。傳說有一條黃龍在此得道升天，黃龍為謝此地的養(yǎng)育之恩，留下一顆仙丹。據(jù)說，仙丹使這里的水清洌甘甜，能治愈百病。武當山藥草資源極為豐富，七葉一枝花、江邊一碗水、頭頂一顆珠、天麻、五靈脂、金釵等名貴藥材在武當山均有出產(chǎn)。明代大醫(yī)學家李時珍到武當山采藥時曾在此居住，他還在黃龍洞中修改《本草綱目》，并將武當山名貴藥草800多種載入書中。黃龍洞是和武當醫(yī)藥聯(lián)系在一起的。…[詳細]

　　天心洞座落在南安水頭鎮(zhèn)的瓊花山麓，始建于隋代（公元581—618年），是南安市四大古剎之一。天心洞原名天香寺，祀奉三寶佛祖，是南安獨一無二的佛道兩教合一的游覽勝地，景區(qū)內有道觀、龍?zhí)丁�飛瀑、天香寺四大景觀，被譽為“泉南勝跡”。天心洞始建于隋代，先稱天香寺，為南安三大古剎之一，后改為道觀，祀奉八仙，是南安唯一保存道觀面貌的道教基地，其間有大量宗教文化傳說。例如，八仙懲惡龍，觀音與八仙交換寺觀，觀音在五里橋頭建海潮庵鎮(zhèn)潮，八仙用龍津配藥驅瘟疫，八仙給楊仙公太乙真人仙杏等。這些傳說大大豐富了宗教文化，許多景點和地名都與傳說故事千絲萬縷脈絡相連，如龍?zhí)丁⑺�閣、潭底八巨石、困龍山、海潮庵、獅子山碧云寺、…[詳細]

　　導 游 爬上陡峭的石階，便可見到山門。門上有橫匾“龍洞庵”三字。門內供有四大天王。據(jù)佛經(jīng)講，四大天王的任務是各執(zhí)一方世界，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲和北俱羅洲。因此，四大天王又稱“護世四天王”。　　大殿建在兩米多高的臺基上，面寬10米，進深7米。殿前有兩株千年古樹。東邊這株叫琉蘇，俗稱“糯米茶”。春天采其嫩葉，陰干后以水泡飲，其味清香撲鼻，風味獨特。西邊這株是古柏樹。　　大殿正中供奉釋迦牟尼和他的兩個弟子阿難和伽葉。大殿兩側供奉的是十八羅漢。十八羅漢來自十六羅漢，他們是釋迦牟尼的十六個弟子。　 介 紹　　龍洞庵位于孔望山東側半山腰處，小院清幽，是連云港現(xiàn)存最早的古剎之一。 它最早建于東漢，…[詳細]

　　位于縣城東南約15公里處。西王茅村堡廣仙洞溝的半山懸崖上。該洞是華北地區(qū)最大的一座石灰?guī)r溶洞。深不可測，初步探險已有10余公里。洞內路面崎嶇，洞套洞、洞連洞、洞中有洞，或闊能走馬，或細能鉆羊。冬暖夏涼，是集爬山、探險、避暑于一體的理想旅游勝地。全洞猶如海底迷宮。有的紅巖若燭，有的潔白若玉，有的如珍禽猛獸，有的若人蹤行跡。晶瑩剔透。色彩醒目。有藍、綠色的珍珠“瑪瑙”，有冰山上的來客“雪蓮花”，有白玉林立的“擎天行柱”。有典雅古樸的“羅馬城堡”，有-圣祖的“觀音菩薩”，有民間傳說的“八仙過海”、“悟空出世”。有牛郎織女“玉海相望”，有“雨打鴛鴦”，“公主與乞丐”，“葡萄”令人口饞。“豐乳石”使人消…[詳細]

　　倭肯哈達洞穴倭肯哈達洞穴是古依蘭人居住的洞穴，后改為墓穴，經(jīng)考古專家用碳“14”鑒定遺物，證明此洞穴在5700年前——6000年之間有人類居住。倭肯哈達洞穴位于依蘭鎮(zhèn)五國城村、倭肯河東岸，所在山峰高出地面約200米，山麓南端到北端約850米，洞穴山坡傾斜角度為70度，由山麓最近處到河邊約為14米，正對遺址的山麓到河岸約為70米。洞口略偏西南，離地面約85米，洞穴為利用巖壁修成的方筒形橫穴，全長12米，洞口寬1.5米，高2米多。出土的文物有窩頭形石器，磨制長身石斧、玉壁、玉璜、管狀玉、管狀石、奇形玉璜、穿孔長方骨板等文物，以及兩具蹲坐式屈肢墓葬（新石器時代的墓葬方式）。從出土的篦紋陶片，食玉器、…[詳細]