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第六批全國重點文物保護單位
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城隍廟景區位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡煉。一如隨意散落在江南某個小鎮的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一…[詳細]
普佑寺位于河北省承德市避署山莊內。普佑寺建于乾隆二十五年（1760年）。這一年適逢乾隆皇帝50壽辰，其母皇太后70壽辰的喜慶之時。又值清軍出兵西北，平定了回部大小和卓木的叛亂，這是繼平定準噶爾達瓦齊、阿睦爾撒納叛亂后又一次取得平定叛亂的勝利，從而徹底結束了西北邊疆地區90年0割據的混亂局面，給各族人民帶來了和平。為通過宗教渠道加強內地與蒙藏地區的聯系，提高-文化素質，清廷于乾隆二十五年（176o年）在普寧寺東建立了-誦經的札倉（即寺院的附屬經學院），此經院即成為后來的普佑寺。普佑寺占地面積9000平方米，坐北面南，布局呈長方形。平面布局打破了傳統的“伽藍七堂”的漢式手法，天王殿居中，前建佛堂，…[詳細]
玉田縣凈覺寺始建于唐代，千余年來歲月滄桑，展現在今人面前的仍保留了它的寬敞、豁達、莊嚴和肅穆的風貌。有人說：“凈覺寺是一首詩，它用凝重而含蓄的語言，陳述著既古樸又玄妙的哲理，訴說著既美妙又虛幻的企盼，凈覺寺是一本書，它的魅力不僅在于那華麗典雅的裝幀，更重要的是它那豐富多彩、博大精深的內涵。”凈覺寺享有“京東第一寺”的美譽。古建專家評價，規模可觀，工藝高超，風格奇特。凈覺寺是座佛寺，但又不同于其它佛寺，那精美的建筑結構，濃艷的彩繪雕刻，使人過目不忘。最奪人眼目的是“無梁殿”，可以說是古剎的第一奇觀。門殿建筑面積一百二十平方米，高十二米，皆為磚石拱券灌以澄漿而成，無檁無柱。內墻上刻有九十六尊神態各…[詳細]
老君洞位于普咩鄉老君洞村的半山腰，與金沙江面垂直高度約500米，洞中有股清流通明亮的泉水注入金沙江中。當年長漂時某報記者未到現場錯誤地報道：“金沙江的水有三分之一流入老君洞，密封船險些進入老君洞……”至今還成為當地老百姓茶余飯后的笑料，流傳甚廣。老君洞是典型的喀斯特地質結構，洞口高而寬敞，入洞約5丈變得狹窄難行，形如洞口，人稱“狗鉆洞”只有體瘦的人才能入內，過此險景豁然開闊，石柱石筍林立，景觀奇特，洞中有洞，洞中有水，錯落有致，情趣橫生，晶瑩的洞中“珊瑚”似禽似鳥，奇形怪狀，色彩各異，有紅的、綠的、黃的、白的極為誘人，進洞者無不贊嘆，都說比云南的阿盧古洞和燕子洞漂亮數倍，洞中的奇、幽、險難以用…[詳細]
天寧寺位于交城縣城北三公里處的卦山，距太原六十七公里。卦山，是融自然風光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身于三山五岳的行列，稱譽為“第一山”。卦山山峰聳峙，層巒迭嶂，古柏蒼翠，千姿百態，襯托出古寧寺幽雅風姿。唐貞觀六年(公元632年)創建，后經歷代擴建與重修。現存建筑多為明清遺構。山門內兩廊有古唐碑、明鐵碑、歷代重修碑，書法或蒼勁挺拔，或飽滿穩健，功力頗深。清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、云棲之竹”列為華夏樹木奇觀。卦山古柏扎根于懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等…[詳細]
下交湯帝廟下交湯帝廟(第六批國保)時代：宋至清地址：陽城縣河北鎮下交村始建于金大安二年(1213年)，明清兩代均有大規模修繕。廟為二進院，總面積2106平方米。前院很小，前為山門，后為馬王殿。后院有戲臺、獻亭、成湯大殿。成湯大殿為元代所建，面寬三間，進深三間，單檐歇山頂。獻殿面寬三間、進深三間，單檐歇山頂，屋頂舉折平緩，出檐深遠。柱頭斗栱五鋪作雙下昂，梁架結構為四椽栿對后乳栿通檐用三柱。寺內存石碣九方。…[詳細]
普光寺普光寺(第六批國保)時代：宋至清地址：壽陽縣西45公里處的西洛鎮白道村始建年代無考，主要建筑包括正殿、東西配殿、東西廂房、東西耳房等，現存建筑21間，布局規整，中軸線對稱，總占地面積約1100多平方米。正殿為宋代早期建筑，東西配殿為明代建筑，其它建筑為清代建筑。正殿面闊三間，通面闊12.92米，進深三間，通進深14.1米，平面近方形。進深大于面闊，這種布局尚屬少見。柱頭斗栱為四鋪作單下昂，梁架結構為四椽栿前后搭牽用四柱。內壁壁畫共三層，中間一層為明代所繪，底層尚不知何時代，具有較高的藝術價值。其結構形制和用材規范上保留了宋代建筑的特點。…[詳細]
在山西忻縣城西北２０公里西呼延村。此地丘嶺起伏，棗林叢集，古寺掩映其間，清靜幽雅。創始年代不詳，據建筑特點，宋代已有。元延佑五年（１３１８年）重修，明清時局部重建。現存正殿為宋代建筑，天王殿和觀音殿為明代遺物。正殿寬深各三間，單檐歇山式屋頂。殿身檐柱較矮，明間裝板門，次間為窗，窗框甚小，屋頂舉折平緩，正面外觀近似敦煌莫高窟北宋窟檐。檐頭斗拱古樸，殿內依金柱制成神龕，梁架全部露明，砍削規整，儼然宋代遺構。殿內精工木雕神龕一間，是宋代我國小木作遺物中的珍品，柱子，額枋，斗拱，梁架和瓦頂，均成比例，猶如精致的殿閣模型，為我國古建瑰寶。金洞寺位于山西省忻州市忻府區合索鄉西呼延村西1.5公里的山坡上。金…[詳細]
安禪寺安禪寺(第六批國保)時代：宋至明地址：太谷縣舊城內西南隅安禪寺巷太師附小院內寺院創建年代不詳，宋咸平四年(1001年)再建，元延祐三年(1317年)重修，清光緒年間再次修葺。現僅存藏經殿、后殿。藏經殿為北宋早期建筑，后殿為清代建筑。藏經殿坐北朝南，面寬進深各三間，平面近方形，單檐歇山頂，建筑面積139.24平方米，坡度平緩，出檐較深，欄額至角柱不出頭。斗栱四鋪作內外出華栱。各組斗栱均為隱刻栱，之上再置隱刻栱一斗三升，上為壓槽枋。殿內無柱，梁架結構為四椽栿通檐用二柱。脊槫下有“大宋咸平四季······”題記。…[詳細]
