白褲瑤民族風情園

白褲瑤民族風情園

匯集白褲瑤民俗文化的精華，濃縮白褲瑤社會人文景觀，展示白褲瑤獨特的民族生活，表現白褲瑤樂觀、向上的精神風貌。白褲瑤民俗風情園的民俗文化表演活動，以古樸、原始為主題，晝營造出一種別開生面的文化氛圍，給游客耳目一新的感覺。

表演項目:陀螺競賽、情歌對唱、銅鼓舞、竹筒鼓舞、吹拉利、吹牛角、瑤山歌舞、搶郎配活動。

白褲瑤是瑤族的一個支系，自稱“布諾”，因男子穿齊膝白褲，故稱為“白褲瑤”，主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉和貴州省荔波縣朝陽區瑤山鄉一帶，總人口約3萬。憨厚、樸實、勤勞、勇敢的白褲瑤山民，在長期求生存的實踐中發展成為一個聞名遐邇的山地民族，以其獨特的婚俗、葬禮、服飾等各種濃郁的多姿多彩的民族文化風情，倍受世人關注。白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”。

白褲瑤是一個由原始社會生活形態直接跨入現代社會生活形態的民族，至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。在婚前的兩0往上，母系社會文化遺存最為突出。戀愛中，女子往往占據著主導地位，主動選擇，大膽追求，女子挑選男子，支配男子，男子處于從屬地位。結婚之后，女子從夫居住，絕對服從男子的領導。白褲瑤族是一個熱情好客的民族，他們至今仍保留著很多古老的習俗。白褲瑤民大多居住在偏遠的大石山區里，生存環境非常惡劣。在與自然環境搏斗的艱難生活中，白褲瑤民族創造了自己獨特的民族文化，其中銅鼓舞最具有代表性。據統計，在近三萬人的白褲瑤人口中，就保存有三百多面銅鼓。銅鼓在戰爭年代作為戰鼓使用。銅鼓已經有三千多年的歷史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的農閑時節為五谷豐登或重要節日、逢老人過世時敲打。白褲瑤自從有了銅鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人氣興旺的寄托。銅鼓舞不僅是一種文體活動，它還與白褲瑤青年的愛情緊密相連，白褲瑤族青年中，很多青年男女都是在跳銅鼓舞后的晚上結成稱心如意的伴侶。

南丹最具吸引力的就是那里的白褲瑤民族風情。那么白褲瑤源于何方呢？據白褲瑤鬼師念詞中說：白褲瑤的老0從江蘇糯米街來到貴州獨山，而當地人說，他們的0先到獨山，并在水塘中沉藏磨刀石作記號，白褲瑤人下水摸磨刀石，只好作罷，搬遷到荔波縣的小七孔居住。小七孔跳蚤太多，他們的老祖又搬到紀馬村，在紀馬村糧食不夠吃，最后搬到蠻降屯，據傳在蠻降屯建村已有10余代人了。這些傳說已無法考證，但有一點是可以肯定，即是居住在南丹縣里湖瑤族鄉蠻降屯的白褲瑤是從外地遷來的，他們不是本地的原住民族，他們在蠻降定居之前曾在多處地方停留。