市級文物保護單位

　　全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國教堂。位于和平區濱江道獨山路，坐西南朝東北。1916年由法國傳教士杜保祿主持修建。抗日戰爭時期，老西開近34公頃的中國土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國傳教士建造，故舊時津民亦稱之為法國教堂。教堂建筑面積1891.95平方米，平面呈十字形。采用法國羅曼式建筑造型，高45米，建筑面積1585平方米，平面呈長十字形，正面和后部聳立3座碧綠色大圓頂塔樓，呈“品”字形，墻體由紅、黃花磚砌成，上筑圓肚形綠色尖頂，檐下是半圓形拱窗。堂內為三通廊式，內墻壁畫琳瑯。天主教天津教區初建時，主教府設在望海樓教堂。1913年至1916年在墻子河西的老西開修建了主…[詳細]

　　天后宮整體建筑原前后兩幢，臨街面（騾馬街）的叫前廟。前廟東壁磚雕“河清”，西壁磚雕“海晏”；“河清”、“海晏”，乃預祝“天下太平”之意。主體建筑稱后殿，規模宏敞，殿宇輝煌。建造時，設計、用料、施工一應皆為外地人，特別是建筑藝術，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。傳說大廟落成，人們膜拜三天，可謂盛極一時。 天后宮又稱天妃宮，祭祀的神像，相傳為宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航運的海神，好善樂施，常只身搶救海難漁民，援助漁業，功德無量，是沿海地區人民心目中的保護神。清康熙十九年（公元1690年）統一臺灣時，據說，因此神顯圣助陣，神號便由天妃晉封天后，閩商把他們會館建成…[詳細]

　　傅公祠由樓閣、祠堂、園林三部分組成，規制宏大，占地面積1.65萬平方米祠堂有祭廳五楹，前有祭臺以及西廂房、石刻東壁、門樓等庭院式建筑。可惜的是，如今的傅公祠只保留了很小的一部分。幽靜的庭院之中，正北方是一間大殿，西邊是幾間平房。大殿想必就是當年供奉傅山的地方了，近些年來一直作為活動室。如今，由于地基下陷而成了一幢危房，龐雜的鐵架在支撐著大殿的橫梁。建立傅山去世二十五年之后，太原地方官員在陽曲縣學鄉賢祠和太原三立祠以傅山入祀。光緒年間，時任山西巡撫的張之洞在太原設立四征君祠，以傅山、吳雯、閻若璩和范鎬鼎四人入祭。到了民國六年，地方政府又在東緝虎營新建“傅公祠”，閻錫山題寫了“塵表孤蹤”的牌匾，山…[詳細]

　　中共益陽縣地方執行委員會機關舊址(文昌閣)位于益陽市資陽區汽車路街道辦事處文昌閣社區。文昌閣的前身稱為學宮，始建于宋。大革命時期，為第一屆中共益陽縣委機關所在地。1924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進步青年夏時等，決心與封建勢力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽縣公民自治會，并在縣城文昌閣創辦益陽最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開展對益陽縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭，影響波及湘中數縣。1926年5月，益陽農民運動風起云涌，如火如荼，革命的烈火勢如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經常聚會之地。7月，臨時中共益陽地區執行委員袁鑄仁，先后與高文…[詳細]

　　馬尾天主堂建筑群位于馬尾麓三岐山，始建于1868年，為一建筑群，現存四處建筑（馬尾天主教堂主樓、馬尾天主教堂育嬰堂、馬尾天主教堂老人院、馬尾天主教堂小修院）。根據《馬尾區志》記載，馬尾天主教堂建筑群始建于清同治七年（1868年），原為西班牙神甫創辦的小修院的宿舍；光緒十一年（1885年）以原房屋為基礎創立馬尾天主教堂，光緒二十九年（1903年）船政法籍監督杜業爾新建磚木結構的法國式新教堂。馬尾天主教堂建筑群現存的建筑均建于不同時期。根據《馬尾區志》記載，清同治五年(1866年)，馬尾境內已有天主教活動。當時，船政大臣沈葆禎聘法國人日意格、德克碑為正、副監督；還聘雇洋匠。這些人大多攜帶家眷，而且…[詳細]

　　清塘“樓田慘案”遺址位于永州市道縣清塘鎮樓田村道山西南坡道巖內。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略軍兩次進犯道縣，先后盤踞95天，燒殺-，無惡不作。日軍在道縣制造了一系列駭人聽聞的慘案。1944年12月，一群日本侵略軍進犯道縣清塘鎮樓田村，村民早已躲出村莊。日軍四處搜尋，見兩個小孩往后山上跑，便跟蹤追去，發現倆小孩跑進一巖洞，巖洞(名叫“道巖”)內藏有許多人。日軍不敢貿然進入，就向洞內喊話，洞內的難民誰也不敢出來。日軍于上午10時左右，從村里找來干柴草、干辣椒和手搖風車，將柴草燒燃，放上干辣椒，然后用風車往巖洞內鼓風，熏燒巖洞。混合著辣椒…[詳細]

　　位于長沙市坡子街的火宮殿酒家是一家弛名中外的“中華老字號”企業，被譽為湘風小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠的歷史淵藪。火宮殿過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清時期，發展成為祭祀、看戲、聽書、觀藝、小吃的廟市。民國時期，攤擔羅列、支棚撐傘，成為小吃鬧市。人們把它同北京的天橋、上海的城隍廟、南京的夫子廟相媲美，是長沙乃至湖南的集民俗文化、宗教文化、飲食文化于一體的具有代表性的大眾場所，特別是火宮殿的風味小吃享譽三湘。兩個半世紀的品牌，一代偉人毛澤東的光臨，更使火宮殿名揚四海。火宮殿，過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，…[詳細]

　　朱梅墓園，位于綏中縣李家鄉石碑坊村。它是遼寧省唯一的規模較大、保存較完整的明代石刻群。西南距姜女廟十多里。在石牌坊村南，有一對華表，綠樹掩映的兩座高大石坊，四柱四間，三樓式，單檐廡殿頂。此坊立于明崇禎十年（1637年），是皇帝為總兵官后軍都督府朱梅（字海峰）因鎮守山海關有功而賜立的。墓園占地面積很大，前后長達三百余米。前部有分列左右的一對石華表，其后為一對石獅子，再后為石坊。坊為四柱三樓式，單檐廡殿頂，主樓四朵斗拱，側樓兩朵斗拱。主樓正面坊檐下刻“圣旨”二字，下面額板刻“名勒燕然”，其下又刻“左柱國特進光祿大夫贈太子少保前經理軍務鎮守薊遼地方五掛將軍印總兵官后軍都督府左都督海峰朱公承恩坊”，主…[詳細]

　　忠愍侯易雄將軍墓位于瀏陽市區西南部瀏陽河畔的棖沖鎮嘉園村坪上組將軍洞的山崗上，墓冢坐南朝北，地處東經113°29′42.5″，北緯28°00′55.1之間，北距棖沖鎮政府2.5公里，西距瀏陽河2公里，東距東董家塘約3公里，將軍墓三面環山，山腳下是一水庫。忠愍侯易雄將軍墓自建立以來，保存較為完好。1958年，當地修水庫，易雄墓冢遭到人為破壞，墓旁雕像、石仲等均被損毀，石馬、石虎、基仲被砌進水庫溢洪道中，2004年3月維修易雄墓時才將石馬、石虎、基仲挖出，運至易雄墓前。1995年12月24日、1996年元月15日分別兩次被盜，現場發現盜洞三個，該墓被破壞極其嚴重。現墓兩旁各有一戴桂冠、著長袍的石人…[詳細]

　　聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風光。聚龍村現占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據說這個有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層，從外到內，依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房內部設計大同小異。大廳內有三道屏風門裝飾。不少屏風的木雕，因年代久遠退去了色彩，但卻更添古樸的風雅。大廳兩側左右對稱，各側排列四間…[詳細]