通澤大廟坐落在我市陳溪鄉境內四明山南麓獅山腳下,碧潭清流的達溪繞廟而過,對岸是挺拔高大的雙石筍和象鼻洞,險崖峭壁,地勢險要,山峰連綿,樹木參天,竹海蔽日,鷺鷹啼鳴。當年擇此地建廟,因這是一方風水寶地。
廟里供奉著一尊“大廟菩薩”。據歷史記載,這位所謂的“菩薩”是春秋戰國時期越王勾踐的一名智勇雙全的著名戰將,名為“靈姑浮”,后被敕封為“通澤將軍”。據史料記載,公元前496年,吳、越在槜李(現浙江嘉興)大戰中,靈姑浮一馬當先用大刀斬落吳王闔閭的足趾,奪來馬靴。吳王闔閭身負重傷,羞憤交集,不久死去。
公元前494年,吳王夫差興兵伐越,激戰于夫椒(太湖椒山),越國戰敗,被吳軍圍困在會稽山。靈姑浮在越國生死存亡的危急關頭,臨危受命,忍辱負重,以自己的忠誠和謀略為保存興越滅吳的力量,毅然帶領一支將士喬裝打扮成老百姓模樣,潛隱于深山冷岙的陳溪,開荒種田養畜禽,并秘密操練兵馬。從此,陳溪便成為越國“十年繁衍積聚,十年教育訓練”的后方基地。
公元前482年,越王勾踐傾全國兵力襲擊吳國,靈姑浮帶領強悍的10個兒子和訓練有素的將士浩浩蕩蕩直奔戰場,火燒蘇姑城,殺了吳太子。公元前478年,勾踐又動員全國力量,進攻吳國,雙方激戰于笠澤(今蘇州南),隔江對峙。公元前475年,越軍攻打到姑蘇城城下,城池堅固,未能攻下,形成包圍。公元前473年,勾踐再次起兵伐吳,被圍困近三年的吳都姑蘇,搖搖欲墜,同年11月,越軍強攻占領了吳都,夫差走投無路,萬分懊悔,拔劍掩面自殺。雙方交戰24年,一波三折,越國雪洗國恥,班師回朝,慶功論賞,下旨封靈姑浮為“通澤將軍”,成為越國復興的第一功臣。
越滅吳后,靈姑浮功成身退,回到故地陳溪安度晚年,享受天倫之樂。身后人們感恩將軍,立廟祭之。10個兒子被安排到10座小廟中,散落在周邊四十八堡之間,分別為大山前崗廟、陰地絳珠廟、戴王糜山成功廟、徐嶺清潭廟、虹橋徐岸廟、潘宅陳溪廟、石沸廟、洙溪白馬廟、張家嶺少縛廟和廟下干溪廟。
建廟兩千余年,共有九十九間房子及雙洗樓臺,廟內畫梁雕柱,金碧輝煌,每逢春節、元宵等重大節日,群眾紛至沓來,舉行各種形式的紀念活動,唱戲賞燈,門庭若市,十分鬧猛。
時光追溯到1939年,抗日戰爭初期,根據0寧紹特委指示,依靠山區,開展武裝斗爭。對此,上虞縣工委立即貫徹執行,在陳溪建立了虞南抗日根據地,并把縣山鄉戰時政治工作隊的隊部設在進入大嵐山的咽喉——陳溪大廟,當時任縣政工隊長的袁嘯呤,帶領虞南十九都四十八堡的老百姓開展轟轟烈烈的-斗爭。此廟也曾是新四軍浙東游擊縱隊的后勤保障基地,以大廟為中心的周邊村莊,開辦軍械制造廠、0廠、被服廠、織布廠、彈花廠、印染廠、皮革廠等戰時軍工廠和抗幣、糧票印刷廠,設有后方醫院和魯迅中學,為抗戰最后勝利作出過重大貢獻。
解放后,通澤大廟改建成供銷社和竹器廠,到所謂“破舊立新”文革時期,大廟被拆除,廟內有歷史價值的文物被損毀,建成供銷社的水泥結構樓房。
現在的通澤大廟,是1993年由馮志仙、曹鶴春、王國強等10位老人盡義務,化三春之苦,發動復檢,并得到各級部門的支持,民間踴躍解囊捐款,企業單位鼎立贊助,村民積極參加勞動而重建并逐年加以修繕,這處散發著濃厚歷史韻味的文化古跡終于得以重現世人,他如同一位年長的老者,靜靜地佇立,見證著陳溪的滄桑往事和今天日新月異的新農村變化。