各地旅游名勝推薦-庵篇

　　【大悲庵】 位于市區城西南7公里處的南莊坪辦事處木訥里，為明僧恒性創建。恒性字如玲，明武昌王子，襲封鎮國將軍。天啟年間，魏閹（忠賢）宦官專權，殘害忠良，年方16的恒性意欲誅討，以清君側，事發，遁入湖南省龍華寺削發為僧，剃度時恒性曾大放悲聲。其后浪跡衡山、峨嵋諸勝。崇禎7年(1635)游至永定，在覺云山（今大庸仙人溪內）架木為剎，于茅為庵，康熙年間將寺宇遷至木訥里，初名大惠堂，后改為大悲庵。恒性于77歲圓寂，被尊為本庵祖師。大悲庵面北而建，亦寓恒性心憂京華之意。共三進三殿，占地5畝。今存第二進大殿、右丹池及部分碑刻。殿為單檐歇山頂，進深10米，明間寬5米，次間寬4.2米，皆木結構，單層斗拱，拱身…[詳細]

　　普濟庵 ：三懸潭旁兀然崛起一山，相對落差200多米，若一柄利劍直插云天，喚劍峰山，從山腳到山頂，有一用自然塊石壘成的小道，寬0.8米，僅能容一人上下，素有“華山一條路”之稱。山頂為一平坦曠地，面積約5畝，昔日建有一庵，名普濟庵，相傳當年香火極盛，現已毀，僅剩屋基。劍峰山半腰，有一巖壁，上鐫“普濟庵、大明嘉靖四十二年甲子蒲月月出日慎書”等字，下刻有古人吟詠普濟庵三懸潭詩十四行，詩云：“玉峽迸銀龍，卷飛落半空。注潭轟霹靂，噴沫障穹窿。清沁詩脾竅，深亟道體充。濘看奔入海，雪浪奪神功。梵剎勝蓬壺，塵器經點無。苔階云滿履，石竇水流注。香蕩瓊芒老，光浮室月孤。登臨詩骨爽，身若躡天衢。”上得山頂，立…[詳細]

　　宋存庵位于海豐縣后門鎮鎮北一公里的南山嶺下，它是在綠蔭掩影中的一座兩進三間的殘破廟宇，門額橫書“宋存”兩個大字，這也是宋存庵得名的來由。門額“宋存”兩字，是“江山永在，宋室長存”之意。在殘壁上還保存著兩幅對聯，一幅是：“風雨難磨王者字；君臣猶享宋時山。”一幅：“一宵留圣跡；三字寄行人。”。相傳宋末時，宋端宗與其弟兵敗南逃至此，在巖石下暫往一宿，當夜地震，山搖地動，身邊大臣陸秀夫就奏皇帝在巖壁-寫“壯帝居”三字，使能安寢。明代-莆見川雍蘭到此憑吊古跡，得知往事之后，就在該巖壁題刻“壯帝居”三個大字,旁有落款。清代乾隆二十七年(1762年)，后門鎮群眾集資，以此石刻為中心，修建了這座庵宇，現此石刻…[詳細]

　　該庵原名望龍禪院，坐落在樅陽鎮金雞山下的月牙湖畔。清康熙年間修建，有廟宇五進，佛像百余尊。咸豐年間，太平天國將領李秀成、陳玉成在該庵曾兩度召開緊急會議。該庵曾被清兵焚毀。一九四一年，由永生師太弟子集資重修。一九七七年縣文物管理所由縣政府拔款維修。同年被安徽省政府列為省重點文物保護單位，庵內主持先后有修志、修空、龍云大師。現任住持釋禪進。望龍庵現有大殿二進、廂房十余間、佛像20余尊、太平天國文物展覽室一個。浸漫硝煙的庵宇天京事變后，太平天國所占諸多城鎮相繼陷落，天京漸處于清軍的包圍之中，大平天國空前危急．1857年1月為解桐城之圍，1858年8月為解天京之圍，大平軍將領陳玉成，李秀成等先后兩次在…[詳細]

　　牛角溶窟，相傳有一老道讓一老農種植一西瓜，在九九八十一天成熟之日用其砸牛，耕牛會變成金牛，誰知老農八十天就摘了，只砸下牛頭，牛角滾落于此一半是金一半是木，形成此洞。牛角溶窟長達120多米，雨季，大水流成瀑布順崖而下，形成一道靚麗壯觀的水簾洞景觀，冬天融化的冰雪隨流隨凍，使溶窟上方掛滿冰柱，像一串串閃閃發光的白玉，美哉壯麗。 據《王氏族譜》記載，四百年以前，王氏祖先為了躲避王漁洋皇宮奸臣所害之災，逃到此地，首先在溶窟里居住，當時叫大石屋，后來逐步遷出石屋，這里成了百姓存放秸稈和推碾磨的地方。大溶窟是一自然禮堂，二十世紀六十年代，曾在大溶窟里扎臺唱戲，溶窟內外容納了四外八莊前來看戲的幾百人。 地址…[詳細]

　　準提庵位于鳳凰古城回龍閣古官道南側，是一棟單檐磚石抬梁式硬山頂古建筑。此庵建于清康熙五十四年（ 1715 年），嘉慶十二年重修，面闊 20 米、進深 15 米、高 10 米。石大門為半圓形，門上方繪有花卉草蟲 等彩畫。入大門沿扇形石級而上為內門。內門也是半圓形，采本地紅砂石為基，青磚砌墻，兩側各有石柱二根。石門兩邊各有一個圓形雕花木條窗，相傳這是準提神的眼晴，與江對岸的萬壽宮相望。庵內佛像、神像眾多，金身熠熠，香火旺盛。庵后是風光秀麗的觀景山，古木參天，郁郁蔥蔥。沿庵后山道而上，有山泉一泓，有鳥語啁啾，有山花暗香，極具曲徑韻味。站在庵門北望，奇峰挺秀，東嶺迎暉，遠山如浪，近水澄碧，令人心曠神怡…[詳細]

　　南雄市蓮社庵　　水南蓮社庵，位于市區東部，距新城約1．5公里。該庵建在水南百畝良田高處，坐東向西，墻基為紅砂石所砌，磚木結構。這里瀕臨湞江，視野寬廣，林茂竹翠，景色秀麗，空氣新鮮。　　據清康熙二十五年(1686)張進賢編撰的《保昌縣志》載:“蓮社庵在水南村，內有僧智一肉身。”據老人敘述，此庵殿堂一直保留至60年代，庵的大門和廂房今尚在。史籍載：在水南村建有蓮社庵、青蓮庵、興隆庵、渡山寺、玉虛宮、大王廟、娘娘廟7所庵、寺、宮、廟中，以蓮社庵為最。它歷史悠久，堂殿雄偉華麗，四周古樹參天。蓮社庵的殿堂中，置放的阿彌陀佛、十八羅漢、四大金剛、僧智生佛等菩薩神像，神態各異，容顏逼真，是難得的泥塑工藝精品…[詳細]

　　廣德庵位于海曙區集士港鎮祝家橋村祝家橋自然村，據建筑風格判斷，約建于民國時期，局部為建國后重修。主體坐北朝南，合院式結構，占地面積653.67㎡，沿中軸線，由南及北分別前、中、后三進建筑，大井位于前天井中部。 前、中、后三進觀音兜墻做法，前進面闊三間二弄，明間抬梁結構，五架梁架前后單步，次間用中柱，穿斗式結構；大殿面闊五間二弄，弄堂位于次、梢間之間，明間抬梁結構，五架梁架，前檐施卷棚頂；后殿為單檐樓房，面闊3間2弄，明間抬梁結構，結構與前殿相同。大井位于前天井中部，井壁由青磚砌筑，呈圓錐形，井圈為圓形，內徑0.5米。廂房分前后兩部分，位于前后天井兩側，前廂為單開間建筑，后廂大部已改建。 該廟…[詳細]

　　龍引泉又名龍眼泉，位于旅順水師營小南村。龍引泉是清末我國早期城市給水工程的水源地，為北洋水師旅順港基地及附近居民供水，日供水量1500立方米，可供2萬軍民用水，開創了中國自來水先河。光緒十四年（1888年）所立之龍引泉碑，是這一給水工程歷史的真實記載。晚清直至20世紀70年代末，龍引泉為旅順港和附近居民供水一直發揮著重要作用。省級文物保護單位。長春庵位于旅順三澗堡街道土城子村長春庵屯。長春庵由泰山殿、菩薩殿、山門等組成，四周群山環抱，環境優雅。據雍正六年（1728年）重修長春庵時所立的“長春庵新建泰山殿兼立碑記序”碑記載，長春庵前身為一觀音草庵，始建于明初。雖經多次修茸，但仍保留有明清建筑的特…[詳細]

　　瑞麟庵本不是庵，原址為“鎮水廟”，但一度時間廟里無人居住。明崇禎年間有幾位尼姑化緣到此，見廟宇空閑，地處鄉間，難得清靜，便據廟為庵。后因尼庵上空突然現出狀似麒麟之物，時人以為祥瑞，因而稱為“瑞麟庵”。 據駱氏家族譜牒記載，駱姓自元初時因避亂徙居虹鄉，俟后家族稍有寬裕，于明朝宣德年間（1426-1436）設立家堂廟，占地約30畝。其后于順治11年（1654年）、道光四年（1824年）、咸豐五年（1885年）、1996年、2008年先后5次重修，其中順治11年，道光四年，咸豐五年留有碑文，現存于庵中。泗縣人民政府于2003年12月將瑞麟庵列為縣級重點文物保護單位。 2008年由泗縣人民政府…[詳細]