后所祖師廟
后所祖師廟（又名古林寺）在貴陽市烏當區東風鎮后所村南100米處。1997年經貴陽市人民政府公布為貴陽市文物保護單位。
后所祖師廟始建于明萬歷年間。據清道光《貴陽府志.祠宇副記》載：“古林寺，在后所，萬歷時（1573年—1619年）建，乾隆三年（1738年），道光十七年（1837年）皆復修。”古林寺原為祖師大殿、觀音殿、戲樓、廂房、鐘樓、鼓樓組成兩個四合院。磚木結構，占地面積1900.8平方米，建筑占地829.8平方米。舊時主祭真武大帝，人們習慣稱之為祖師廟。迄今已有400年的歷史。此廟佛、道并存的供奉方式并不多見。不過可以從佛教禪宗得到解釋，禪宗有合而不同的海量，這體現了和為貴的理念�，F寺廟名稱為古林寺，但文物保護單位名稱仍為祖師廟。
據現任住持道義和尚及村上的群眾講，此廟有八代住持，但據實地調查，按歷史年代推算，不止八代。2005年9月6日，在后所村調查訪問村民及查看和尚墳得知，現有7座和尚墳，年代最遠的是道光三十年（1850年）二月清明前立碑的德貞大和尚墓，是徒彌孫、侄孫綸仙立的，此碑沒有額題；其次是光緒戊寅年（光緒四年，1878年）臘月立碑的聯佩老和尚墓，是徒方福、方銘、孫悟貞、悟玄，曾孫本寬、本厚所立，額題為曹洞正宗。民國15年（1926年）十月立的方均老和尚墓碑是徒孫本寬，重孫心金、心益，玄孫敬安、敬波奉祀，額題曹洞正宗。遠祖老和尚墓的碑是世孫本寬于丙寅年冬月立的。據村上人和道義住持講，遠祖老和尚是第一代開山祖師，但查無實據。本寬、心倫和尚墳的碑都是現任住持道義于1992年農歷10月16日立的。均重和尚墳的碑也是道義于2001年3月立的，這三塊碑的額題都為曹洞正宗。
據民國20年（1931年）《貴陽縣自治年刊》載《貴陽縣所屬區鄉村寨表》記：“后所祖師廟，三區后所寨，為后所鄉公所址。”
抗日戰爭時期，民國28年（1939年）2月4日、日軍飛機轟炸貴陽。當時的貴陽中學被迫遷至古林寺隱蔽辦學，田君亮任校長，當時已有共產黨地下組織在該校工作，為解放貴州發揮了一定的作用。后所祖師廟內的辦學一直延續到上世紀五十年代。1950年到1960年改為糧倉。后又改為小學校，現烏當中學也曾在此辦過學。
“文革-”時期祖師廟遭到沖擊，原有的鑄銅古鐘、香爐等均被砸壞，大部分木雕被毀。敬波和尚死后，廟內便無一人。建筑物破壞嚴重。
1995年后所祖師廟經批準辟為宗教活動開放場所，沿用老名古林寺，又由市佛教協會批準，弘福寺委派道義為古林寺住持和尚。在各級政府，弘福寺眾僧、佛教界人士以及各地信士的大力支持下，1995年在原址上重建了觀音殿，新塑千手觀音供奉。1997年新建成了真武殿，供奉真武大帝（重塑像），1998年將原祖師廟大殿維修后改為大雄寶殿，塑釋迦牟尼、普賢、文殊、十八羅漢供奉。接著又修了客堂、接引殿、鐘樓、鼓樓、開鎖殿等殿堂。
1999年12月5日（農歷十月二十八日），舉行了由省佛教協會會長弘福寺方丈慧海大和尚主持、眾僧侶、信士參加的盛大全唐佛像開光典禮法會，參加者多達6000余人。
寺內大雄寶殿的匾額是原中國佛教協會會長趙樸初老先生手跡，字體遒勁飄逸。此殿近四百平方米，由前后兩所房子拼接而成，雖不是雕梁畫棟，卻也寬大宏偉，是目前貴州省最大的大雄寶殿。殿中新塑如來為主的眾佛和十八羅漢比例合度，神采煥發，金光熠熠，各殿塑像均如此。大殿前的楹聯和各殿楹聯充滿佛家哲理，書法也有相當水準。中國寺廟在保存中國傳統文化如繪畫、雕塑、書法、音樂、建筑等方面功不可沒，祖師廟也算一例。
后所祖師廟最精彩之處為山門二層的戲樓，幾百年的風雨飄搖，殘存至今的木雕上，山水人物、歷史故事、飛禽走獸等圖案依然清晰可見，做工精妙。1972年戲樓翻修，山門所在墻整體修葺。現在正將戲樓改建為天王殿，已塑了地藏菩薩，蓋了葫蘆寶頂，但房屋整體尚未完工。
后所祖師廟由兩個四合院組成。第一重院落為前院，較后院低，落差約2米，包括正中的大雄寶殿、戲樓（現為天王殿）、右廂房、左廂房僅存地基，真武殿（鐘樓、鼓樓在真武殿左右）及莊嚴肅穆的左側山門。第二重院落是后院，左面觀音殿、右面原大雄寶殿（2005年農歷6月19日垮塌），這兩殿同在一平行線內，兩殿中間有一條通路直達后門。接引殿與之相對，左前側是開鎖殿、放生魚池，花臺、環境清幽、桂花香飄四溢。
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