北京市第二批市級文物保護單位

　　目的地介紹銀山塔林位于昌平區城北30公里處，是國務院公布的全國重點文物保護單位，也是十三陵特區辦事處主要的國家級風景名勝區。遼金以東佛教圣地，為明清時期燕平八景之一。位于昌平區北部，原名“鐵壁銀山”，因懸崖陡峭如同高大的墻壁一樣，色黑如鐵，而大雪之后漫山皆白，山色如銀而得名。景區有前、中、后三座主峰，中峰“獨出云霄”最高，海拔達726.81米。景區特點是山美、樹美、塔多。山美源于漫山遍野的松、柏、橡樹，顏色也隨著樹種的變化而呈現深綠、淺綠等不同色彩。銀山南麓有眾多古塔林立于峽谷之間，最為壯觀的是華禪寺內的金代佛塔。景區有前、中、后三座主峰，中峰“獨出云霄”最高，海拔達700多米。景區特點是山美…[詳細]

　　良鄉塔位于良鄉鎮，為北京市第二批市級文物保護單位。塔為五級樓閣空心式，高大雄偉，是良鄉的重要名勝古跡。…[詳細]

　　目的地介紹先農壇在宣武區永定門大街酉。為明清兩代帝王祭祀先農神的處所。建于明嘉靖年間（1522-1566）。現存主要建筑有先農壇、觀耕臺、神倉、太歲殿、慶成宮等。壇為磚石砌成，方形一層，長寬各約15米，高1．5米，四面出陛各八級。壇北有正殿5間，供奉先農神牌位，東房為神庫，西房為神廚，西北為宰牲亭，神庫和神廚之南各有井亭一座。民國初先農壇一度改為城南公園，30年代初東南角辟為體育場，北部則成為市場及街道。祭祀先農的壇，只是其中之一。南部原為明永樂十八年（1420年）所建的山川壇，嘉靖九年（1530年）改建為天神、地抵二壇。先農壇包括太歲殿、神廚、具服殿、宰牲亭、觀耕臺等建筑，1979年被列為市…[詳細]

　　大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，寺內供…[詳細]

　　介紹德勝門箭樓位于北京內城北城垣西側，北二環路西段北面，屬西城區。占地面積3600平方米。是北京市文物保護單位。德勝門為北京內城的九門之一，它原有城樓、箭樓和甕城等建筑，如今甕城及城樓均無，唯箭樓孓然獨存。箭樓雄居于磚石結構的高大城墻之上，城臺高12.6米，墻體有收分，東西寬約39.5米。箭樓坐南朝北，灰筒瓦綠剪邊重檐歇山頂，其俯視平面為倒“凸”字形，前樓后廈合為一體。三座過梁式門朝南開，北側樓體面寬7間，東西度34米，南北寬12米。南側廡座面寬5間，東西寬25米，南北寬7.6米，樓體高19.6米。樓上下共有四層，并有箭窗82個，其中北側48個，東西兩側各17個，作為守城時對外射擊的孔道。19…[詳細]

　　萬壽寺位于長河廣源閘西側，是京西著名古剎。建于唐朝，稱聚瑟寺。明萬歷五年(1577)重修，改名萬壽寺。主要用做藏經卷。后經板、經卷移至番經廠和漢經廠，萬壽寺成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。光緒二十年(1894)重修萬壽寺行宮，在西跨院增修千佛閣和梳妝樓，成最后格局。寺分三路，中路為主體，西為行宮，東為方丈院，共占地31800平方米。中路有山門、天王殿、大雄寶殿、萬壽閣、千佛閣及碑亭。兩側有配殿配房。天王殿東西側有鐘鼓樓，曾放永樂大鐘(后移至大鐘寺)。光緒時慈禧來往頤和園，都要在萬壽寺拈香禮佛，在西跨院行宮吃茶點，故有小寧壽宮之稱。1934年前后，萬壽寺的前部曾辟為東北難民子弟…[詳細]

　　健銳營演武廳位于北京市海淀區香山東麓，俗稱團城演武廳，清代軍營古建筑。外觀如城堡，始建于清乾隆朝。為加強對西南少數民族地區的統治，清廷推行改土歸流政策。地方勢力以石雕樓抵御，清軍久攻失利，便在此建演練攻占雕樓的兵營健銳云梯營，終于平定了大、小金川。為慶祝勝利，曾在此建實勝寺（己毀圮）。健銳營，又稱健銳云梯營、飛虎健銳云梯營、香山健銳營，是清八旗禁衛軍中一支具有特種部隊性質的部隊。健銳營建立于清朝乾隆年間，在大小金川之戰、大小和卓之戰、平定臺灣林爽文、莊大田起義、庫侖之戰等戰爭中發揮了非常重要的作用，健銳營最終于1911年隨著清政府及八旗制度的滅亡而消失。健銳營駐地在北京西北香山腳下，常規編制2…[詳細]

　　歷代帝王廟俗稱帝王廟，歷代帝王廟始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱為明清北京三大皇家廟宇。封建統治者自古以來就有祭祀祖先的習慣，三皇一直被視為中國人的祖先，為歷代帝王所景仰；而先代帝王，則是后代借鑒和效法的榜樣，所以也要祭祀。最初，明朝開國皇帝朱元璋確定祭祀的帝王是18位，清朝順治皇帝定都北京后定為25位。康、雍、乾三代皇帝對歷代帝王廟都非常重視。康熙曾經留下諭旨：除了因無道被殺和-之君外，所有曾經在位的歷代皇帝，廟中均應為其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中華統緒，絕不斷線”的觀點，把廟中沒有涉及的朝代，也選出皇帝入祀。乾隆幾經調整，…[詳細]

　　孚王府位于東城區朝陽門內大街137號。是清朝康熙（1662年-1723年）皇帝第十三子允祥，封怡親王時的府址。孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分為東、中、西三路。中間主要建筑有：正殿(銀安殿)，殿前左右各有配樓7間，后殿5間，后寢7間，最后是后罩樓7間。后罩樓兩側，各有一座獨立的庭院。正院西側有幾個四合院是王府眷屬的居住區。東路院原屬府庫、廚廄及執事侍從的住所。孚王府布局嚴謹規整，是清代王府的典型建筑，也是北京現存較完整的少數王府之一，具有一定的歷史價值。（國家文物局）…[詳細]

　　道教全真第一叢林——北京白云觀，位于西便門外二里許，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久為全真“第一叢林”。新中國成立后，中國道教協會、中國道教學院及中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先后設在這里。在廣大道教徒的心目中，它有著崇高的地位。同時，它又以收藏道教文物最豐富，保存最完整而吸引著國內外大批信徒和游人。據《北平廟宇通檢》記載：白云觀前身系唐代的天長觀故墟。始建于唐開元二十九年（公元741年）。金正隆五年（1160年），北京契丹族南侵，天長觀遭兵火焚燒殆盡。金大定七年（1167年）敕命重修，歷時七載，至大定十四年（1174年）三月竣工。白云觀元初邱長春真人自雪山東歸，元太祖…[詳細]