五指原

五指原

五指原是鎮原人民對故鄉形勝的貼切比喻，是這里獨有的地形地貌特征。本來平坦廣闊的黃土高原，因雨水長久沖刷形成的溝塹，將完整的大原，切割成秦鋪、湫池、中原、原峰并平涼的草峰而為五條南北走向的狹長小原面，如人伸展的五指一般，故稱“五指原”。平泉鎮位于掌心，草峰居首為拇指，原峰為食指，中原地處中指，湫池為無名指，秦鋪則為小指。這里雖無江淮平原的蔥蘢秀麗，卻有董志原的豐腴神韻，是隴東糧倉的組成部分。它景色迷人，氣候適宜，空氣清新，視野開闊。夏季不悶熱，冬季無酷寒。清晨，雄雞高唱，一輪紅日從東方冉冉升起，這時，你可以享受到似泰山觀日出的美景；傍晚，夕陽西下，晚霞給原野披上耀眼的金裝；田野里，晚歸的牧童唱著、喊著、鬧著，各自返歸家門，村子里炊煙繚繞，牛羊的叫聲和婦女們呼喚孩子的聲音交織在一起，構成一幅和諧美妙的田園風光圖，令人陶醉。

五指原地處關隘，古代是拱衛中原的西大門，是關中去西北諸郡必經之地，地理位置十分重要。歷史上遺留下來的古址，標志著中華民族的經濟文化遠在秦漢時期就已相當發達，五指原也是其中不可分割的一部分。原峰城隍廟杜家寨，是漢安定郡、唐宋原州與鎮戎軍的所在地，官道通暢，驛站連接，百里營寨直達域外，不僅是屯兵防守的要塞，更是古絲綢之路的重要通道之一，京都-巡視不斷，商賈駝隊往來不絕，其繁榮發達在漢唐時代是頗為有名的。《漢書·西域傳》云，漢置亭障，自敦煌西至鹽澤，往往起亭，武亭其一。這說明中原鎮東3里的武亭障，就是漢代西北的第一道門戶，是一處重要的驛站。現在雖然面目全非，變為廢墟，但其土筑聳立的亭墩障坎、開闊豁暢的城址雄風猶存。《隋書·地理志》載，隋大業初，在湫池置湫谷縣，因境內有湫谷而得名，現已無遺址，僅留湫池頭村。見諸史籍記載的還有，北周武帝曾于保定三年西巡原州，登臨五指原；唐初，秦王李世民與薛舉大戰于此；宋大將楊文廣、曲端在此執軍多年，御敵于隴右，頗有軍功。所有這些設置記載都雄辯地證明，五指原以它的豐美和險要，養育過眾多為中華民族的強盛而奮斗不息的仁人志士，在無數次民族大融合過程中，為中華民族的發展和社會的進步做出過重要貢獻。

歷史的戰火硝煙在這里尚未蕩盡，-圍剿紅軍的內戰又燃燒起來。不過，這一次戰爭不同于以往任何一次，人民群眾固然受到騷擾，付出了沉重的代價，但卻使五指原的兒女覺醒了，他們為自身解放拿起武器，拋頭顱，灑熱血，走上革命斗爭的道路。1935年8月，由徐海東率領的紅25軍長征斬關奪隘，從平涼轉戰五指原，處決了民憤極大的-鎮原縣-長黨效賢，南三鎮(平泉、中原、新城)特稅卡長孟維鐸，新城鎮公所書記王錫文，在新城、平泉休整籌糧兩天，同時召開群眾大會，張貼標語，宣傳團結抗日、救國救民的方針政策，使當地窮苦百姓看到了光明，看到了希望。于是無產階級翻身求解放的烽火熊熊燃燒起來。第一個覺醒起來的是王子厚，他在紅軍長征經過時，曾帶領群眾歡迎，安排吃住，幫助采買補給，后來加入0，同劉自鑒一起赴延安學習歸來后，積極組織救國會，發展擴大地下黨組織。他變賣土地，購得手槍一支，與當地反動派堅決斗爭，成為隴東地區革命的舉旗人之一，為鎮原紅色政權的建立和革命事業的勝利做出了不可磨滅的貢獻。

1939年11月19日，在地下黨的組織領導下，五指原1000余名黨員群眾，擁進縣城-，要求組織民眾武裝，訓練自衛軍，開展抗日活動，這就是轟動一時的南三鎮群眾-事件。聲勢浩大的群眾-，在鎮原歷史上還是第一次，致使官府極為恐慌，縣政府不得不接受群眾的正當要求，但事后不久，他們背信棄義，大肆搜捕鎮壓，把血腥的屠刀投向革命群眾，王天林、陳三星、徐萬恩、康希業被活埋于西峰，趙崇玉被槍殺，羅建章押死獄中。反動派的殘酷鎮壓，并沒有嚇倒覺醒起來的群眾，他們紛紛轉入地下或奔走縣北，繼續進行革命斗爭。

在鎮原革命的史冊上，五指原是熠熠生輝的地方。這里最先沐浴了黨的雨露陽光，0組織發展最快，斗爭聲勢最大。在鎮原縣5個早期黨支部中這里就占了兩個，五指原是鎮原紅色政權的策源地，當之無愧。它為革命獻出自己的優秀兒子如王天林、陳三星、徐萬恩、趙崇玉、羅建章、康希業、閆生甲等；它孕育出如王子厚、李義祥、王海清、劉自鑒、陳添祥等許許多多堅貞不渝的骨干。這些革命先輩盡管已經離開人世，但他們在艱苦歲月里舍生忘死，不屈不撓的斗爭奉獻精神，始終銘刻在故鄉人民的心里，成為后輩子孫的精神支柱和人格楷模。

今天，五指原的人民群眾，以飽滿的熱情，旺盛的斗志，踏著先輩的足跡，改造山河，創造出了更大的輝煌，譜寫了生活的新篇章。